【怀疑与学问段落大意】谈《怀疑与学问》的论证方法。

《怀疑与学问》(作者：顾志刚)

"学者们首先要怀疑。"——程颐

“从没有学过，从没有怀疑过和怀疑过的人那里；学习要怀疑。”第——章

学问的基础是事实和依据。事实和根据的来源有两种。一个是自己亲眼看到的，一个是听别人的传说。例如在国难危急的时候，各地一定会有很多口头消息。多么艰险，那是别人的传说，不一定可靠。要想知道实际情况，必须自己视察。做学问也是一样。最重要、最可靠的材料是自己亲眼看到的事实依据。但是这种证据有时不能亲眼看到，只能依靠别人的传说。

我们对传说中的话信不信，必须经过一些思考，不能随便相信。我们相信它，因为它是“是的”。不相信那个。因为那是“不是”。这种事前思索，不随意更新的态度是怀疑的精神。这是做所有学问的基本条件。我们听说中国古代有三黄和五帝，这是谁说的？最先在什么书上看到？本书是什么时候谁写的？作者怎么知道？我们还应该听到“腐烂的草是萤火虫”，问死去的植物怎么会成为会飞的甲虫。有什么科学依据吗？我们如果能这样追究下去，所有虚妄的学说都不会自己被打破。

我们不管是什么书，什么学问，都要经过我们自己的怀疑。要用怀疑来思考，用思考来分辨是非。经过“怀疑”、“思索”、“分辨”三个阶段后，那本书是自己的书，那种学问是自己的学问。否则就是盲从和迷信。孟子说，所谓“相信所有的书比没有书好”。也就是说，要教会我们一些怀疑的精神，不要盲目地追随盲人或迷信。

怀疑不仅是从消极方面辨别虚伪和灭亡的必要步骤，也是积极建设新学说和启迪新发明的基本条件。别人的话都不打折的人情是思想上的懒惰。这种头脑永远被动，永远不能治学。只有经常怀疑和提问的头脑有问题，有问题才能寻求答案。在不断的提问和解决中，所有的学问都会发展。很多大学文学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代一所大学问家里——戴震，小时候读跑男的《大学章句》问《大学》是什么时候，跑男是什么时候。徐本公司告诉他，《大学》是周代的书，朱子是宋代的大刘。他问宋代的人们如何知道一千多年前作者的意思。所有学者不仅对流俗的传说持怀疑态度，对过去学者的学说也持怀疑态度，与书中的学说争论，经常判断书中的学说，经常修改书中的学说，这样才能更新更好的学说。古往今来，科学上的新发明、哲学上的新理论、美术上的新作风都是这样发生的。如果后代学者都坚持前人的说法，就不会有新问题，也不会有新发明，所有学术都停滞不前，人类的文化也不会进步。

《怀疑与学问》这一篇文章是观点新颖、见解独特的单论。作者从历史学家的角度列举了大量史料，引用了我国古代著名学者的言行，从很多方面深刻阐明了怀疑与学问的关系。

第一，围绕中心层层推进

文章开头引用了两位古代哲人的话作为专家的中心论点。"学者们首先要怀疑。"围绕这个中心论点，从以下三个方面进行论证。

一、论证为什么“学者要先怀疑”。那个论证的过程是这样的。"学问的基础是事实和依据."事实和根据的来源有亲见和传说两种。传说中的话，即对间接知识应有的态度是事先思考，不要随便轻信，这是怀疑的精神。疑惑指出：“所有学问的基本条件。”因此，这句话是本层的基本观点和第一个论点。

第二，论述怀疑的阶段是“怀疑”、“思索”、“分辨”。这是文章第二个论点。进一步强调了疑惑的重要性和广泛性。

第三个方面是文章第三个论点。它深化了论题，提到了“学者首先要怀疑”的思想，人类文化能否进步。

从以上分析可以看出，本文的论证阶段，在提出中心论点后，先谈为什么要“先怀疑学问”，再论如何才能成为疑惑，最后论证疑惑的积极意义，怀疑与学问的关系是非常透彻的。因此，本文在论证的结构上属于分层(或转会)，其特点是根据各层之间的层间推进，以深度关系进行论述。每一层的前后顺序就像竹笋剥开，层层剥开，一步一步地展现论题，展现中心论点。

第二，说话简明扼要，同时使用全传和速传。

作者在只有800多字的单论中，可以透明和透明地说出深刻的道理，其特点之一是大量运用皈依名、简洁的话语、流量传说、战绩事例、古代名人的瞥句、故事。资料非常丰富，反映了作家广泛的学识和深厚的积累。而且，无论提出论点还是论证论点的论据都可以抓住要害，直接插入中心，文章短小精悍，风格独特，分支不走，一眼就能看出来。

说明在第三个自然段落因国难而危急的时候，很多口头消息是多么的艰险，不能随便相信传说的话。育自然团用清代一所大学文学家戴震的话和行动说明了所有学者，对过去学者的学说也总是持怀疑态度，只有通过怀疑-辩论-修改，才能创造新的学说。这个例子比以前更具体一些，不仅列举了人物的名字，还列举了人物的和解行。

从上面的例子可以看出，作者引用论据时方式不同。有的地区过去，有的地区过去，有的稍微介绍一下，有的重点说明一下，有的都是根据需要决定的。可以自由运用，正合适。

第三，对比，类比，各显其能力

作家为了怀抱

疑与学问的道理说得深入浅出，调动了各种论证方法。除前面提到的引证法、例证法外，类比、对比的论证方法在文中随处可见。这些方法的运用，使文章生动活泼，突出中心，增强了说服力。第四段用对于古代传说的不随便轻信来类比怀疑精神是做一切学问的基本条件。第六段的第二、三、四句话通过懒惰的人与学问家反正对比，说明对已成定说的结论也可以抱怀疑态度，这样才能有更新更善的学说产生。最后两句话又从正反两方面概括归纳，使人们坚信“人类的文化”之所以进步，就是起源于这种怀疑精神。在对比论证中套了一个假设句，从相反的角度印证了以上观点的正确性，增强了文章的力度。

来源：阮树华. 谈《怀疑与学问》的论证方法[J]. 语文教学与研究, 1992, (12):2-3.