【目送经典段落】楚：龙应台《目送》的弱点

量的家国历史，有相互的对立和最后的和解，有温暖和焦虑的交织，有解读一代人的视野和理解一代人的情怀，观乎人文以化成天下，此天下之所以为大者也欤！

文学是人学，散文尤甚。郁达夫总结五四散文的得失时曾指出，白话散文最大的成就在于个性的发现。所谓散文后面所站立的那个人，对应的不是写作主体的性别、年龄、职业、爱好等因素，而是写作者的真实体温、情怀、识见、笔力等因素。通过《目送》的阅读，方知作者为单身女性，而通观全书，那个“他”则完全被遮蔽掉了。龙应台本应该认真写一写那个“他”，我这样阐述丝毫没有窥视他人隐私的意思。男性和女性是一个硬币的两面，作为上帝的杰作，他们之间战争关系与和解关系并存，任何单一维度的关系必将步入危险之境。读懂这个世界，并包容这个世界，需要从保持亲密关系的异性开始。从这个意义上而言，龙应台若是能够在笔下充分地解读那个“他”，那么作为读者的我们才能真正地进入作者的内心世界，非如此，通过文本的主客体深层对话则无法成立。显然，作者在此书中不愿敞开深处的心结，如果更加苛刻一点，或许可以这样说，《目送》对于龙应台而言，有着浓郁的为“他们”而写的色彩，留给自己的篇幅，则被亲情书写的薄雾所笼罩。

目送作为书名，颇多妙处，回过头来，方发现取此为名带有女性特有的温婉绵长之意。未翻此书之前，我曾有过误读，因为想起嵇中散“目送归鸿，手挥五弦”诗句。读完之后方发现，此书名和朱自清的散文名篇《背影》其实是一种同构的关系。

作者简介

楚些，男，（1973- ），中国文艺家评论协会会员，现居开封。《奔流》副主编，民刊《向度》副主编，《广西文学》散文栏目特约编辑，主持新散文观察论坛，公益活动：人文读书会与乡村图书室执行人。出版有专著《多元叙事与中原写作》。