的体制也有所不满,才隐居于西牛贺洲呢?
可以确定的是,菩提老祖在教授孙悟空本领并将他赶走后,的确没有再出现过了。有趣的是,历史上,吴承恩在作《西游记》后,也“消失”了,至少在明朝刊的《西游记》百回本里,一直没有出现他的署名,我们得知所谓的“《西游记》作者系吴承恩”是清代学者吴玉搢的说法。估计《西游记》闹天宫的段落太过敏感,在当时被定位为“反书”吧,吴承恩先生还是不愿意找这个麻烦的,正如菩提老祖不许猴子提起他只言片语,是一个意思。
在孙悟空被压在五行山下时,或者在西天取经路上遇到险阻时,菩提祖师也再没有照顾,哪怕是关注过这个得他真传的顽徒。“菩提”是一种觉悟的智慧,虽然是佛教术语,然“菩提本无树”,所以在菩提老祖看来,也没什么教派分别。孙悟空从石头里生出来后,所想的只有代表自己的猴群种族求一个长生不老,心思还是比较单纯善良的。而在有了本领后,他所想的却都是狂妄、斗勇、贪婪甚至是反叛之念,自然与“菩提”的境界是背道而驰的,所以此后他与菩提老祖再也无缘就可以理解了。
孙悟空大闹天宫抖得那般威风,除了天上确有上仙真神不和他见真章之外,更多也是因为他自己内心的一股能量,是那种狂妄大胆,天不怕地不怕的心念激发了他的法力。这是一条抗争之路,也是一条取祸之道,所以真正能将猴子镇压的只有如来佛祖的六字真言:唵嘛呢叭咪吽。这咒语就像历史的车轮必然要向前进一样,谁都无法阻挡。
故此后,孙悟空在降妖除魔的过程中,多少就会显得有点儿心累了。
作者:行云织梦
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