【彦诗经句子摘抄励志段落】我心中的诗经——小裘

出镜。出镜。

诗经——风——国风——小裘

小羊如鱼得水，直呼呼。他的儿子献出生命也没有改变。

年幼的裘豹装饰品，公务能力。他的儿子，国家的正直。

小羊裘燕之间，三英脏兮兮的。他的儿子，国言之间。

羊裘：羊皮裘，古代医生的朝服。

英：润泽，形容小裘温柔而有光泽。

郑(x):信，当然，是真的。

侯：美丽。

他：御用助手。

放弃生命：放弃生命。

刘：变化。

豹纹装饰：用豹皮装饰皮袄的袖口。

公务：特别是勇武。洞，甚至；非常。

辞职：负责正人过失的官员。

杨：明亮鲜明的样子。三英：装饰袖口的三豹皮饰边。

伊藤(c)悌n):发光。

妍(yyya n):美人，指贤能的人。

麂皮裘衣柔软、有光泽、亮丽的版型整齐、舒展良好。是那个君子！放弃生命也不屈服。

绒面裘衣豹纹非常威武有力。是那个君子！他是国家正义的捍卫者。

绒面裘衣温暖舒适，三块玉石装饰得很明亮啊。是那个君子！他是国家中的贤良俊才。

其实，网上对这篇文章有各种解释，为什么我选择了上面的解释？因为我觉得这更深入我的内心，有人类的价值。

这篇文章的在线说明有三种。还有更多细节。我还是喜欢忠于本心。读完之后，喜欢坚持自己原来的观点。也许因为知识的积累，与作家的本意大不相同，但这是我对他的理解。还是先看看诗的意思吧。

羔羊裘：指用羊皮做的衣服，古代以这件衣服为朝服，意思是只有大臣或具有一定权威的人才能穿的衣服。这里直接在文中要说的是群众正义。那是对国家有一定影响力的人物。当然，这是国事。

小羊像裘一样笔直，笔直，侯：这件朝服华丽，毛皮柔软，很合身。侯，古代是箭柄，也就是众矢之地。这里比喻君子，为什么呢？君子守礼有德行，为众人回乡用比较晦涩的比喻。这是指人们皈依君子。就像箭像箭堆一样快，聚集了很多人。所以这里也用衣服的火力比喻人的德行。换句话说，诗经中常用的衣服，没有相应的美德，衣服就不能相配，如果你很难相配，只会带来更大的灾难。

他的儿子，生命不变：前面的一句话比喻君子德与那件衣服相配，后面的一句话又是赞，那种君子，宁愿放弃生命，也不会做对德行有害的事。这样才是君子的意志。这就是诗经的大意，是经典的意思。

幼豹装饰，公务力量：第一章讲德行，第二章讲武力。小裘在袖口上以豹皮为饰品，后面是功力，承认这个人对武力的肯定，即外在的美，德穿那件衣服，力量与那件衣服相配。也就是说，文字有其德，萝卜有其力。

他的儿子，国家的正直：这样的人就能保卫国安局。这个职位值得推敲，这里应该还有别的意思。不仅是对外的武功，更是正直耿直。眼里不搓沙子的人，这个人可能是谏官。当然，那个时代是否有这样的称呼，我也不知道，但也可能是同一个角色。这个人可能是北中州司法的大臣，不一定是战场上的武官，可能是公务力量有力，也可能是这个人对正道的坚持，用现在的话来说，不是强权。

小裘燕，三英英：燕，我不知道这个沿海为什么明亮。三英，换句话说，当时没有现在的纽扣。这就是三根绳子，按下按钮的作用。只是因为这个小裘是朝服。这三英应该各有意义。也可以代表地带、官职等。那么这里这件衣服华丽，穿着得体，三英也是引人注目的意思。

>彼其之子，邦之彦兮：彦，毛诗序说，士之美称，非常赞同，前两章分别说了君子的德与直。这里就说同时具备这两样的人，一定是国家之栋梁，国家兴盛之根本也。

诗之意思就到这里，也是我对本诗的大致理解，那么接下来，我们来看一下主流的几种解释，当然，也是在这字面意思的基础上，加了一些政治思想，更偏于经典的部分。

首先，我们先看一下毛诗序对其的解释，《羔裘》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。什么意思呢？是说文中所描述的君子为古之君子，不是当朝之人，当朝之人找不到一个如诗中所述。所以是讽刺当朝之政的腐朽，或者称之为淫风。不是男女之淫，是社会之风不正的意思。《郑风》同样也是这样解释的，从郑桓公和郑武公说起，然后说到郑庄公、郑文公，对郑桓公和郑武公还有赞美，对郑庄公和郑文公却只有讽刺。前面的几篇都是直接针对某位国君的讥讽刺，此篇《羔裘》不是针对某一个国君，却是“刺朝”，亦即对朝廷的讽刺

还有一种说法是说本诗中所言之君子是子产，子产是谁？子产名侨，又叫公孙侨，郑穆公之孙，是郑国公子子国的儿子，春秋中后期郑国的贵族。著名的政治家和思想家。他的功绩有很多，主要就是让郑国在晋、楚等大国的夹缝中得以生存。那么本诗就是用来歌颂他的。

另一种说法就是歌说本诗是歌颂颖考叔的，颖考叔是颍穀封人，可能是颍地的最高长官吧，郑庄公因其母亲帮助弟弟共叔段叛乱，把她安置在城颖，也就是软禁，并发誓，不至黄泉，不与之见。而颖考叔的功绩就是能过挖了一道暗河，名为黄泉，让其母子相见，得以破誓，也是成全古之大义孝，所以颖考叔的功绩就是明大义。当然故事讲得更加精彩，我只是截取其意。

其实，关于本篇，我更是希望是歌颂大义君子的意思，至于作者本意，我却不得而知了。