因此,我们不能否认,当黑斑羚队陷入其中时。
种族灭绝的生死存亡之时,求生的强烈欲望,导致奇迹发生的可能性。但是,我们毕竟没有亲眼目睹,不能仅凭此文,推论“斑羚飞渡”事件是百分之百真实。
不过,无论真实与否,作品中的素材,都经过了作家的艺术裁剪与优化合成,艺术真实与生活真实不能划等号。我们没有必要纠结事情是否真实。
就是把它当作一篇动物小说来读,抛开艺术虚构,来体会文章震撼人心的力量,感受野生动物受到迫害时,那种众志成城,舍己为人的奉献精神,就足以有了巨大收获。也警醒众人,要善待动物,善待大自然,善待我们的地球。
启示二:彩虹桥是生的希望,还是死神的诱惑?
我们知道,彩虹桥是美丽的,但是虚幻的,是大自然中一种现象而已。美丽而虚幻的东西,可以带给人以希望、幻想。让人产生精神上的依赖、迷恋。
这也许是作者的写作技巧,借美丽的彩虹和残酷的现实形成鲜明的对比。这种写法,在很多文学作品有运用,如:《三国志》中记载,刘备在樊城时,荆州刺史刘表邀请刘备去赴宴。他手下蔡瑁等人想乘机害刘备。
刘备察觉了,悄悄开溜。他的坐骑名叫“的卢”。刘备逃走时,慌不择路,一下掉进城西的河里,眼看要沉没。刘备着急地说:“的卢,的卢!休要伤主!”于是“的卢”就一跃三丈,脱离了险情。
但镰刀头羊没有那么幸运,那道绚丽的彩虹是死亡诱惑,就像人类死了升入天堂的理想说法。我认为彩虹桥有两种,一种是自然形成的彩虹,那是老年斑羚们通向理想世界的魔幻之路;另一种是接二连三弹跳而起的斑羚飞渡,形成了一道斑羚身影彩虹,那是年轻斑羚通往新生的渡船跳板。
启示三:人类应摆正自己在大自然中的位置。
人类为灵长类动物,处于大自然食物链顶端,自诩为世界的主宰,整天唱着“征服”,雄视地球上的一切。但在此文中,面对弱势的斑羚群,却是啪啪打脸,角色不怎么光彩啊!
古代人就经常干“围猎”的行当,一些王公贵族,跃马持枪,圈定一片山林或草原,把内中动物们围而团灭,以饱自己口腹之欲或皮毛之需,多么的残忍。如果他们遇到了这群斑羚飞渡,不知会作何感想?
同为大自然的一份子,人类应该网开一面,在家饲养的猪、牛、羊、鸡等飞禽走兽,应该满足了人类蛋白质所需。
别再肆意捕杀这些野生动物们,不择手段的残害生灵,甚至于导致它们种族灭绝,于心何忍?反观一下自己所作所为吧,2003年的非典与2020年的新冠疫情,貌似都与野生动物有关联……摆正自己在大自然中的位置,爱护动物,让人类不孤单!地球没有了动物,就如蓝天没有了白云。给它们一点爱,我们唯一的家园地球才更美好。为了我们的星球更加美丽,请敬畏大自然!
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