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《念楼学短》共53.530万亿篇国学经典原文和钟淑霞老师的[读] [读]

今天要分享的是《念楼学短》第23条—— 《巢林笔谈》篇。

《巢林笔谈》的作者是清代官文佟。作品采用手写体的写法,记述作者日常看到、听到和思考的内容,大量记录清代社会的风土和倾斜文章,是明清之际江浙社区、文化、历史、经济、人物、甚至婚丧婚姻、饮食戏剧等诸多方面的文献资料。

以上信息摘自360百科全书。在《念楼学短》中,钟淑霞老师选择了《巢林笔谈》中的10篇短文进行解释,与360百科的“文献资料”定位相比,这10篇短文相当“。

都说“文女人”,在这10篇文章的试读过程中,我好像看到清代文人孔从凄凉的悲伤变成了淡淡安静的人生旅程。

01.仕途失意,贫病交加

古代书生唯一的出路是参加科举,走上仕途。明清时期的科举制度规定,首先要通过三年一次的县、政府、医院考试,获得秀才身份,才能去省里参加乡考,考试合格,第二年再进入北京参加考试。通过考试是真事,意味着终于可以当官了。

-69502-69502-69502-69502-69502-69502-69502-当时已经年富力强的孔伟多次尝试都不是第一名,空兵交叉,只能绝对意味着仕途。

在《念楼学短》选出的10篇文章中,《绝无佳景》篇如实记录了当时的情况。

“今晚中枢节男人,病侵强年间,闲时。孔明的书生短期,隐藏变卦,自我毁灭也不坏。今天是中秋节。不老的身心被疾病消耗,美好的岁月要悠闲地度过。任何想前进的人都怕生气,心里没有太大意思的我可以避免懒惰。并不悲伤.)”。

,虽然说起来不悲伤,但字里行间充满了失落和落寞,中秋节日也成为了“绝对好景”的日子,甚至“可以扣除”也不是节日。

02.多愁善感、凄凉和惆怅

钨的多愁善感在他的文章中随处可见。前面提到的《绝无佳景》篇可以说是月亮伤心了,另外《笛音》篇可以说是听到笛声伤心了。

」不熟悉声音的歌声,只有一个欢乐的长笛很明亮。每当抑郁症无聊无趣的时候,经常会有悲伤的声音,眼泪滴落。(我对音乐了解不多,只喜欢笛声,每当心情忧郁的时候,每当感到无聊的时候,就拿出笛子吹,或者无论吹什么,只要进了耳朵,就好像是悲伤的音调。)。)

文人的心似乎本来就细腻敏感,再加上宫伟的一生贫穷,仕途交错,就更加凄凉和惆怅。唯一高兴和安慰的是,有一位知性的妻子王先生,当时家境下降,景象寒酸,但妻子始终没有离开,与他同甘共苦。

《琴声》这篇文章中,共同人说:“秋来病穷,晚上坐在素材上,哭笑不得。”妻子王先生在室内弹钢琴,抚慰着发呆的心情。阮也深深地感到“女人可以忘记国境”。我陷入了境地。(如果妻子能借音乐暂时忘记尴尬的处境,我只能被情况压倒吗?)“于是跳起来,拿出琵琶妻子伴奏。即使音乐不能减轻心中的郁闷,也能看出夫妻两人的感情很深。

也正因为如此,王先生去世的时候,龚心里悲痛,回忆说除夕晚上“含泪,粗略叙述了其生平的大概”。

“三十七年夫妇之情,与一切病亡惨境,不忍一二道也”。(《壬午除夕》)

03.寄情山水,淡泊宁静

妻子王氏亡故时,龚炜时年59岁,也已步入老年。人生中的生离死别、贫病愁苦都已经历得够多了,龚炜的心境也逐渐变得淡泊宁静,他的文字不净是悲哀愁苦的感怀,而是带着优美灵动,诗意凝练,境界颇高。

在《佳景如画》中,龚炜送儿子去省城参加乡试,坐船行至江上,遇到大风阻碍行程,有人停船靠岸在柳荫下下棋,龚炜则与友人看荷花,“夕阳反照,荷净花明,萧疏四五人”。龚炜觉得,如果要画一幅江上阻风图,则下棋、看花都是绝佳景致,可以入画。比起前面那篇《绝无佳景》,这篇《佳景如画》的心境迥然不同。

龚炜还有一篇在微山湖上游玩的散文游记《大块文章》,深得锺叔河老先生喜欢,并因此认为“文言文简练的优点,是多少代文人呕心沥血创造得来的,不该随便丢掉”。我个人也觉得,不足百字的游记能写得如此优美动人,着实功底深厚。不妨全文摘录,共同品味一番。

“从夏镇抵南阳,时当落照,云霞曳天,澄波倒影,俯仰上下,无彩不呈。俄而浓云四布,宝净色忽焉惨淡,已又推出新月,清光一勾,疏星万点,大块文章,真是变化不尽也。”

及至年老力衰,已然不便出门游赏,龚炜则通过“披览名人图画,恍若置身其中,亦可少补游屐所未至”(《置身图画中》)。在名家山水画中游山玩水,若非心境通达,恐怕难以体会其中乐趣,可见此时的龚炜已经活得相当通透。

如果说在画作中游山玩水还算“有实物”参照的话,凭空悬想则是更高境界的修为了。在《绿天深处》一文中,龚炜在暑气逼人的炎夏悬想浙南括苍山中一处绿茵笼罩的地方,据说那里“百二十里绿阴,五里一亭,十里一室”,明朝有个人在那里一住六十年,不想离开。龚炜在热得不得了的时候就在心里想着那个清凉世界,想得入神了,“便觉清气可挹”,浑身神清气爽了。

通过品读《念楼学短》中的十篇《巢林笔谈》作品,不难看出龚炜是一个仕途失意、命途多舛的文人,虽然人生并不得意,且长期陷于落寞哀愁的情绪之中,但是他始终笔耕不辍,这才有了具有文献价值的《巢林笔谈》问世。到了晚年归于淡泊宁静,他的个人修为境界更是达到了常人无法企及的高度,体现了一个文人的风骨,着实令人钦佩。

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