“风声、雨声、读书声、声音传入耳朵。关心家庭、国事、天下事、凡事。”世界耳朵里的读书声是这个世界上最美的声音。中国自古以来就有尊师重教的传统,认为读书是一个人最好的出路。时事中对读书声音的描述数不胜数。

1.《山村》,随时

宋代诗人王秀的《神童诗》里有“论爱情、毛背天子党”,从大文豪苏轼的角度来看,反半读一点也不苦,反而是一种非常惬意的村居生活。他在《山村》点写道:

淡水破冰而出,山云驾着雨走。

白鸥骑着黎明,黄色的小牛在春耕。

偏僻的民风过去了,年富力强,米价平平。

村子自己潇洒,情况有读书声。

村自宿,情况有读书声

在同胞的文章中,反半读的村居生活真的很美:门外水,运气下雨。早上看到白色海鸥飞过的地方,春天看到公牛辛苦。村舍偏僻安静,民风古朴。丰年的情景是米价便宜,生活无忧。所以,村里的生活,很时髦;另外还有读书声,可以让自己静下心来专心读书。

这是世界上最惬意的生活!

2.《书斋谩兴二首》,翁胜灿

在后人眼里,陶渊明写的《世外桃源》并不是最美好的生活。它有“房子、良田、美丽的草、桑树”、“黄头发、和宜人的音乐”,但最重要的一点是读书声。唐朝诗人翁胜灿在《书斋谩兴二首》中的“图源”更美丽。

池塘四五英尺深的水,篱笆像两三朵花一样落下。

旅客不用经常问姓,读书声是我家的。

关师回来埋了雪,孩子们是灯火小的母材。

别人不必讨论贫富,但最好是读书声。

旅人不用经常问姓,读书声是我家

首先风景很好。“池塘四五英尺深的水,篱笆像两三朵花一样落下”,小溪流淌,篱笆落下野花。更重要的是,“读书声里是我家”,字里行间流露出自豪感。

然后写了冬天的雪景。“关师回来埋雪,孩子们灯小的草灰”,夜深人静,眼睛大,天真烂漫的孩子们还在灯下玩耍。最重要的是,每个人,不论贫富贵贱,都以读书为荣。"人们不必讨论贫富,最好只读书."

这才是最理想的桃源生活!

3.《南楼令寿月溪》,肠炎

上面的阅读是为了共鸣,如果说有强烈的功利心的话。这位宋代诗人张炎写的《南楼令寿月溪》功利心少,读得更多是为了“知道”。

天气晴朗,雨刚放晴。秋青人更清澈。

满窗吟诵,刘思珠情意吟诵。

香香来到松溪河,长时间听,读书的声音。读书谚语。

在闲散的地方转黄静。每年两鬓青。

戴着芳香的兰花,不扎灰尘。

取溪边端正月亮,对玉兔说话就长生。

芬芳的松树肉桂下,长时间听和读的声音

这里像是童话世界。“天空晴朗,雨晴朗”,雨晴朗,空气清新。“秋青人更清澈”,秋天高,空气清爽,人更心灵清澈自然。“阴昌、柳沙洲町”、“阴昌”,景色充满了诗意的画。“一片香气来到宋溪河,长时间听和读书的声音”真是“宋溪一起好好读书”,真是读书的好地方。

下半身说诗人过着道家生活,和仙境一样,诗人读书不是为了孔明,而是为了修道。为了兴趣,这可能是更纯粹的阅读目的。

4.《浣溪沙初夏夜饮归》,陈继儒

如果是季节性的话,初夏可能是最好的阅读季节。初夏的温度不冷也不热,周围环境宜人,无论是在野外学习还是在家里学习都很合适。明代诗人陈继儒在《浣溪沙初夏夜饮归》中描述了初夏读书的好时光。

桐木花香月光皎洁,彩歌归声响起。(一句话) (一句话)。

弯弯曲曲的柳湾茅草屋很短,鱼吊着。

笑指着我们的丽,哪里有?横卧着一座荷叶腿。

攀枝花地窗户修剪竹子,有读书声。

攀枝花地昌竹李,读书声

“桐树花香月光皎洁,歌嘹亮”,“桐树开花,香气怡人,初夜月半弯曲,渔夫打着钓鱼岛回来,夏天

蝉鸣。“曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾”,曲曲折折的杨柳小道,尽头是一片片的茅屋,还挂着渔网。

“笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横”,如果要问我的房子在哪,看到了吗?那是一个长满荷叶的小池,上面还有小桥,真真是“小桥流水人家”!

你如果要说,那里有好几间房子呀,到底哪间是你的。“灯火纸窗修竹里,读书声”,当然是,在修竹里,纸窗透着灯火,有朗朗读书声传出的那间。

一句“灯火纸窗修竹里,读书声”,字里行间都透露出那股子骄傲劲!

5. 《闻笛》,陆游

如果说初夏是最好的读书时节,那么冬天呢?冬天可能是最安心的读书时节,特别是在大雪纷飞的时候。这个时候,人可以什么事情也没得做,什么事情也没得想,可以专心的读书。大文豪陆游的《闻笛》就描写了一个大雪过后时候的读书场景:

雪飞数片又成晴,透瓦清霜伴月明。

一曲忽闻高士笛,临窗和以读书声。

一曲忽闻高士笛,临窗和以读书声

“雪飞数片又成晴,透瓦清霜伴月明”,稍微下了一场雪,雪后天晴;夜晚,明月上来,瓦片上一片薄薄的雪,就像清霜一样。

“一曲忽闻高士笛,临窗和以读书声”,忽然听到有高雅之士吹奏了一曲笛音,太美妙了,我赶忙到窗前,以读书人相和,免得浪费了这美妙的音乐。

在这雪夜,可以静静地看书,但因为一曲笛音,让诗人有了读书相和的兴趣,真是太美妙啦!

6. 《山中》,方岳

如果说张炎的《南楼令·寿月溪》中的读书声,没有功利心,但他也终究妄想炼丹长生,不能说完全没有功利心。而方岳的这首《山中》则是真正的没有功利心,他一心只想做一个太平翁,左手拿犁,右手拿书:

半坞幽深近物情,一筇老健惬山行。

月於水底见逾好,风打松边过便清。

鹤睡不惊舂药臼,鸟啼时作读书声。

山翁两手浑无用,只把犁锄做太平。

鹤睡不惊舂药臼,鸟啼时作读书声

“半坞幽深近物情,一筇老健惬山行”,这里的风景真好,“半坞幽深”;老翁我就喜欢爬山,“一筇老健惬山行”。“筇”是竹拐杖的意思,“老健”,老年健儿,老年运动健将。“月於水底见逾好,风打松边过便清”,进一步说风景的美好!

“鹤睡不惊舂药臼,鸟啼时作读书声”,这是本诗的题眼,这是“天人合一”的境界,是人类和大自然和谐相处的典范。我在舂药的时候,白鹤在旁边照睡不误,一点也不会惊醒;小鸟在歌唱的时候,我发出了读书声,汇在一起,大家合作了一个大合唱。

在这里我的读书声是毫无功利心的,因为我“山翁两手浑无用,只把犁锄做太平”。

7. 《家园即事十三首其一》,郑清之

在风景优美,幽静的地方听到读书声,未尝不是一件美事,因为读书声抑扬顿挫,反衬了大自然的幽静,书声琅琅,代表了人们的上进心:

池荷岸行閟寒清,肱枕欹眠梦欲成。

珍重四邻知好事,隔河送过读书声。

珍重四邻知好事,隔河送过读书声

池塘的荷叶很高,高过人头,在这里岸行就显得特别寒清;太过清静了,我枕着胳膊快要睡着了,恍恍惚惚地像要做梦一般。这时候,有邻居知道学习上进,从河的对岸传来了琅琅的读书声,让我精神一振。

风景虽好,太过清静则无趣,唯有读书声,能让这里恢复活力。

8. 《移居二首其一》,刘克庄

当一个人迁移到一个新地方时,周围的人际关系,需要一段时间形成。这个时候,最好的事情莫过于读书,最好的朋友莫过于窗前明月。宋代诗人刘克庄的《移居二首其一》便表达了这样的情形:

邻曲无还往,何由有别情。

惟应小窗月,长记读书声。

惟应小窗月,长记读书声

“邻曲无还往,何由有别情”,因为是新移居过来的,还没有和周围的邻居建立人际关系,所以“邻曲无还往”,邻居之间还没有来往;“何由有别情”,自己呢,还有离愁别恨的情绪在,所以也没有心情去跟新邻居建立关系。

“惟应小窗月,长记读书声”,在这种情形下,在小窗前读书是一个很好的活动,况且还有窗前明月相伴,它就像自己永不分离的朋友一样,永远在自己身边。

“长记读书声”中的“长记”,说明自己一个人读书经常是这样,表达了诗人喜爱读书的心情,也表达了诗人对明月的感激!

9. 《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》,黄庭坚

如果你途径一个地方留宿,那里风景优美,民风古朴;既有雅士之风笛,又有文人在苦读;深夜虽然无月,但传来朗朗书声。会不会让你久久难忘,宋代诗人黄庭坚在《雨晴过石塘留宿赠大中供奉》中就描述了这样一种情感:

长虹垂地若篆字,晴岫插天如画屏。

耕夫荷耡解襏襫,渔父晒网投笭箵。

子期闻笛正怀旧,车胤当窗方聚萤。

独卧萧斋已无月,夜深犹听读书声。

独卧萧斋已无月,夜深犹听读书声

“长虹垂地若篆字,晴岫插天如画屏”,这个风景是雨过天晴独有的,不是经常能够看到的,这也是让诗人难忘的经历之一。“耕夫荷耡解襏襫,渔父晒网投笭箵”,这里风土人情,是鱼米之乡。

“子期闻笛正怀旧”,诗人听到笛声,优美的笛声,让诗人就像钟子期听到笛声怀念伯牙一样怀念老朋友。“车胤当窗方聚萤”,况且这里还有读书人,正在像车胤一样苦读,值得尊敬。

“独卧萧斋已无月,夜深犹听读书声”,虽然晚上没有明月,但听到了读书声,让我像欣赏清风朗月一样清爽!

10. 《题何氏山阴道院》,王义山

道院,原是道士修道的地方。古代道士除了修道,一般会兼顾治病救人的医道。著名的道士医生有孙思邈、葛洪等人。所以,古代道院出名,一般是这里出了有名的道士神医。但何氏山阴道院则不一样,这里不光有医术高明的道士,也有刻苦勤学的读书人。宋代诗人王义山就写诗《题何氏山阴道院》赞扬这里:

从来道院江西好,只为涪翁遂得名。

见说何家更清甚,院中终日读书声。

见说何家更清甚,院中终日读书声

“从来道院江西好,只为涪翁遂得名”,这里的“涪翁”是指医术高明之人。人们从来都称道江西道院好,是因为这里医术高明的道士层出不穷,所以得意闻名。

“见说何家更清甚,院中终日读书声”,我来到江西以后,却听说何氏山阴道院更为有名,原因是“院中终日读书声”,这里不光是道士医术高明,还盛产读书人。

一个“院中终日读书声”的道院,才能更加出名!

11. 《雪中雪坡十忆》,姚勉

“雪中忆,最忆是映雪读书”,能把冬天读书,写得这么有诗意,非宋代诗人姚勉莫属。诗人“雪中”有十忆,恐怕最忆的还是雪中读书,风声、读书声交相呼应。他在《雪中雪坡十忆》其一中写到:

万个琅玕绕舍青,风声相和读书声。

蛛丝近日应侵几,孤负虚窗照雪明。

万个琅玕绕舍青,风声相和读书声

“万个琅玕绕舍青,风声相和读书声”,下雪了,宿舍旁都是请妆素裹;这是读书的好时间,所以风声、读书声相和。大自然和人类和谐相处,风声呼应了读书声。

而现在,我只能空忆当时。想象起来,那间宿舍,现在应该是蛛丝缠绕了桌几了吧?现在也是大雪,甚至还有明月,更是读书的好时光。可惜,我已经不在那里了,只能“孤负虚窗照雪明”,多好的读书场景啊!

12. 《题材不锦亭》,赵善卞

一个园林,要流芳百世,光靠风景和建筑是不够的,更重要的是要有人文,要有历史沉淀。宋代诗人赵善卞在《题材不锦亭》里就赞扬了这个亭子的人文气息:

百世垂芳在一经,茂林修竹读书声。

园池日涉皆成趣,景特天然分外清。

聊复垂纶藏渭钓,等闲释耒起莘耕。

知君自有真良贵,岂羡斯亭锦得名。

百世垂芳在一经,茂林修竹读书声

诗的一开头就说了,“百世垂芳在一经,茂林修竹读书声”,要想“百世垂芳”,就需要有经典问世;“茂林修竹读书声”,在风景优美的地方,“茂林修竹”里传出读书声,是能够有经典问世的基础。

“园池日涉皆成趣,景特天然分外清”,是说园林风景优美自不必说了。“聊复垂纶藏渭钓,等闲释耒起莘耕”,是说这里卧虎藏龙,类似“姜太公”这也的人才藏在这里;当他们没有出山的时候,也像诸葛亮躬耕于南阳一样,“等闲释耒起莘耕”。

总之,一个地方,只要有读书声,就有“百世垂芳”的希望!

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