【高中课文变形记段落划分】卡夫卡《变形记》深刻解读：生活的恐惧、孤独和死亡

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世间一切的冷酷、残暴，最终还是要回归到人的身上。只要人性中存在恶，社会中就会存在冷漠。社会的冷漠，其实就是人的冷漠，而人的冷漠也必然对家庭存在冷漠。

（上帝要求穷人所做的一切，他们也开始最大限度的去做。父亲开始成为银行职员的送餐工，母亲开始做完家务之余接些手工针线活，妹妹开始变卖首饰后成了一个东奔西跑的售货员。他们很悲伤，因为不愿意与“穷人阶层”为伍。）

生活是痛苦的，我们都无比渴望摆脱沉重的生活，让人生的一切都无忧无虑、潇洒自如。我们的一生就是这样：不由自主的出生，然后满怀希望的活着，最后又无可奈何的死去。如果说活着有悲伤、有欢乐，那么死亡是痛苦、也是解脱。

（他们开始厌恶起格里高尔，因为他再也不能再给家人创造经济利益，并且成了家庭的负担，格里高尔随后面对的便是冷遇、饥饿、暴力。几个月后，格里高尔终于死了，他就那样悄无声息地死去了。一副被饿的干瘪的尸体还被当作是“装委屈”，被佣人拿扫帚不断挑逗。）

耶稣说：爱他人，就是爱上帝。上帝赐予我们食物，因为在上帝面前所有生命都是平等相待。你如果不爱那看得见的亲人，你怎能爱那看不见的上帝呢？不是口中喊着上帝的人可以到达天国，而是践行上帝意志旨意的人——生而为人，务必善良。”

（格里高尔的父亲知道死讯后的第一句话是：“现在我们可以感谢上帝了。”随即便用手比划了一个十字，格里高尔的母亲、妹妹，以及女佣也学父亲那样比划十字。）

宗教的意义不是让我们如何享乐生活，而是怎样感化人心；祈祷的目的不是自我救赎罪恶，而是为他人虔诚的祝福。“请原谅那些伤害过你的人吧，这样上帝也会饶恕你所犯下的罪恶，你不宽容别人的过失，那么天父（耶和华）也不会饶恕你的罪恶”——《圣经·新约·马太福音》。

（他的家人让肉铺伙计把格里高尔装进大筐“清理出去”时，父亲、母亲和妹妹都松了一口气，他的父母和妹妹不想再多看他一眼。尽管可能也默默地哭了一场，但终于可以相互挽着胳膊带着忧伤的笑容走出门去，在这三月的美好天气里进行一次郊游。）

萨特说：“在人的一生里，我们是活在他人的眼中，又是被他人界定的，别人的凝视揭露了我们的丑陋或耻辱，但我们可以骗自己，以为他人没有看出我们真实的样子。”

孤独在卡夫卡胸中越积越多 ，越垒越高 ，到了一 定限度时 ，他就让其“涅”。这就是对死亡的追求。 既有生 ，就有死。“死亡恐惧”与生俱来 ，绵绵不绝 ， 关键看你怎样面对死亡，持怎样的死亡观。卡夫卡的死亡观非常独特 ，他认为 ：在灵魂上死亡了的作家 ，已不再是作家，作为普通人 ，他还活着。而对卡夫卡而言，倘若作为普通人活着 ，那就意味着死亡；倘若不能写作 ，不能在自己的内心和灵魂中活着 ，那同样意味着死亡，“按照卡夫卡的观点，人的存在和生命的意义 ，并不在于维持肉体的生存 ，而在于精 神寻找到自己的家园和归宿”。只要能找到归宿 ， “躺在床上死去我会感到心满意足的。 ”他是多么渴望着呵 ！ 他的许多作品就是让主人公在死亡中寻 找慰藉的。这不正是他那渴望的投射么 ？

恐惧—孤独—死亡。这是卡夫卡创作的心路历程。恐惧与孤独是卡夫卡心中互相联系的两个 方面 ，成了他情感体验中不可剥离的东西。恐惧催化孤独 ，而孤独又加重了他的恐惧 ，死亡是最后的 “涅”。正是由于他独特的心理体验而吐出的那些字字珠玑 ，字字滴血的文字 ，使得他永放异彩。