【沉沦郁达夫经典段落】达夫《沉沦》:用爱憎交织的青涩往事，知识分子的沉沦史。

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爱情的沉沦：肉体与灵魂的矛盾抉择，个性解放与传统道德的激烈碰撞

这一年，他二十一岁。

伴随春天的到来，他的青春涌动的欲念也悄然而至。对于这一年龄段的年轻人而言，生理反应与需求无可厚非。他却对此惴惴不安、诚惶诚恐起来。例如，早晨起床的时候，欲念盖过了传统道德中的禁欲观念，不受控制的他实施了“犯罪行为”，事后却后悔不迭。明明决定不再犯了，可到了紧要关头他仍然情不自禁地犯起罪来。

这种欲念令他惶恐不安，也滋生了他对爱情的渴望。然而，对于爱情，他的灵魂却于无意中钳住了他的肉体，使他有爱说不出来、有情表达不出来。例如，他喜欢旅馆主人的女儿，奈何没有表白的勇气。每次这位姑娘到他的房间送饭或帮忙整理床被的时候，他都有意地克制自己，不表露出任何爱的意味。这种情感日渐膨胀，直到一天夜晚他偷窥她洗澡，被发现后于次日清晨慌忙逃离才了结了这份爱意。期间，他发觉姑娘在浴室洗澡时，本想只稍稍偷看一两眼，没曾想此刻情欲已经以绝对的优势击败了禁欲系的灵魂。尽管偷窥女性洗澡的行为甚为卑劣，他还是坚持看了下去。

当然，在异性面前，他有时也是理智的。比如，他由一位浑身散发香气的侍女领进酒楼时，并未因侍女的艳丽娇姿而神魂颠倒地忘乎所以，而是以矜持的姿态惯常地饮酒，酒醒后直接付钱离开。虽则听说那种地方多有妓女，他却没有做出任何过分的勾当。在肉欲与灵魂之间，他选择了圣洁的灵魂作为依恃，尽管其中不乏胆怯的成分。

自从爱情的欲念觉醒后，他一直沉沦其中。然而，依他之言，他是不可能寻得爱情了。

“没有爱情的生涯，岂不同死灰一样么？”可以看出，他是向往爱情的，只不过没有追求爱情的勇气与胆量。“同兔儿似的小胆，同猿猴似的淫心”是对他之于爱情的确切概括。

从他爱而不得的肉欲与羞怯中，可看出他在肉体与灵魂之间的矛盾抉择。体验肉体上的快感，还是倾听灵魂的忠告，他难以定夺。有时前者占了上风，他却要经受灵魂的谴责；有时后者完胜，他又要因未曾如愿而惋惜不已。选择前者还是后者，与他而言，确是一件烦心事。

他的肉体与灵魂之战，其实也是个性解放与传统道德的相互碰撞。他既想获得个性解放、满足生理需求，也想维护传统道德的体面与尊严，实在是两难的抉择。

这部小说含有破除传统道德障碍的成分，在一定程度上对20世纪20年代的传统道德发起了挑战。

这便是他爱情上的沉沦。

结语

小说主人公在经受了知识的沉沦、思想的沉沦与爱情的沉沦之后，万念俱灰。于是夜晚从酒楼离开后，带着赴死的决心，他朝黑黢黢的大海走去。最终，他的生命也沉沦了。生命的沉沦是他的百无聊赖与无可奈何所致，也是他彻底的沉沦。这便是郁达夫刻画的患有忧郁症的知识分子的形象。

郁达夫在《沉沦》的自序中说：“《沉沦》是描写着一个病的青年的心理，也可以说是青年忧郁病Hypochondria的解剖，里边也带叙着现代人的苦闷，——便是性的要求与灵肉的冲突。”

小说中的“他”是一位忧郁症患者，有着病态的心理、性要求与灵肉冲突的苦闷。然而，虽有冲突，但没有切实地获得性要求的满足，而是带着这份遗憾与大海相拥。

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