【描写舞姿的句子和段落】生命之舞文字之舞(48)

生命之舞文字之舞。

—— 《安塞腰鼓》读(48)

王旭胜

本文中对安世腰鼓的具体、细微的细节描述并不多。背景是黄土高原的高粱，主人公是百折不扣的百香北的后生，其声音豪爽，其形状豪放。但是这篇文章为什么给了我们强烈的冲击呢？有三个主要原因：

生命之舞

安塞腰鼓是生命之舞。舞蹈家——后生们“一敲就狠、忘、死”，“忘情”是感情投入的极致，“命”是生命和舞蹈的结合。这支舞的鼓声急促，流苏飞翔，脚步蹦蹦跳跳，瞳孔闪烁，姿态强健。这种矿务根本分不清人和北。“所有的舞姿都充满力量，所有的舞姿都发出声音，所有的舞姿都是光影的总变化。最后，敲得越来越猛，舞蹈和鼓声交织在一起，团结在一起，放射性一起照射，“人成了茫茫碎片。”说了。声音变得完蛋了。“壮阔、豪放、燃烧的安世腰鼓是人与鼓融为一体的生命之舞。

这种舞蹈在心里飙升。“一百个腰鼓发出的沉重声音击中了观众的心，观众的心也突然变成了牛皮鼓。"更直截了当的心：“它永远不能让你感觉到生活的存在、活动和强盛。”因此，我们不得不惊叹元气大伤的后生释放出的奇特而宏伟的能量。安塞腰鼓是在强烈的艺术享受中令人颤抖的生命之舞，作家写道，不要看起来像形状沉重的神。

结构的舞蹈

“一群茂盛的后生”是第一个八字，简洁明快，从不拖泥带水，表现了后生们的热情。3、4自然团剧用“静”字，把我们带到舞蹈前平静安静的“现场”，为下面的狂舞装订。第5，6自然段是两个词“但是：”“看！——”，词短路，设定悬念，在平地上掀起风浪。笔法有力，气势汹汹，等待出发，可以说是“凤头”。主体部分贯穿于“好的安世腰鼓”一线，13、17、22自然段重复三遍，构成了本文主旋律——作者对安世腰鼓的内心爱和赞美！这被称为“猪肚”，充满了饱满和痛快。结束在越来越猛烈的高潮中戛然而止。”世界上奇异的沉默。耳边响起悠远的鸡。“此时此刻，动作很安静，我忘了两件事。不仅是观众，读者也受到了深深的冲击，回味无穷，余音萦绕三天的奇妙。这是豹尾。

这篇文章是凤头、猪肚、豹尾的结构艺术，将安世腰鼓从静态再表现到安静的生命舞蹈是恰当的。那么这篇文章还会通过什么语言形式来表达这种生命之舞呢？

文字的舞蹈

一个是大量运用短文。短文章比长文章更适合营造激烈的氛围和表达强烈的感情。简洁地表达了后辈们生命的热情，比如“震撼你、焚烧你、逼迫你”。“编织！旋转！冷凝！《升华》有力地表达了生命沸腾、力量涌动的情景。只要听到“隆隆、隆隆、隆隆”这样的句子，大家都会朗朗上口。在作家的文章下，这些文章也尽情地跳舞。如果是长句，就没有这种语言的力量和温度。

二是语言生疏。《安塞腰鼓》被称为“艺术散文”，被称为“风格——神韵散文”。其魅力在于作家用陌生的语言表达作家想表达的一切。文章的语言生物化学主要是奇怪地崛起的风格。比如“这个腰鼓能让寒冷的空气立即干燥，让宁静的阳光立即飘散，让昏昏欲睡的世界立即兴奋”，本来这个腰鼓就不能让空气干燥，阳光飞溅，让世界兴奋。在这里传递的时候，是感觉的真实和艺术的真实。另外，“隆隆的壮丽抒情、隆隆的严峻沉思、隆隆犁尖翻倒的草根土波、隆隆阵痛的发生和解决事实，在这里理解句子的意思并不重要，但更重要的是能感受到这种奇异受伤语言中传达的韵律。这篇文章用陌生的话创造了安世腰鼓的双月，安世腰鼓的双月包含了北后生的生命精神。

第三，大量运用配比和反复修辞法，语言气势旺盛，节奏鲜明，感情强烈。这种程度的同学自己不管不顾，不怎么开展。

总之，这是作家精心“制作”的作品，具有刻意的艺术追求，表现出强烈形式的美感，是一件精美的语言艺术品。它气势宏伟，节奏朗朗，用诗意的语言表达强烈的情感，虽然是散文，但更像诗。内容和形式完全统一的散文诗3354

鼓跳舞，人跳舞，字跳舞，心跳舞！

2013.1.3