【千年一叹好段落】让我向你展示《千年一叹》文明的力量

这个时代对文化的提倡和对文化精神的宣传不少。但是无论是在国朝引领服装等消费领域的浪潮，《国家宝藏》、《新》、《故宫》等综艺节目都引起了中国人对自己文化的重视、崇敬和喜爱。这些都是我们在自己的血缘祖国萌发的一种骄傲和骄傲。余秋雨在这本书中提到了文化祖国的概要。如果我们知道足够的文化，我们能像拜伦一样选择一种文化，一个国家作为我们自己的文化祖国吗？当然，作为中国人，无论是主动选择还是被动选择，我们都庆幸自己出生在中国。

作者简介：余秋雨

余秋雨(1946年8月23日–)，中国浙江女要人，当代著名散文家、文化学家、艺术理论家、文化史学家。上海戏剧学院教授曾任上海戏剧学院副院长、院长、名誉院长。余秋雨主要从事文化散文写作和艺术理论研究。现在被公认为全世界华人社区最有影响力的思想家和作家之一。现任《书城》杂志名誉主编。

第一章：希腊

首先，作者通过去爱琴海、神庙论述拜伦对希腊古代文明的热爱，提出了文化祖国的概念。文化祖国是我们对自己精神文明的主动选择，地区祖国、血缘祖国、政治祖国往往是先天的被动接受，历史的最终拥有者大多是手无寸铁的艺术家。就像我国文明中出现的商周王一样，我们看不到他的暴行，但留下的古籍向我们诉说了过去的历史。然后作者到达海边小城纳布里亚，看到当地人悠闲的生活方式，感叹只有摆脱历史的重压，才能真正悠闲，然后作者去奥运会揭示强健的身体才是希腊文明所重视的，也是今天奥运会精神的缘分。(Thelphi)然后，作者前往Delphi，用阿波罗神殿里的“人啊，了解你自己”一句话，展示了希腊文明流入的路标。然后作者又去了巴特农神殿，讲述了巴特农文物所有权争夺的过程。上次部长的“文化遗产回来后，我一定会复活”这句话令人感动，展现了希腊对文化的热爱。

第二章：埃及

作者第一次到达是在开罗。看到雄伟的金字塔，趴在那宏伟之上，这种工程技术即使放在当代，也会面临巨大的难题，不禁对古代文明由衷的崇敬。在金字塔前，余秋雨老师有点怀念秦始皇，感叹他统一了中国的文字，惋惜埃及文明的陨落。作者到达的第二个地方是卢克索。看到法老寺院前的两座雕像，因地形原因而哭泣的样子。就像为埃及法老文明送别一样，似乎看到了人类的行为，只是眼泪纵横，不再说什么。又看到了千阿尔沙漠，人类竟然在大自然中找到了适合自己生活的居住地，文明太不容易了，请珍惜。作者的第三站来到了碧幕沧海，看到了一片不剩的沧海，站在沙漠和沧海的视角思考人类的发展，我们自己认为热火朝天的发展在他们眼里只是虚无。

第三章：巴勒斯坦、以色列

作者第一次到达以色列，因为以色列文明的数次迁徙，为了使自己的民族不受到一点奴隶的成分。整个民族为了民族的解放不惜一切地钦佩。在第二站，作家到达死海，用朦胧的山水画舀了一次清水，描绘了这种广阔的境界。作者的第三站到达了巴勒斯坦的杰里科，感受到了巴基斯坦和以色列的矛盾。感受到主权归属、历史伦理、生态差异，以及世代隐藏的自尊和委屈。第四次到约旦河西岸的时候，看到无论是老人还是成年人都非常关心孩子，可能是因为他们迟早要承受民族纠纷的苦难，所以心痛。作家的第五站再次回到耶路撒冷，解释当地宗教的极端，将狭义的意气相投与宗教感情结合在一起，事情就会变得严重。宗教感情必须包括古老的使命、不思考的奉献和集体投入的牺牲。作家的第六站到达了赫哲山，这里矗立着纪念600万犹太人的纪念。其中包括150万犹太儿童。在这里，沉重的黑暗使烛光海与星海相似，动作只留下眼泪的自然表现，所有其他动作似乎都是多余的。然后作家来到哭墙，看到艺术和美学引导，看到历史融入艺术，宗教融入美学的千元。

第四章：约旦

进入约旦对视的是约旦的贫瘠和荒凉。所有有机的生命都令人惋惜。这里的文明和人永远值得我们尊敬和同情。在漫长的沙漠旅程中，当食物和饮用水资源不足时，他们遇到了中华饭店。就像疲惫后投入祖国怀抱的孩子一样，显得亲切幸福。安在这里的是来自上海的同胞，经历战争后再也回不到母亲的怀抱，他们把伤口当成酒窝，过着舒适的生活。作家第二次到达佩特拉，这段文字以外的文明特别美丽。与人类其他文明不同，没有对彼此的文明划定界限。在这里我们可以看到文明的所有可能性。

第五章：伊拉克

作者的第一站到了底格里斯河，目睹血淋淋的朝阳染红，这片最古老的土地对人类尊严已经疲惫不堪，不值一提。作家到达了“富油”的伊拉克街头，但目睹了世界上最凄惨的生活。一公斤苹果，甚至政府部长都吃不下。在自然条件如此优越的地方，穷人也过着同情的生活。他们似乎适应了这种生活，就像等着巨脚踩上去一样。作家的第二站到达了伊拉克的博物馆，在战争阴影下的伊拉克只剩下一家的悲伤。

第六章：伊朗

作者的第一站是巴赫塔兰，这个曾经包容数万犹太人的地方变成了犹太人心中的尊重。作者的第二站是德黑兰，伊朗土地的铸造，不是虚张声势的凉凉，不是玄虚的神秘，也不是做饭的演技缭绕的世俗。这种江山在伟大的时候一定堂堂正正，遭难的时候一定充满悲伤，和平的时候一定漠不关心。

第七

章：巴基斯坦

作者的第一站时伊斯兰堡，看到了当地的艺术犍陀罗艺术，一种雕塑艺术，一旦面世，再也没有人超越，作者第二站时塔克西拉，鉴于历史上的法显和玄奘的行进轨迹，他十分感谢这两位僧人攥着中国文化吸纳域外的文化，在古文明这一块，中国从未缺席。作者的第三站是拉合尔，巴基斯坦和印度的国界交界处，参加完两国的降旗仪式，反思曾经两国曾经的冲突，这种冲突中夹杂着文明的一个要害部位，宗教，既可能是文明的起始，又可能是文明的终结。

第八章：印度

作者的第一站是新德里，一个被称作杰出的建筑狂的城市，其中著名的泰姬陵，哪怕是最简略的世界建筑史，也真的可以名垂千古了。作者的第二站是圣雄甘地的墓地，回顾印度教和伊斯兰教的暴力，甘地以绝食呼吁停止暴力，争取和平。面对各方势力的挑衅，他绝不抵抗，绝不报复。他以用残暴来对付邪恶，所带来的也只是邪恶的信念，来抵制用残暴获取自由。作者的第三站是阿格拉，这个基本上所有建筑都是以粉红色为基础的，让这座城市成为成人之间率性的游戏，这就出现了人类的童话。作者的第四站是瓦拉纳西，这个神圣的地方，孕育了佛教的诞生，这条恒河的发源地，堪称世界洁净的起点。

第九章：尼泊尔

作者在尼泊尔看到了，从两河流域以来的，最像在过日子的地方，所有人都在忙忙碌碌，老人衣衫整齐，小孩背着书包，这里虽然很穷，但是令人向往。

结语：余秋雨的书中，总是让我们在喧嚣的时代中找到一所栖息之地，让我们在和平的年代，学会思考别的文明的冲突，教会我们文明之间的包容，让我们对于这个世界认识的更广泛，也让我们想做些什么去改变别的国家的囚境。