无论对于他们还是我们,生活总要继续,要用淡定的心从容的寻找新的开始,只要还有勇气拼搏,生活就不会辜负你的期望。

  (3)我们要在追求理想的道路上舍得放弃,要在心中明确目标,直到自己在意什么,不在乎什么,为了心中最美丽的梦,无论牺牲多大代价,都要勇敢执着的寻找。

  (4)不要刻意的生活,不要迫不及待的寻找,请从容地生活,享受生活中最简单而纯朴的幸福,让曾经急切躁动的心灵平静,一步一个脚印踏出一条坚实的路,那些你本拥有的或你将拥有的会在一个又一个生命的拐角处出现,给你不时地感动与惊喜。

  【例文】怀揣月海,采撷星光

  绽放在荆棘中的玫瑰,执着地找寻微少的雨露,于是,峭壁之上盛放着永不凋零的虹彩;叠翠于绝巘的苍松,奋力地找寻生命的支撑,于是,“古松倒挂倚绝壁”成为永恒的鼓励;拥有灵炫光华的流星,仍然追寻那纵使一瞬间流泻的辉煌,于是,轻盈的一跃涅槃成万世不泯的图腾,在历史的大幕中,灿烂,灿烂……

 透过茫茫大漠的一缕炊烟,我看清了你沧桑而淡定的面庞。泱泱大唐,贞观盛世,却不曾拥有神测高深之无量圣理的普渡与润泽,憾矣!于是,一根竹杖,一披金袈,一颗坚忍从容的心,便成就了一次孤独的求索,一程心灵的探寻。莽莽黄沙,炙阳烤晒,寒星冷光,又怎能止住你追寻的脚步?因为你此时寻找的不只是几本经卷,更是那永不言弃的毅志品性和修和泊然的精神圣境!

  如血残阳下,苦行旅人跋涉于天际的一抹背影幻化作一行飞鸿,高翔出生命的箴言:不曾拥有,我们要努力去寻找第一累硕果.

  灯红酒绿,拨笙弄玉,吹箫引凤的富贵逸乐是你所拥有的,却不是你所追求的。于是,你将自己幻化成不羁的云雀,挣脱出长安金殿,去拥抱雪域高原的自由。当西去的驼铃叮噹,当五彩的经幡悠荡,当逻些明亮的月光里浮起盛唐柔美的浅笑时,你将一鸿奇迹倾沛在原始的吐蕃,演绎出一段和平友好的千古佳话。

  澄澈天空下,绝代佳人的最后一抹媚影仿似诉说着:放弃无意义的拥有,我们要寻找金灿的人生真谛。

  是什么,夺走了我们本该拥有的权利?百年前,狂沙中,驶向国外的一车车”廉价”的辉煌,划破血红的天际——一个民族的伤口在滴血。那一刻,只剩耻辱与愤恨。为了雪恨,为了尊严,坚忍着埋头案边,日复一日,年复一年,寻找的是华夏民族失去的绚烂昨天。“敦煌在中国,敦煌学也在中国”,拾回了曾经的拥有,你们没有过多的激动,像默然的斗士一样,继续掘拓向前。

  莫高窟里斑斓的文明婀娜出动人的亮彩:失去拥有,我们要进取追寻,中流击水,定能拾回起初,王者归来!

  不愿做墙角的花,因为她顾影自怜,不思进取;不愿缠绕在木棉树上的藤萝,因为她一旦失去蔽护便会枯干消逝,昙花一现。巍巍河山,渺渺天穹,纷纷俗世,请珍惜你所拥有的,寻找你所向往的,一路向前,怀揣月海,采擷星光。

  【点评】

  三个“总想”句构成的排比,每次读到它,“总有”一种沉甸甸的感受飞扬着,飞扬着,最终化作一种脱俗美、一种超凡的美,一种难以言罄的美,让我激动得不敢“动一下”,似乎是怕动作大了,便掉进凡庸的渊薮。我喜欢美,美的思想,美的文字,美的让人精神抖擞的一切。这也许是个秘密,是每一个想要写好作文的多少下点功夫便可学会的秘密。

  接下来,是两个段落,第一段落里,用了两个例子,朱自清和他的《荷塘月色》,徐志摩他的《再别康桥》,都还保留在“课改”后的教材里,读过高中的人有谁会不知道呢?但这回却有点让你“措手不及”,禁不住红着湿着眼睛慨叹道:“我咋就不知道‘进入宝山’的我,却空手而归呢?”其实这也是个秘密。你注意到举例前,小作者有一段话吗?正是因为有了它——提挈语,才产生了“腐朽为神奇”的神力。

  第二段落里,三个事例,“先天下之忧而忧”的范仲淹,“我醉欲眠芳草”的苏轼,“悠悠万世功,矻矻当年苦”的辛弃疾,照理说,凡是黄皮肤黑眼珠的没人会感到有半点陌生感的;但这回,又让你骇上一惊:“咋的,大家都熟悉得如数家珍般的例子,也还会‘石破天惊逗秋雨’的呀?”是的,只要你细细体味,那如茵的草地上,每时每刻都在散发着奇异的芳香呢!但你注意到了吗,三个例子之前,也还有一句话——提挈语吗?记住吧,它永远是暗暗长夜中不沉的航标,是你将人尽皆知的事例镶嵌在肯綮之处的准备,是将观点和说理焊接在一起的发轫!

  文章的语言,又是多么铿锵啊!就举一例吧。小作者在概括辛弃疾的一生时,用了由“了”字句构成的五个词语的排比:“哭过,笑过,醉过,酸过,疼过。”读到这样的句子,我真希望你能跟我一样热血顿然沸腾,因为只有这样,你才能在今后的作文中力避陈词滥调,写出与扈颖异一样的让人咀嚼不够的文章来的。

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