【描写满江红表演的段落】嘉兴运河市，(清)吴锡奇《满江红》(张全村官潜画剧)

田野里春天很闲，谁来试试，带上杆子？渐渐地彻头彻尾，发出声音，看着人群。大女人习惯于愚昧，小女人超过刘华夫。赛马头，弦索一般是清澈的，迎接新歌。

几片叶子，红蚕熟了。收到几张箔纸，走银碗。早郎跳舞罢时，孙中士小屋。画面流畅的论剧很好，那首秧歌应该延续下去。听到余音，留下渺茫的竹枝，波浪摇晃着绿色。

嘉兴平原上运河两岸有群众性的推广演出。乾隆年间，杭州诗人吴锡奇写了《满江红》两个字。杭嘉湖平原农村一带的群众性文艺活跃，农闲期，在一些大村庄，农民自发组织各种文艺性演出。这个词是包含春天运河岸边的张田村的“潜火剧”演出活动。这样的村庄在嘉兴平原上不计其数。“蚕花剧”是举行“蚕宝宝”祭祀时祝福蚕茧丰收的祈祷活动。蚕茧收获，这里被称为“蚕花”，还有“蚕花菩萨”，“蚕花菩萨”被俗称为女神像“魔都妈妈”。

词的上篇描述了张全村农民全部参与演出活动的热闹场面。初春在一年农忙季节前闲路养蚕开始前的间隙，农民们自发地举行祭祀蚕神的演出，有很多农民随身携带的演出道具，谁都可以登台演出。大卫亚设，Northern Exposure“张大木”是指表演的道具。有打腰鼓的演出，随着腰鼓的声音咚咚响，人们越来越多，有围着腰北大的演出。年龄稍大的女性参加话剧演出，年纪较小的时候参加祈求蚕丰收的活动，整个村子到处响起音乐，鸣着锣鼓迎接蚕神。“雨果”，又名“吴华”，金元时代流行的话剧音乐。“油画部”是古代春天用林水炉测量蚕运输的习俗。祭祀“赛马头”、蚕神。“弦索”，丝绸弦乐器，其演奏声音比较清脆和悠扬。这是南方戏曲的主要伴奏乐器。

下一部电影将演出活动从早到晚，进行一整天。迎接蚕神是祈求蚕茧丰收。这与农民一家常年的生活有关。蚕蜕皮4次，俗称“赦免”，长大后才“成熟”，“赦免”越大，蚕就要扩大“蚕”(蚕的鞭毛)，喂桑叶，蚕才能充分吐丝，茧才会变大。“郎堂”，宽大的服装和舞蹈服装，演出时穿。演员表演完话剧时，太阳已经西斜了。看了一整天，但在农村水边看话剧就像在画中看演出一样，让我忘记了回来。这里的演出刚结束，那里又响起了秧歌声，秧歌队的演出开始了。听着那秧歌的袅袅余音，好像听到了古老的“竹知事”的遗音，悠扬的歌声伴随着运河的碧波，送到四面八方。吴锡奇的这个词是古代杭嘉湖平原农村群众文艺活动的生动记录，今天在开展“新农村”建设活动中，嘉兴平原各地开展了多种群众文艺活动，丰富了广大农民的精神生活。这是一种文化的传承。

资料来源：徐志平《诗说嘉兴运河》

资料来源：嘉兴市图书馆

明文：著作权归原作者所有。如果有侵权，请删除联系我