押解下作为政治犯被押 到黄州去了,一住五年。黄州五年是苏东坡历史上第一个 低潮时期,但却是他生平文学写作的第一个高潮时期,这 时出现了很多的好作品,特别是 47 岁那年,出现了很多 和黄州赤壁有关的好作品。

先看前《赤壁赋》,前《赤壁赋》最主要的内容是 一段对话,就是苏东坡和与他一起同游的四川武都山 道士杨世昌的一段交谈。“客亦知夫水与月乎?逝者如 斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自 其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观 之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?”万事万物从变 化的角度来看,天地万物都是瞬息万变的,但如果从 不变的角度来看,万事万物都是永恒的。因为这个时 候东坡在黄州一直不能实现儒家报国安宁的雄心壮志, 所以他用庄子的相对论思想来安慰自己,人和物的关 系就是这样子的。

如果说《赤壁赋》给人们提供了一种理智的思考, 那《念奴娇赤壁怀古》这首词就要是诉诸人们的情感。 和《赤壁赋》联系起来看,曹操是文武双全,而《念 奴娇赤壁怀古》写的周瑜,史书中没有记载说他会写诗, 但说他精通音乐,苏东坡也特别强调他和小乔的美满 婚姻,“小乔初嫁了”。为什么这样写?他强调这 个人物有风流儒雅的一面,即要用古代英雄人物的威 武事件以及他们的风流儒雅来说明他对历史人物的憧 憬和敬仰。

莫砺锋认为黄州五年对于东坡非常重要,在黄州五年, 东坡在长江边上徘徊思考了整整五年,已经参透了长江和 人生。孔子说“逝者如斯夫,不舍昼夜”,东坡说“逝者 如斯,而未尝往也”。这句话包括《赤壁赋》是苏东坡对 孔子这句哲 的深刻认识和推广。苏东坡在黄州的长江边 真正领悟了人生,也参透了长江。因此莫砺锋觉得就长江 和诗歌这个主题之间的联系来说,也许苏东坡的表现和作 品是一个典范的阐释。

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