【如何让学生自己炼字教案】如何根据PCK理论进行经典课文教学设计：以《石钟山记》为例

书有详细注释的词语，如本文中实词“鼓、遗、适、方、发、殆、莫、何”等也尽量放过；对于较难的字句，如本文中生僻的拟声词“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等，教科书上有确切的注音、解释，则不必花过多时间，都可放过。对于“同中有异”的常用字词，则应该结合具体语境予以突出、强化，如本文中的两个“绝”：“乘小舟夜至绝壁下”“噌吰如钟鼓不绝”；对于那些体现文章章法考究、折射作者炼字炼句独特艺术的词句，则需要深入赏析、涵泳品味。这是文言文教学价值“文言、文章、文学、文化”的重要组成部分。

关于“课标”中所列的文言常用字词、句法，王荣生教授主张将其“分离”，其理由是：“语文课程标准所列的文言文常用字词，以及一些句法，是要求学生在‘古汉语’意义上掌握的，在文言文阅读测试中出现频率较高。这类词语和句法的学习，主要靠记忆，因而需要反复练习。这种练习，与所学习的文言文的理解和感受，其实没有什么关系，因而宜与阅读教学相分离——或放在课前，或放在课后，或布置家庭作业；也可以有计划地用黑板、墙报等强化记忆。穿插在课文中，与文言文阅读教学混合，其结果往往是两头都不着落，两败俱伤。”对于以上观点，尚需客观辩证地理解。首先，在“古汉语”意义上的掌握，如果结合本课文的语境并充分利用该单元或之前学过的文言文，列举典型例句，则更有利于掌握这些词法、句法与“现代汉语”的区别，这是更有益于“文言文的理解与感受”的，其实文言文中的“常用字词、句法”，与对该文言文的“理解和感受”是互为因果、相辅相成的关系。说“这种练习，与所学习的文言文的理解和感受，其实没有什么关系”，似有武断之嫌。

对此，高中语文“课标”中有明确要求：“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。” 张中行《古代散文学习漫议》中指出：学习文言文要“多次重复”，“于‘熟’中求通晓”。有鉴于此，在本文的第二轮阅读中，注重引导学生归纳文言文学习中的有关“规律”，由“学会”向“会学”过渡。具体要求：一是指出文中词类活用现象，如词语的使动语法，名词做状语；二是找出文言特殊句式，如定语后置句，宾语前置句；要求结合语境解释其意义和用法，并联系学过的此类例句，思考体会其规律，有助于提高文言语感。

因此，在师生共同讨论环节中，针对课文中的例句，教师充分利用上下单元相邻课文，结合书后《文言文的特殊句式》，列举出一组相关例句，使其构成“同类项合并”，促使学生真正理解这些文言词语、文言句式的语法规律，而不是死记硬背这些例句。例如，使动用法：虽大风浪不能鸣也（完璧归赵、大王必欲急臣、以愚黔首）；名词作状语：余自齐安舟行适临汝（包举宇内、相如廷斥之、奉璧西入秦）；定语后置句式：石之铿然有声者（马之千里者、村中少年好事者驯养一虫、亦雁荡具体而微者）；宾语前置句式：古之人不余欺也（未之尝闻、何以知之、大王来何操）。这样,注重上挂下联、旁征博引，引导学生在积累文言基础知识的过程中，培养文言语感，进而形成凝练的语言表达能力。夸美纽斯指出： “一切语言通过实践去学比通过规则去学来得容易”，“但是规则可以帮助并强化从实践中得来的知识”。对高中学生来说，在学习语言文字运用中重视规则，是很有必要的。

4

深入：第三轮阅读，注重文章、文学层面，赏析章法考究处，品味炼字炼句处。

任务：识别文章主要运用哪几种语言表达方式，指出它们分别体现在文章哪些段落，并简要概括文章三个自然段的内容及其结构关系。

要求学生结合课文后的思考题，重点梳理文中二“疑”、三“笑”、一“悟”等环节，初步体会作者行文构思的逻辑严谨性，然后进一步赏析。此环节设计，目的在于学习经典课文是如何布局谋篇、实现文道统一的。经师生讨论可作如下概括：

全文三段文字形成缜密的逻辑关系：因有疑而探寻考察，由实地考察而解疑；因考察、解疑之不易而产生感慨，揭示了凡事不可道听途说、主观臆断的深刻道理。这正是该篇游记的匠心独运之处：内容环环相扣，笔触姿态横生；叙事、写景、说理水乳交融，水到渠成。作为经典课文，其在选材立意、布局谋篇、语言运用方面的精妙构思，都是值得学生模仿学习的。

本文的炼字炼句值得玩味处很多，例如，二“疑”（人常疑之、余尤疑之）、三“笑”（余固笑而不信也、因笑谓迈曰、而笑李渤之陋也）、一“悟”（事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎）中几个动词的不同含义； 还有这些动词前面的修饰词语“常、尤、固” 的意义及其运用的独特价值等；最值得玩味的是描写石钟山夜景的一段文字。文中的石钟山夜景是阴森恐怖的，学生概括出这一特点并不难，关键是要了解作者从哪些方面突出这一特点，哪些词语、句子表达效果独特。因此，赏析的重心应放在写景的视角选择与词语的创造性运用方面。例如，写山形：“至绝壁下”“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”，作者从视觉和心理感受两方面描写了山之险峻；为其险，“独”与儿子苏迈月夜乘“小舟”实地探寻、考察，足见其勇气之大。写鸟声：宿巢的老鹰“闻人声亦惊起”、在云霄间发出“磔磔”叫声；水鸟鹳鹤的叫声“若老人咳且笑于山谷中”，这些都令人毛骨悚然，而作者“心动欲还”“舟人大恐”更衬托出当时情境的恐怖骇人。

总之，文中的石钟山夜景，有远有近、有高有低、有动有静、有形有声，非常逼真，可谓姿态横生、用墨繁复，其用意在于渲染环境气氛，烘托亲身探寻考察石钟山得名由来之不易，为下文抒发感慨、卒章显志蓄势。本文的叙事写景状物抒情，或繁笔或简笔，各得其宜，各尽其妙。学生反复诵读涵泳此类文字，必将有助于提高语文表达能力。正如曾国藩《家训》所言：“先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我喉舌相习，则下笔为诗时，必有句调凑赴腕下。”

5

拓展：第四轮阅读，注重文化意蕴层面，提取并整合课文内、外信息，学会辩证客观地评价古今人与事，获得文化提升。

上海连续两次参与PISA测试所显示出的当代阅读素养内涵的变化，对我国的阅读教学逐渐产生影响。PISA阅读评估的范畴包括：获取信息；获取信息形成广义、整体的理解；形成完整的解释；反思评价文章内容，反思评价文章表达形式。我国高中语文“课标”明确要求：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”鉴于此，该环节设计提取、整合、评价性语文活动，利用教科书中思考题有关内容，并链接有关资料：一是晚清学者俞樾经过周密考察，认为“全山皆空，如钟覆地”是命名因素；二是当代人共识：石钟山命名，“形”与“声”都是其因素；三是清代郭庆藩诗作《舟中望石钟山》：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化工。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”

任务：学生根据课文及所附资料，概括关于石钟山得名由来的几种观点、依据以及代表人物。

在此基础上激发学生畅所欲言，讨论问题：苏轼的观点对本文的经典性地位和价值有无影响？为什么？这是一个开放性问题，不在于寻求答案，而在于运用历史唯物主义观点分析问题，养成多元文化视角和包容宽阔的人文胸襟。在讨论中，教师可适当引导学生联系苏轼“两起三落、再三遭贬”的坎坷人生，客观辩证地看待本文的观点。尽管苏轼考察的结果并不完全正确，但是他不迷信古人、不轻信旧说，敢于怀疑、勇于身体力行的精神，还是值得肯定的，这与他一生中坚持自己的立场，不随便附和“革新派”和“保守派”的行为是完全一致的。这种不盲从不轻信、敢于探索、勇于追求的精神，对于涤荡当下人心浮躁、泡沫效应、文化快餐等社会现实，都有一定的积极意义。

6

迁移：作业练习。

高中语文“课标”有关评价建议要求：“要考察学生对传统文化是否热爱和有兴趣，在文言文阅读中能否有意识地了解文化背景，感受中国文化精神。评价要有助于学生确立古为今用的意识，用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”

宋代诗歌以因事见理的特质见称，世有“唐诗主情，宋诗入理”的说法，如苏轼《题西林壁》就蕴含着深刻的生活哲理：观察事物，看待问题，立足点不同，视角不同，则所得结论必然不同。其实，古今诗文中蕴含深刻的名句很多，教师可以启发学生列举出来，并简述其中蕴藏的深刻道理。如“随风潜入夜，润物细无声”；“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”；“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”等等。

最后要求学生选择一则富含生活哲理的诗文名句警言，以其为话题材料，写一篇议论文。

（原文刊载于2015年第5期，有删改）

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