【读书笔记段落摘抄加赏析】道德经阅读笔记经典名句摘录及感想感谢：

根据[道德经经典名句]看它，名字微乎其微。听到那个，弗温总理，名字叫希。忍受了它，获得了伯得，名叫易。(孔子、论语、文官)三个人不能计算，所以混合在一起成为一个。

一个，在上面不发光，在下面不无知，不去寻找，没有名字，什么都没有。据说无常和无物的大象是其衰亡。随后不见了，英英英，但看不到那头。执行今天的道路，用御金，知道古诗，叫陶器。

[解读道德经现代汉语]

道路，看它又看不到它。据说这是未定的。想听那个也听不到。据说是姬。摸它又摸不到，叫李舜臣。三个人数不清，混在一起了。

“一个”，上面不清楚，下面是黑暗、漫长、无尽的延续，无法描述，似乎没有。这是没有形状的状态，没有实体的样子。这很微妙，远得无法探索。跟在路后面看不到它的尽头，打中它又看不到它的开始。今天的道是如何运行的，应用度的规律在生活中看到结果，就能推断出古代道是如何运行的。这就是道的法则。

[欣赏道德经感，谢谢]

本章是老人对天道的描述，也是老子的宇宙观。微，安静。希、织、工这三个称呼可以理解为稀缺意思。易，平的意思。第一，是指世界的混乱状态。道生日，道是根源，一个是道在世界上体现的体现，是世界上第一个状态。在这里，老子说道有无和武藏、视觉、听觉、触觉不能触摸，但确实存在。

微妙，希望，极限，特工。在这里，老子说：看不到路，我们看得见，看不清。道是超越时空而存在的。我们看不到它的开始，也看不到它的结束。

我们可以找到道路的运行规律。道的运行规律不变。我们可以根据今天的道的运行规律，从古至今推断道的规律。那种方法是把道的规律应用到现实生活中，看结果就能理解道的运行规律。这是老人告诉我们的学习方法。

本章讲述天空的道理。老子总是在天道上表演圣人之道，所以道德经的文体结构总是先讲“天道”，再解释“圣人之道”。老子眼中的道路模糊、混乱、无法描述，但确实存在。这是老子的宇宙观。我们发现老子既高明又科学。在他的时代，我们对宇宙的了解很少，所以事实上，到目前为止，我们对宇宙的了解仍然有限。科学说95%的宇宙是暗物质和暗能量，我们对此一无所知。英国科学家认为宇宙中存在平行空间。老子的方法是明确存在的存在，也承认描述不清楚，而不是像宗教一样描述自己认为的明确世界。所以道家不是宗教。以后的道教与道家有一些关系，但并不密切，本质上是不同的。

道德经阅读笔记及感悟赏析。

【原文】无为、事、事、味、大小、多少、怨以德报怨。画画不容易，几乎很难细心。天下的困难变得容易，天下的大的成为细节，成年人毕竟不大，所以可以变成那个大小。卡迪夫轻诺必果精神，戴必达难，作为成年人还是很难的，所以最终没有困难。

[现代汉语释义]

以无为的态度做事，以不惹事的方法处理事物，以淡漠乏味为味道。以小为大，以少为多。对怨恨要以恩德回报。对困难的事有计谋，就从简单的地方开始；要想做大事，就要从细节开始一点一点地做。(约翰f肯尼迪，努力)天下的难事都是从容易的事做起的，天下的大事都是从小事做起的。所以成年人没有说要做大事，而是从小事做起，做了大事。轻松的约定一定会违背约定，如果把事情看得太容易，做事就会有很多困难。所以优秀的领导人做事要严谨认真地做大事，做事最终没有困难。

[扩展解释]

“无为”是以“无为”的心态做事。没有特别强烈的野心。不是我为了得到什么而工作，我会放松、轻松地前进，放下雄心去工作，反而会做得更好。“工作平安无事”也是同样的道理。”就是抱着“平安无事”的心态做事。这样反而工作更好，境界更高。“武美”可以解释为朴素和亲情的心态。以这种朴素和亲情的心态体会人生，你的人生一定会感受到更多的精彩。因此，消除意图，轻装前进，尽一切努力，这样收益反而会越来越多，境界也会越来越高。

老人说的是把小事当成大事，把细节当成重要的事，把少的当成多的事。也就是说，少看那个东西的话，我觉得任务很小，但重要的，尤其是很多事情认真做，才是做事的具体方法。(约翰f肯尼迪，工作)。这其实是我们生活中最大的真理。也就是说，所有有成就的人都做好这件小事，不断积累，最终成为高手。细节决定成败就是这个道理。我在工作中遇到了这种上级机关的领导，虽然他不懂林业，但凡事不管我们认为重要不重要，他都很认真地对待，都是重要的事，或者要求我们做，结果他始终做得很好。

孔子说：“直接抱怨，以德报德。”老人说：“以德报怨。”后世开始争论这个问题，争论到底老子高明还是孔子高明。事实上，这并不确切地知道两个演讲对象是谁。老子《道德经》写下管理的内容，写给管理者、最高管理者，所以当年老子这些东西都是治国的内容。如果你是公司的最高领导人，下面的职员因为各种原因发牢骚，那么作为公司，