【形容一个人文化高的段落】《觉醒年代》网民力量赞：视觉冲击，思维激动的历史文化大片

"诗文随着世界的运气并不日新月异。"创新是文艺的生命。CCTV推出了主要的革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》，全景展示了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创立的全过程。用创新的表现手法和精湛的影像语言积极探索传统精髓的新时期转换和古今中外的精神联系。将红色基因注入史诗中，将崇高的品格融入人性描写中。这部电视剧目前在豆瓣评分8.9、评分9.2、微博、BC等平台上引起了众多观众的热议，凭借强势的“破圈”获得口碑，引起专家对“自来水式”的转发和推荐，受到专家力量的赞“历史、情感、审美”。《人民日报》以《从历史纵深处回望初心》为主题，评价《觉醒年代》，评价《觉醒年代》，真实细致地表达一群民族先进分子，研究探索马克思主义理论和传播革命思想的具体实践。称赞这部电视剧不仅是重大革命历史题材电视剧的优秀作品，也是党史教育的生动教材。

《觉醒年代》为什么很多专家推荐？为什么抓住了很多观众的心？艺术表现和形象制作使用了什么不同的手法？我们从以下三个层面解释。

《觉醒年代》海报

一、艺术形式创新，视觉效果冲击

在艺术创新上，《觉醒年代》选择版画作为电影叙事层面的多元化视角。鲁迅老师推动版画艺术在中国发展，以它的战斗性传达整个新思想，《觉醒年代》以深厚的版画画风反映了大众的思想觉醒和活泼的人民力量，具有号召力。另一方面，剧中有中国传统绘画式的美学设计，使整部话剧呈现出文化冲突的音调和格局，一些网友表示，这种设计“视觉冲击强”，具有一定的历史“厚道感”。

叙事表现中多次使用剧中隐喻手法，细心的观众称赞张永信导演是“细节控制”。也就是说，拍摄的所有场景都没有必要，都具有含蓄的意义。例如骆驼屁股上的假辫子、挥舞大刀的武装木雕、蚂蚁、鸽子等，不仅丰富了整个话剧的规定场景，而且在任何情景下都会产生多义性。对“骆驼”这种动物的描述更让观众吃惊。剧中骆驼不仅是负重前行的动物，更像是经过血泪的中华民族特定时间节点上的考虑。骆驼蹄子踩在2500年不变的车辙上，比喻20世纪初中华民族在世界民族森林中的实际位置。天上的风沙，旧皇帝们都融合在一起，形成风雨飘摇的大环境，为一代先知先觉者走向觉醒打下了背景。通过有效的空间营造，不仅营造出戏剧氛围，而且表现出剧中大时代背景和该剧的主题思想。称赞设计巧妙，内涵深刻，视觉效果震撼，观众称赞的“独特的艺术表现体现了深厚的历史文化和审美价值”。

第二，细节准确地展现了时代的质感

作为重大革命历史题材剧，《觉醒年代》被历史事件吃掉，但不限于事件本身。这部话剧瞄准了真相，把情节故事牢牢地挂在了历史的脉络上。剧中任何普通道具和场景的出现，其起源都可以跟得上，人物的服装、道具、建筑、装修，甚至刷牙的牙齿都反映了那个时代的特性。除了伏华之外，时代人物、人物思想、人文环境的协调也很合适。例如，《北京日报》的前两部剧情中，最精彩的是把人物和剧情牢牢地悬挂在真实的地域层面上。第一个是卢北平的骆驼，骆驼铃，近几来的补式号令，一下子烘托了北平市井的气氛。二是陈先生回上海见妻子时，胡同里的销售用喊叫声。著名作家马景云评价道：“这种桥段简洁有效，充满了地域气息。”时代质感，地区质感，都揭示了最大的真相。这样的真实使人物和情节的内容延续了真正的智风。" "

另外，剧中巧妙运用摄像机语言的一帧画面有电影质感。比如毛泽东出场时走过的街道、小商贩、卖孩子的人、穷人、军阀骑马冲击老百姓等简单的街道，反映了当时社会的百态。一位网友评论说：“毛泽东登场的蒙太奇手法用得很巧妙，主旋律剧中这种表现手法真的很优秀。”有的场景只有几秒钟，但能感受到制作组的诚意。除了这种全景追踪时代背景的渲染效果外，演员们有质感的演出被评价为《觉醒年代》。“全景再现了100年前宏伟的史诗画卷，追求细节的真实，恢复历史质感。”

《觉醒年代》海报

第三，角色生动饱满，引起感情共振

010-30000以党建风云人物为重点，通过塑造李大钊、陈独秀、毛泽东等典型人物，突出了中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献。这部话剧在人物塑造上付出了很多努力，不仅在外在形象上，而且在性格上的倔强和正直，在他们动作的每一句语言，甚至家人和朋友之间，都能感受到他们的血和肉。(MARTLID)马景云评论说：“这部电视剧一方面严肃认真，一方面积极活跃。”严肃是人物角色对国家民族将何去何从的理性思考，积极活跃是角色们谈笑风生的生活工作画面。剧中所有人物都不是“精神导师”式的经典，而是自己沉着、冷静、积极，甚至思想上的不成熟，甚至思想上的”

分裂”等等。尤其是张桐扮演的李大钊和于和伟扮演的陈独秀，有观众称他们“不仅形似更神似”，“他们站在那里，简直就是李大钊和陈独秀本人”。

剧中有很多人物关于思想革新的观点、文化思辨的经典段落，能真切体现出人物的性格特点和思想意识，爆发出诸多“金句”，让观众看得热血沸腾。比如李大钊对留日的学生说的“既然已经到了国亡人死之际，便再无投鼠忌器之顾虑，我们应该有破釜沉舟之决心”表达了其对北洋政府卖国行径的愤慨和立志救国的决心；陈独秀那句“天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成”以及毛泽东的“敢于努力救国之新青年，筋骨强，方能气力雄”等台词虽然朴素却掷地有声，言语中蕴含的哲理以及蕴藏的情怀传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量，引发当代人的情感共振。

正如同济大学教授、博士生导师李占才所评论的，“在人物塑造上该剧展现了他们对国情痛心撕肺的认识，对国情的认识又不是仅仅停留在贫困落后挨打层面，而是认识人、认识到中国人的愚昧”，《觉醒年代》中的有识之士是“先觉者”，是试图唤醒民众的敲钟人。他们只是那个时代万千知识分子中的读书人，先半步对中国有一些比较深刻的认识，又多一点爱国情怀，努力把自己的认识告诉更多的人。这样塑造的人物鲜活饱满，有性格有思想，有优点也有缺点，他们才能被观众所接受并信服。

《觉醒年代》塑造的历史人物非常生动。

总的来看，《觉醒年代》无论是在叙事表达上的创新力，还是镜头语言上的想象力，亦或是人物塑造上的精准力，都证明了这部剧是在务实打造精品，正如导演张永新所说的，这部剧的创作原则是抓其“神”，抓住“神”就等于抓住了灵魂。

新京报编辑 佟娜 校对 吴兴发

来源：新京报