【描写白莲花的段落】民国古诗彩坊：“成都奥罗”放假材料的七节《白莲花》，新鲜、永久。

清末民国初那个时期，成都有所谓的“五老七县”这样的群体，基本上由全清儒、社会名流、文人绅士组成。当时是社会急剧变化的时期。新旧冲突很激烈。他们作为德高望重的乡贤，在一定程度上被视为民意领袖，当时对军阀受到了一定的制约，赢得了民众的敬爱和信任。

曾任方旭(1852-1940)、胡学才、安徽东城县人、四川省女州长、省制学士、川东道大学等职，定居成都，成为“小野”之一。诗、书、画都很好，现在还剩《鹤斋诗存》。

《白莲花二绝》之一

(清末近代初)放假材料

姑射仙人喜欢淡妆，凌波昭立衣服很冷。

百花到这里都是无色的，雨过风有点舒服和芳香。

审计：

姑射仙人《庄子逍遥游》后诗文将“姑射”对称为神仙或美人，这里比喻白莲。

凌波：三国曹植《洛神赋》:“凌波微博，罗润生镇。”描写落秀女神薇薇走在波浪上，之后用灵宝精灵代替美人，白莲在波浪荡漾中正挺立着。

方赫宰说：

白莲花像精灵一样容貌天生。微波荡漾的水面上，正屋洁白无瑕的花给人一种清凉的感觉。干净的白莲花前，其他的花都将被遮住。微风吹过雨后的池塘，弥漫着白莲淡淡的清香。这首诗各种修辞方式浑然一体，利用“姑射”、“灵派”的典故，用精灵比喻白莲花的龙态和形态，是典型的，是义人。用“系衣服”的比喻来比喻白莲花的洁白是比较。白莲花的干净，给人清凉感觉的共感。“百花无色”既是夸张又是拟人化。

白莲花“舒服的香”，白莲花不仅没有时间干净脸，而且还有香味，加上美和美，更加喜欢，这也可以说是“成倍增加”的修辞方法。

所以这首诗构思精巧，形体出神，据说是一首好的灵物诗。

白莲又白又香又香。为什么在互联网时代反而被黑了。描写外表软弱、面容动人，但内心却成为黑、精致、自私的女人的代名词。

白莲怎么是无辜的！