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若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

“承”:这一段分述山间朝暮四季的不同景色。“日出而林霏开,云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也”则概括了春、夏、秋、冬四季的不同风光。最后进行小结“四时之景不同,而乐亦无穷也”,这是上一段总写“山水之乐”的具体化。骈赋对偶句描写,散句收束,抑扬顿挫,充满了音律的美感。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

“转”:这一段写滁人的游乐和太守的宴饮。如果仍然在写景上铺陈,就会成为流水账,所以“起承转合”中的“转”要担当起转折,从描述中往中心思想过度的作用。这一段先写滁人出游的盛况,络绎不绝。再写太守宴乐,觥筹交错。太守白发苍颜,已经喝醉倒在众宾客当众。第一段就说过,太守易醉,醉在山水之间。而这里则点出太守的欢乐,是与民同乐,与下属和谐相处。易欢乐,自然浅酌即醉。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

“合”:最后一段写宴会散、众人归的情景。“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”你们知道跟着太守出游而开心,却不知道太守是因为大家出游开心才开心啊。这里进一步透露出太守与民同乐的心思,但是没有明说,却说“醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。”我能和你们一起醉饮开心,但是我却能清楚的记得啊。这是真的醉了?当然不是。醉翁之意,终归不是在酒,而在山水之间,而在民之乐也。最后一段,不但提升了文章的主题,也合回了首段千古名句。

为什么我要用“起承转合”来分析这篇散文?因为天下为文,以散文最不拘形格。但是作为中国传统文学史上不可多得的诗情画意、格调清丽的作品,《醉翁亭记》的精巧结构一直被后来者称赞。所谓“散文形散而神不散”虽然有一定道理,但是做到结构有序,同样可以写出高品来。

欧阳修,执北宋文坛诗文风气归正之牛耳,由此可见。

同时,由于这种结构和律诗结构的契合,我们时可以试着用律诗来精炼提成出《醉翁亭记》,我们试着写一首五律概括:

醉翁亭记

琅琊山水秀,临涧醉翁亭。

云雨一朝变,春秋四季明。

往来皆父老,宴乐尽宾朋。

同乐谁堪记?庐陵半醉翁。

这是一首平起仄收,押新韵的五律。当然五八四十个字是根本无法体现原散文的优美,纯粹只是记录下欧阳永叔这篇散文的叙事结构,语言修辞上更加平淡,权当练笔了。

至于《醉翁亭记》最为高妙的写景抒情结合之道,第一是明白表述:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,第二是通过山水景色,百姓出游的描写反映自己深一层次的为国为民,不在乎官位高低,只求与民同乐的心情。

一明一暗,动静相间,大家不妨多读原文加以体会。

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