【悲惨世界段落摘要】《悲惨世界》:最惨的是大多数人缺钱或缺爱。

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您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤，那么您是值得可怜的，如果怀着慈善、温良与平和的念头，那么您就胜过我们任何人。”

神父的话，像一盏灯，可是此时的冉阿让，心里的那盏灯，还没有被点亮。

半夜的时候，看着神父家银光闪闪的银质餐具，他估计了一下，至少能卖两百法郎。

偷还是不偷呢，他在心里挣扎了一个小时，最终还是卷起这些银餐具，消失在黑夜里。

他被抓回来了，冉阿让绝望了，曾经他因为一个面包，被关了19年，现在他怕是要被关一辈子了。

然而，充满爱的神父却为冉阿让开脱，说东西不是偷的，是他送给冉阿让的，还把剩下的一对银烛台也送给冉阿让了。

这一次，神父拯救了他，不仅让他免了牢狱之灾，也让他的灵魂得以拯救。

钱财可以让人肉体免受苦难，可是爱却能让灵魂进入天堂。

肉体的累，歇一晚就能恢复，可心灵的苦，却需要无限的爱来容纳。

法律可以制裁人犯罪的行为，可是心灵的罪恶，却只能自我进行反省，只能自我救赎。

03

王尔德说过一句话：

如果我因为身陷困境就抛弃心中的爱，那么我将如何安放自己的灵魂？

神父的爱，使冉阿让重新找到了心中的爱和善良，这一次拯救，让他的灵魂站起来了。

没错，曾经受的苦已经不可改变，可是如果因为自己受过苦就要使别人受苦，那才是真正的人间地狱。

人不管怎样，始终都可以选择善，尽管向善之路难行，但那是“窄门”，通往天堂，让你的灵魂平静，让你的良心干净。

向善之路，自己付出来使别人受益，注定要承受更多，那条路是宽的，永远可以走下去。作恶容易，因为是将苦难留给别人，但那路是窄的，走着走着，就走不下去了。

冉阿让隐藏起自己“苦役犯”的身份，重新开始生活，他成了工厂的老板，成了人人尊敬的富人，但他之所以受尊敬，不仅仅是因为钱，更是因为他乐善好施。

他的善行让人尊敬他，爱戴他，推选他当市长。

爱拯救了他，他也将爱撒在世间，播种在穷苦人的心中。

芳汀是冉阿让工厂里的员工，这位员工曾被富家公子引诱，欺骗了感情，还怀了孕，生下一个女儿。

最终，有钱的公子穿上裤子不认人，芳汀只得辛苦打工，一边养活自己，一边托人照顾女儿。

不幸的是，所托非人，女儿被寄养在一家毫不善良，贪得无厌的人家。

那家人让芳汀的女儿干粗活重活，还虐待她，一边又写信给芳汀，索要抚养费，芳汀虽然努力工作，可还是架不住别人的贪得无厌。

那家人还骗芳汀说孩子生病，危在旦夕，需要很多钱。

她为了10个法郎，卖了一头漂亮的头发，成了一个“癞头”女人。为了40法郎，卖了嘴里两颗漂亮的门牙，成了一个没门牙的丑陋妇女。

这还不算，芳汀还为钱卖身。

生活使芳汀受尽苦难，别人的恶让她堕入地狱，冉阿让得知芳汀的苦难，他竭尽全力帮助芳汀，可是芳汀还是死了。

临终前，她请求冉阿让拯救自己的女儿柯塞特。

爱能在无形之中救人，而恶却明目张胆地杀人。

生活在这个世界，可以说众生皆苦，因受苦而变得“不善”的人比比皆是，可是生活的光，从来都是那些哪怕受苦依旧不忘善良的人发出的。

04

冉阿让变好了，可是他的身份却暴露了。

人们再次将他和苦役犯联系在一起，不管他这些年做了什么，苦役犯都是一个贴在他身上的标签。

在一些人的眼里，犯过错的人是不容易变好的，当然，这一切都是因为冉阿让身份低微，贵族和穷人打架，很多人都会站在贵族的一边，因为人家是贵族，你不惹他，他干嘛和你打架？

总而言之，在偏见面前，对错是可以颠倒的。

警官沙威就是充满这一偏见的人，他逮捕冉阿让，瞧不起冉阿让，在他眼里，犯人就是犯人，不管他做了多少好事，都是犯人。

被逼无奈，冉阿让带着柯塞特逃亡去了，柯塞特一点点长大，时间一点点流去，当沙威面临危险的时候，冉阿让不计前嫌，冒着生命危险救了沙威。

事实证明，一个带着偏见的人，很难看清事实的真相，他们用自己的偏见杀人，还以为自己是正义的化身。

柯塞特长大了，可是当她得知，冉阿让曾经的身份的时候，还是充满痛苦，因为那个时代，所谓阶级，压迫着一切。

幸好，柯塞特最终没有因此而远离冉阿让，否则，冉阿让曾经照顾她，对她好，都成了笑话。

一个人行善，是不求回报的，寻求回报的也许该是交换，但善良不应该被忘记，善良被忘记了，很容易让人心寒的。

前几年，一个善良的农民因为扶一个倒在地上的老人，最终被讹诈20万，助人者无辜自杀。

老人的家人说“不是你撞倒的你干嘛要送人去医院”“不是你撞倒的你怎么还垫付医药费”。

很多人看到这个消息时评论说：

“看见有人倒在地上，最多只敢远远的替他报一下警。”

“就算去扶，也要找个人把真实情况拍下来，免得说不清楚。”

“如果是字偏僻的地方，没有摄像头，反正是不敢扶，因为一扶20万，扶不起。”

善良一旦被利用，会让人害怕的。

老人的说法是因为自己穷得没办法了，但是如果一个人穷，就可以作恶的话，那么这世间就比地狱还可怕了。

冉阿让的最初的悲剧，是因为穷，但后来的逃亡，是因为他曾经偷过东西，做过苦役犯，这是无知和偏见造成的悲剧。

05

贫穷可以让人吃人，可以让人变成野兽，其可怕不言而喻。

但能够变成野兽，能够忍得下心吃人的，都是因为心中缺乏爱。

因为没有爱，所以会伤害别人，会不择手段，会忘恩负义。

没有爱的可怕，也不言而喻。

很多年前，雨果说：这世界还有贫穷和无知，悲惨世界就一直会存在。

因为无知，人很多时候“不知道自己做了什么”，做恶而不自知，知道善，却无力为善，所以苏格拉底说：“无知是一种恶。”

这世界的悲惨，很大一部分就是因为无知。

人们有了知识，并不代表他们不再“无知”，苏格拉底说“我只知道自己是无知的”。

这世界很大，总有些我们不知道的东西，这就是“无知”，但是有些人知道自己无知，所以能谦卑地爱和敬畏，但真正无知的人，往往不觉得自己无知，他们用自己知道的东西去衡量世界，一旦不符合自己认知的，要么扼杀，要么反对，要么漠视。

另一方面，由于物质的贫穷，人们为物质不择手段，会伤害人，会欺骗人，会偷会抢，就算不偷不抢，也要拼尽全力才能活着。

很多年过去了，物质飞速发展，人再怎么样，也不至于会饿死，只要手脚健全，可以劳动，随便在哪，都能吃饱穿暖，孩子们都能读书上学，都知道助人为乐是美德。

可是为什么还是“悲惨世界”呢？

因为只要人还有差别心，就会有贫穷和富裕，物质会有多寡，人就贫富，这世界不可能人人都是富人，也不会人人都是穷人。

除了无知和贫穷，这世界的悲惨之处，应该再加上一点：“缺爱”。

有个作家说：如果可以，请给我很多很多爱，如果没有爱，请给我很多很多钱。

这话其实就是很多人的内心写照。

可一颗没有爱的内心，无论他拥有多少物质财富，都是贫瘠的，而贫瘠就会让他不停地追求物质。

06

雨果的笔，是残酷的，因为他写的世界，真的是“悲惨世界”。

但雨果的笔，是温柔的，因为他写了爱，爱让这个“悲惨世界”有了温度，有了光，有了美好。

他写了救赎，一个人真正的救赎，不是物质上的救赎，而是心灵的爱与善良，没有这些，有再多的物质，也只是残暴的富人。

我们都喜欢爱，但大多数人都渴望被爱，能真正学会爱人的人，少之又少。

但我们要记住，你希望别人怎样爱你，你就要怎样爱人，你如果想要得到爱，就要先学会爱。

“悲惨的生活”，就有了光和暖，就有了美好和丰盈。

文|不有趣灵魂