荷马史诗中的英雄没有上帝表现出的行为准则。他知道要尊重众神,善待父母、下属和宾客。
这些是宙斯自己也加以保护的。
死是人间荣耀生命的终结。当遗体被火葬和掩埋后,灵魂只能进入阴间。这些有关人和神的本质的观念,看来是在英雄时代的条件下形成的,它们和日后的以神怪信仰和巫祝活动为主的宗教思想及其礼仪大有区别。
有人说,在人间黑土之上,最美好之物是一旅骑兵,一队士兵或一列舰队,我却要说那是“所爱的人”。对每个人,说明这点都非常容易。
在公元前5世纪中期三十余年间,希腊文明在志趣爱好上和是非判断上达到的自信程度,在智力发展方面勇于进取的精神,都是后人难以企及的。这是一个充满信心的时代,这是一个宗教信仰的时代,这是一个理智启蒙的时代。
4.《史记观止》从帝王开始,直到普通民众,简约、立体掠影上古社会三千年历史各色人等,百态人生,可谓《史记》观止。
5.《长安与罗马:公元前后三世纪大陆东西帝国的双城记》“双城记”之历史版
中国图书学会2016年4月十大中国好书
将时间溯回至两千年前,站在欧亚大陆东端和西端的尽头眺望,眼前的景象与今天并无不同—天连着地,地连着海,海连着天。但如果从空中俯瞰,却是与现在迥异的疆域分野,这片大陆东西两端的广阔土地各被一个宏伟的帝国所控制,汉和罗马,它们的名字直到今天仍是人类文明的天空里闪亮的星星。
——周繁文
人类历史发展至两千多年前,欧亚大陆两端崛起的秦汉帝国与罗马帝国一东一西遥相辉映,构成世界文明体系中浓墨重彩的华章。本书撷取都城为断面以管窥两大帝国之恢弘气象,嵌错式地展现当时东西两帝国的政治、经济、军事、文化、宗教和社会生活图卷。
古老的长安、永恒的罗马,关中之地的气象、地中之海的荣光,留存至今的宫阙房舍,原有的面貌虽早被岁月侵蚀,断壁残垣却正是时间的温度、文明的背影,仿佛仍记载着冷却的历史长河里遥远的金戈铁马、隐没在寂寞史册后的烽燧狼烟,以及平凡巷陌里烟火气息的生死寻常。
6.《剑桥希腊罗马政治思想史》:研究希腊人和罗马人有关治理与共同体思考的便捷的权威指南,一部综合与全面研究古代希腊罗马政治思想的著作
本书始于荷马,止于古典晚期,以基督教等宗教对神圣的与人类秩序的思想终篇。本书意在告诉人们:在任何历史分期所划定的任意性的年代之后,重要的思想作品仍会继续产生。在未来的一段时间里,希腊和罗马的政治学说仍然是值得思考或者反对的对象。
7.《古代民主与现代民主》:20世纪西方学界对古代与现代民主进行比较研究的开山之作,引领了20世纪西方学界的古代民主研究热
何为真正的民主制?
古代民主与现代民主有何异同?
为何古代民主是真正的民主,现代所谓的精英政治存在重大缺陷?
如何处理国家共识与私人利益之间的矛盾等政治现象?
8.《罗马革命》:罗马共和国向帝国过渡的权威之作,20世纪英语世界最出色的古罗马史家所著
没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础,也就没有现代的欧洲。
——恩格斯
罗纳德·塞姆的《罗马革命》则是共和制向帝制过渡那段波澜壮阔、跌宕起伏的历史的最出色分析与描述,后人在此方面虽也着力甚多,但迄今尚无出其右者。
——郭小凌
好端端一个社会基本稳定、打遍天下无敌手的罗马共和国,怎么就解体得一塌糊涂?
罗马人深恶痛绝的君主制为何在被废除近五百年后卷土重来?
9.《罗马共和国政制》:本书为英语著作中唯一全面系统阐述罗马共和国政治制度的力作,曾得到包括著名古史学家弗古斯·米拉等在内的高度肯定。
罗马共和国的政治体制是怎样的?
是寡头制还是民主制?
抑或是古人所说的混合制?
对后世有什么影响?
本书以波里比阿的混合政体理论为出发点,对罗马执政官、元老院和人民大会的起源、职能及其内部运作做了深入而简明的阐述,兼及共和国政治制度的宗教与社会基础,并对混合政体的变化、共和国的灭亡和遗产有精到的论述。
10.《世界历史上的性别》:一本告诉你世界历史上的性别发展的奇趣之书
本书一方面阐述了男性和女性定义的相互作用,男性和女性的不同职责,另一方面,也描述了不同文化之间的碰撞。在强调这些相互作用的同时,也突出了最近几十年来历史研究上做活跃的两个话题,将其带入世界历史的研究领域中。
——彼得.N.斯特恩斯
性别在世界历史领域上是一个充满争议的主题。本书是性别史的经典之作,考察了世界历史上的不同文明与社会对性别的一般态度,有助于读者了解现代社会性别体系的形成过程及其特征、性别行为表现、性别价值判断与争议等。
11.《最后的乌托邦:历史中的人权》:至今为止最重要的人权史著作
《最后的乌托邦》是至今为止最重要的人权史著作。莫恩对人权起源的探求读起来就像一部极好的侦探小说,他仔细地搜查证据,证明人权是在何时与何地代替了其他政治理想。
——保罗·卡恩,耶鲁大学
任何真正关心人权的人都应该面对这部令人振奋的书。
——扬维尔纳·米勒,普林斯顿大学
12.《宗教改革史》(上下卷)被西方史学界誉为宗教改革史的权威著作
宗教改革史,以我之见,必须包括既是独立但又相互关联的五个方面:
产生着巨大运动时代的社会和宗教状况
直到1555年方被承认合法的路德派宗教改革
德国以外许多国家中不属路德指导的宗教改革
再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮内部关于中世纪宗教生活的某些论点
最后,反宗教改革
——林赛
林赛认为宗教改革不是与当时社会环境无关的突然爆发的运动,而是一场“肇始于政治、文化和经济结构变化”的伟大的宗教运动。他主张研究宗教改革必须包括五个方面的内容,即宗教改革发生的社会和宗教背景、路德派宗教改革、德国以外的非路德派宗教改革、再洗礼派、索齐尼派和反三位一体思潮、反宗教改革。
13.《十字军史》:最权威的十字军运动的通史,了解欧洲史的必读书目
这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作,对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品,而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者,这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。
——尼古拉斯·雅斯佩特(埃尔朗根-纽伦堡大学)
最易读、最权威的十字军运动研究……写作极富激情和洞见。
——诺曼·豪斯利教授(莱斯特大学)
从各方面来看,本书都是对十字军现象的最新讨论……澄清了自司各特到本·拉登各个时代有关十字军的各种主要观点。
——便雅悯·Z.凯达尔(耶路撒冷希伯来大学)
十字军运动自11世纪始,直至18世纪末,历时数百年,深刻影响了欧洲乃至中东、北非的历史,然而我国读者却鲜能对这段历史有全面的了解。本书正是一部有关十字军的通史,作者为当今该领域最杰出的学者——剑桥大学教会史教授乔纳森·赖利-史密斯。
《十字军史》记述了几次主要的十字军运动,同时穿插了十字军的组织形式、东征过程中的故事,以及十字军战士的经历等内容。本书还展示了十字军史领域的最新研究成果,使得中国读者也能一览西方史学研究之前沿。
14.《清教徒的革命——关于激进政治起源的一项研究》:哈佛大学学生的必读经典
作为对堕落人类的一种补救办法,限制是必要的。 但人类的堕落不是政治组织出现的原因;那将意味着人类自身已经寻求并为解决其痛苦找到了补救办法。
实际上,社会秩序、命令和顺从是上帝出于他自己不可测知的原因创造出来的,只是偶尔对人类有益:“国王和统治者拥有控制地球上万物的权威,不是人类邪恶和执迷不悟的结果,而是天意和曾以这种方式欣喜地管理过人类事物的上帝的神圣法令。”
英国是人类史上第一个具有现代性要素的国家,在其现代国家形成的过程中,为什么是加尔文宗的清教徒带头发动革命推翻了传统的封建主义?清教徒是一些什么样的人?他们何以具有如此的能量?而在克伦威尔去世后英国又为什么迅速地终结了神权性质的共和国?
为了解答上述问题,作者着重关注1530—1660年间清教徒的历史,指出在16世纪的西欧出现了政治史上惊人的创新,创新的源泉是加尔文的教义和他的政治实践。
15.《爪哇史颂》:14世纪马来世界的一部著名的经典诗史,研究东南亚历史的一部重要文本,2013年入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》
《爪哇史颂》是印度尼西亚满者伯夷王朝的一位宫廷诗人普腊班扎所写的赞美诗。全诗共98个诗章,译成中文只有3万余字。
这部诗作不仅有重要的学术意义,而且有无可替代的史学价值。这部诗作对满者伯夷王朝最辉煌的时代做了全景式的描述:几乎涵盖整个马来半岛的政治势力版图,印度教与佛教相安相融的和谐景象,经济和商贸的繁荣盛况,独具民族特色的盛大皇家宗教礼仪和民间习俗,清晰可信的皇家族谱关系,以及哈奄•武禄国王出访、巡游、拜祖、朝圣和狩猎等活动的生动场面,为读者再现了一个丰满的、跃动的、立体的帝国形象,为各相关领域的学者提供了不可多得的鲜活的史料。
16.《礼乐吉金:图说西周》:(图说人文中国) 从立国、文字、稽古、礼乐、艺术、生活等六个方面将上古时代最为鼎盛的周王朝再现于世人面前。
《礼乐吉金——图说西周》前有导读,后有结语,正文采用图文结合、以图为主的方式,从立国、文字、稽古、礼乐、艺术、生活等六个方面将上古时代最为鼎盛的周王朝再现于世人面前。
导读将从周原兴起到西周覆灭几百年间的社会状况、百姓生活等做了全景式的介绍;
全书共附图175幅,将周代高度发展的物质与精神文明以图片的形式充分展现出来;
文字部分的表述基本围绕图片展开,针对性、说明性和论述性都很强,能够将周代的文化遗存直观地呈现在读者眼前,并通过说明性文字进一步深化读者对这些上古文明的清楚认知,激发他们的阅读兴趣,从而达到向大众普及周王朝社会面貌并了解学习周人礼乐文明的目的。
17.《中国乡约制度》:研究乡村组织和自治习俗的代表性著作
中国农村社会学的早期开拓者
乡约制度是中国古来昔贤先觉建设乡村的一种理想,一种试验。他试验过多少次,有时成功,有时失败,然而理论一天一天的完成,工作一天一天的具体,整个实现,整个成功的时机大约也快了。
——杨开道
作者从北宋吕氏乡约开始,详细分析了明清以来中国农村社会组织的基本形式。杨开道先生撰写此书之际,正值民国时期自治运动高潮,但作者并未沉溺于对自治和民主精神的迷恋,而是立足乡土社会,指出自治组织必须自动发起、自行组织,否则难免沦为旧时保甲等行政机构。农村自治将是国家构成的条件。
18.《衣冠西渡——抗战时期政府机构大迁移》:中国历史上一次空前未有的大迁移、大搬家
(七七事变之后)各政府机关、工矿企业、金融机构、文化团体响应国家号召,前所未有地紧张动员,争分夺秒,纷纷西迁,数以百万计的民众不甘于受日寇的欺压、蹂躏,扶老挈幼,千里跋涉,倾室流亡。
这一迁移,动员之广泛,规模之宏大,过程之艰辛,民族意志之刚毅,人民爱国热情之昂扬,都是中国历史,甚至是世界历史所少见,或仅见的。
19.《珠峰简史》:不用登顶珠峰,就能纵览全貌
过去真的没有想过,我要为一座山峰写史作传。虽然,这是一座世界上最高的山峰。在地理学意义上,主峰相对高度在 150 米以上的才称得上是“山”。地球上有多少座山?好像尚无准确统计,只能说不计其数。
一百五六十年前,人们才确切地知道,位于喜马拉雅山脉中段的珠穆朗玛峰,是世界上最高的山峰。而这座巨星一般伟岸、神明一般耀眼、梦幻一般朦胧的山峰,据科学家们的讲述,已经历了 4 亿-5 亿年的地质演变历史。
这是一部从地质新生代到21世纪人类社会的珠峰山峰史。作者依托专业的知识背景,运用通俗易懂的表现手法,全面而立体地向读者呈现了一个自然的珠峰和人文的珠峰,是国内第一部由亲历珠峰复测全程的专业人员撰写、面向普通读者、全面介绍珠峰人文、历史、自然科学知识的普及性读物。
20.《榆林窟第25窟:敦煌图像中的唐蕃关系》(敦煌与丝绸之路丛书)
榆林第25窟研究的新巅峰
本书是对榆林窟第25窟作全面的综合考察研究,具体从以下几个方面展开专题研究:
(1)洞窟营建的时代
(2)洞窟营建的思想、目的与功德主
(3)洞窟中吐蕃样式八大菩萨曼荼罗造像缀合研究
(4)洞窟中出现的吐蕃密教艺术题材进入敦煌石窟的尝试
(5)洞窟八大菩萨曼荼罗造像中出现的汉藏对照T形榜题框研究
(6)婚嫁图的时代及反映的社会历史现象
21.《粥的历史》:粥的历史背后的文化现象
我们这个文化一向不吝于自承好吃,我们的先民如是,而我们亦如是。
在我的生命历程里,水米混一的粥,不仅常会在我的日常三餐、宵夜里出现,有时还会在生病、养疴、补身,甚至是经济告急的场合里成为我饮食行为的主角。
本书之所以独钟粥品何故?只因其能适切地从“习惯”的角度,提供我们理解日常饮食行为的可能形成脉络。
一碗粥,可能是日常一顿早餐,也可能是异国游子的依依乡愁;可以让穷人裹腹、豪门斗富,也可以是文人的清雅珍味、养生良品。一碗粥里有多少历史?喝粥纯粹是为口腹之欲,还是文化的折射?本书为读者呈现的是粥的历史,反映的却是与这种食物有关的文化现象。
22.《中国教师教育史》:第一部系统梳理中国教师教育发展史的著作
本书突破以往“师范教育史”仅关注和描述教师职前培养的局限,将教师职前培养、教师资格认定、教师职后培训作为一个互相联系、互相促进的统一整体进行考察。
“师范”一词,在中国古籍中是指“可以师法的模范”之意。西汉杨雄在《法言·学行》中说:“务学不如务求师。师者,人之模范也。”
本书基于教师教育的概念,围绕教师教育体制演变的主线,对中国教师教育发展历史进行了全面系统的梳理和分析研究。全书将中国教师教育的发展历程划分为十三个发展阶段,对每一阶段教师教育的发展情况,都置于中国社会特定政治、经济、文化背景下进行考察,着重阐述每一历史发展阶段的体制演变、基本情况、主要特点及存在问题,并对影响发展的因素进行深入剖析,寻找内在的发展脉络,力求比较全面地反映和总结我国教师教育的发展历程,揭示其发展规律,为当今教师教育改革与发展提供历史的经验和教训。
23.《官品的起源》:考证官品源流、缕析官阶等级——中古政治史研究力作
本书主要探讨关于中国古代官品起源问题。对官品由人品到官阶的转变过程提出了独特全新观点。
孝文帝太和二十三年的改革,也使官品制度完成了由人品向官阶的转变。魏晋时期所谓的官品,是任官所需要的人品,我们又称其为资品,官品是附着于当官的人的品。
例如,我们在魏晋南朝文献中所见的“二品官”、“二品清官”,均指二品资品者担任的官、二品资品者担任的清官。太和二十三年的改革,在太和十九年改革的基础上,进一步强化了官品的官阶性质,消除了太和十九年改革中所遗留的人品痕迹。
本书关于官品制度起源问题的解决的阐述,可以帮助正确认识中国古代的官阶制度,正确认识秦汉官僚体制向隋唐官僚体制的转变过程,可以推动和深化关于中国古代官阶制度、文官制度,乃至于中国政治制度史的研究。
24.《中国近现代文官制度》近现代文官制度与治乱兴衰的关系,有助于建立当今科学的人事制度
本书从制度的设计和实践的层面,揭示了中国近现代文官制度这一系统工程的全貌,运用定量分析和定性分析相结合的方法,实事求是地评价其利弊得失,揭示其运作的规律,大大弥补了以往研究的不足,尤其是文官考试、任用、考绩、奖惩、服务、培训、薪俸、保障制度综合互动研究的不足。本书揭示了近现代文官制度与治乱兴衰的关系,总结了历史经验,分析了文官制度的利弊得失,对于建立科学的现代人事制度具有重要的借鉴意义。
25.《莫斯科的黄金时代——苏联建立的传媒帝国如何在文化冷战中落败》:第二次世界大战之后的苏联媒体文化呈现出丰富多彩的格局,然而却成败参半
苏联根本上是一个“宣传国家”;文化在苏联语境中始终都关乎教育、培训、鼓舞和动员。但它最终也是为了向全世界观众证明苏联文化优越于大众文化。在日常生活的基础上便捷地获得高质量的文化体验是社会主义的基本承诺。或者用媒体时代的语言来说,苏联文化对于苏联品牌而言是比不可少的。苏联在整个冷战时期对于这一品牌的持续投入保证了密集、连续且得到极大宣传的投资。
苏联文化的自给自足始终不只是自给自足;它既是帝国实力的一种确定,也是自我防卫的一种生死演练。
毋庸置疑,我们的文学反映了一种高于任何资产阶级民主秩序的秩序,反映了一种比资产阶级文化要优越许多倍的文化,我们的文学有权利向其他人传授新的普适的道德……我们非常清楚我们文化的力量和优越性……我们不要屈从于所有外国的东西,也不要采取一种被动防御的姿态!
——安德烈·日丹诺夫(1946年)
26.《帝国豪门:18世纪史》一个最显赫家族的发达史,一个帝国时代波澜壮阔的缩影
这本书是一项卓越的档案史料发现的研究成果,这也是每一个历史学者梦想要做的。
——《纽约书评》
罗斯柴尔德女士的《帝国豪门:18世界史》通过一个非常独特的视角,给我们提供了一次令人激动不已的帝国时期苏格兰社会的发展历程。
——《华尔街时报》
11位生活足迹横跨英国、非洲和美洲的苏格兰约翰斯通家族成员的精彩故事,组成了这本极富独创性和卓越性的书。
——《书评人周刊》
本书是关于非常著名的约翰斯通家族发展壮大的历史类著作。家族中的四个姐妹和七个兄弟,他们是废奴主义者、投机商人、奴隶主、官员,有时还是政治家。他们见证了18世纪大英帝国的动荡、焦虑和变迁。四姐妹之一加入了叛军,曾被关押在爱丁堡,后乔装逃脱。她的一个弟弟是亚当•斯密和大卫•休谟的好友。另一个兄弟精通波斯语和孟加拉语,并且与一位著名的诗人成婚。他还是一个名叫“贝尔或贝琳达”的奴隶的主人,这名奴隶来自加尔各答,后又抵达弗吉尼亚,是不列颠群岛上最后一个被法庭判定为奴隶的人。
27.《古代蒙古帝国》:从事蒙元时期草原城市研究的案头常备之书
中国首次译介对蒙元民族政权都城研究方面的考察范本,披露蒙古城市建筑细节,弥补元史研究空白。
这里出土的所有遗物可以证实,建筑物上的龙形装饰是如此富丽堂皇,以至于给当地突厥语系的游牧民族留下了深刻印象。因此这里被称为伊兰州,其原因为,突厥语对龙的称呼与蛇是一样的,均为“其兰”。
蒙元城市史研究一手资料,反映了游牧、畜牧社会与其政治、宗教中心之间的共生关系。本书是关于苏联对蒙古草原城市建筑的考古发掘研究总结。
28.《美国文明的兴起》:大大拓宽了传统历史著作的狭窄的视角,把文化史堪称是整个社会生活的历史。
作者查尔斯·A.比尔德是美国二十世纪最有影响力的历史作家,本书是他和夫人合著的名著,是阐述美国文明起源和发展的最好的著作之一。
力图展现全貌,而不只是拼凑宪法、法令、演讲、新闻、回忆录与外交照会等等。
《美国文明的兴起(套装上下册)》内容包括:英国的殖民奥秘、美洲13个殖民地结构基础的奠定、经济和政治力量的成长、殖民地时期的美洲、伦敦与殖民地的冲突、独立和国内矛盾、平民主义与反动、全国性政党的兴起、农业帝国主义与力量均势、年轻的共和国、新农业州、杰克逊的民主党——一个胜利的农民-工人党、西进到达太平洋、经济势力的彻底胜利、经济趋势中的政治活动、浪漫主义的与现实主义的民主政治……
29.《美国宪法导读》:不了解《美国宪法》,就无法理解今日美国之形成
解密美国制宪细节,剖析美国宪法流变
美国宪法史权威毕曼教授详细解读美国宪法文献
为什么说美国宪法是争吵、拖延和妥协的产物?
《独立宣言》《美国宪法》《美国宪法修正案》,以及《联邦党人文集》是构成美国的最重要的宪法性文献。《美国宪法导读》对上述文献(《联邦党人文集》为选摘)进行逐段解读,细释了每一条款的法理依据、背后的争议与妥协,并对二百余年以来最重要的宪法性诉讼案例进行了简要介绍,以具体生动的方式呈现出美国宪法自创立至今的发展轨迹,并且从政治和历史两方面对美国宪法流变的深层原因进行了精微的剖析。
30.《权利的新生——美国宪法中的人权》:美国著名宪法学家抽丝剥茧详解美国宪法中的人权问题,关注权利如何在最激烈的争议——同性婚姻问题、妇女堕胎问题、死刑施用问题——中获得新生
人权如何深植于宪法,成为一种“道德”?
宪法如何护佑人权,使权利获得“新生”?
31.《神风特工队、樱花与民族主义——日本历史上美学的军国主义化》:作者通过神风特攻队员的日记和书信,追问“他们为什么这样做”
这部书从文化和历史的角度对二战末战死的几乎被遗忘的神风特攻队员进行了抢救性研究。他们绝非如大众想象的那样,是为天皇而死的狂热的极端民族主义者。作者描述的这些年轻人,认真阅读了大量西方哲学和文学作品,很少是真正为天皇而死的。通过把他们放在一个宽泛的文化和历史背景下,作者帮助我们理解这些具有负责思想的年轻人。
——罗伯特·贝拉,著有《德川宗教》《心灵的习惯》
明治初期,国家已经开始樱花的军国主义化,尽管那些亲近政府的人对樱花的意义有不同的理解——一些人认为其代表了封建日本,反之,另一些人则认为象征了现代新日本。
盛开的樱花总体上代表了日本人的灵魂和美丽,具体就是军人的灵魂和美丽,因为军人被打造成了特殊化的日本人,体现了日本人之魂。
32.《当代日本人:传统与变革》(增订本):《菊与刀》之外,欧美学者研究日本民族性格的代表著作
日本人的独特性意识基本上来源于它与世隔绝的漫长历史(起初是自然的,后来则是自己强加的)、它与众不同的文化、异乎寻常的语言、独特且困难的文字体系以及牢固的集团组织模式。这种集团结构的基础是组织严密的家族,家族之上是地域共同体,地域共同体之上是藩国或者现代公司,其顶点则是在地理、语言和文化上与其他一切国家大相径庭的国家。
对于日本人而言,世界明显地划分为两个部分,即日本与世界其他地区。东亚文化圈、基督教世界,甚至人类种族等范畴,对于他们而言是无关紧要的。对于他们而言,重要的是某件事物是日本的,或者不是日本的。
本书从政治、经济、社会、文化、心理等多方面发掘日本人的性格特征、其在各个领域的体现和渗透以及其对日本历史进程的影响,侧重日本的当代社会、政治制度、企业组织以及日益重要的与世界其他地区的关系,对日本的观察全面、公允,也很客观。
本次出版的增订版由美国历史学家、日本史名家、普林斯顿大学教授马里厄斯•B.詹森补写了一个结论性的章节,描述20世纪90年代以来震撼日本的各种变化。并对其他章节略作修改。同时,他还在阅读书目中增加两个段落,以说明日本问题的论著是如何因应新形势而变化的。
33.《西方儿童史》:儿童史,无言的历史?从古希腊古罗马到现代的西方儿童史
在来自联合国或联合国儿童基金会的文件资料中,儿童的成长条件都应当是舒适安逸、家人环绕、不背井离乡,享受思想、信仰和言论自由,享有自身发展所必需的物质与教育条件和关怀,拥有自由时间以嬉戏玩耍,不受任何形式的侵犯和剥削,触犯法律时根据年龄进行司法判决。……但是该组织和其他组织的定期调查所揭示的世界许多地区的真实儿童与这些组织的期望似乎似乎恰恰相反。
34.《国家戏剧:埃及的电视政治》:电视剧是将埃及团结起来的独特文化形式
本书是一流的、富于独创性的优秀著作,揭示了电视与埃及当代社会认同之间、埃及政治、经济、宗教和文化历史之间相关联的一系列问题。
——Catherine A. Lutz, 布朗大学,人类学教授
电视剧是如何成为一种有力的教育手段的?
电视节目是如何以政治敏感对社会生活中一些有争议的事件进行反应的?
电视文本如何在某些时候清楚表达出我们需要的某种语境?
人们怎样遭遇、使用、阐释、欣赏、思考以及谈论电视?
35.《剑桥二十世纪政治思想史》:“剑桥政治思想史”的最终一卷,回首二十世纪政治思想,荟萃高端学界持中之论
20世纪,一个充满动荡的世纪。
为什么说“任何渴望安居乐业的人要是生在20世纪那可是倒大霉了”。
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