【描写镰刀外貌的句子和段落】诗古代观察海浪王的镰刀，有一次动摇了龙源的名字

由于生长在农村，镰刀在小编的记忆中非常清晰。每当小麦是金黄色的或豌豆成熟的时候，农民们就用镰刀割地。都顶着烈日流汗，腋下夹着镰刀柄，猫弯着腰，刀刃去的地方，金色聚集或茎团在一起，是收获的喜悦。当然，除了收获庄稼外，还要收获连串的紫花苜蓿花、夕阳映红的高粱，都是锋利的刀刃。记忆中年轻力壮的父亲赤膊挥动镰刀，根部般的高粱树倒下后就成了一大团。

《农政全书农器》年：“镰刀、葛谷道。”在西方，弯刀通常被称为镰刀。在希腊神话中，天神克洛诺斯(Cronus)用镰刀割下父亲原始神乌拉诺斯(Uranus)的生殖器，随后前者被儿子宙斯的闪电击败，被废黜并流放。抛开神话故事不谈，只说镰刀，着重于“弯曲”。镰刀原来是砍刀，由月牙形状的刀刃和木柄组成，是2000年前农村收获农作物的主要工具。有些镰刀刀刃有倾斜的锯齿，末端装有木柄，用于收割水稻和小麦。20世纪50年代，受苏北、山东镰刀的影响，刀刃和刀柄稍长，成为这一收获常用的工具之一。

在航班的编排中看到的镰刀实际上是镰刀，由T形木架、薄刀片和指甲套装组成。木架的头部是长约5英寸、宽约1英寸、厚约6分钟的木条，背部有两根带钉子的菱形小铁条，头部用于装配刀刃，以及环两侧带钉子的小马弹簧。头部右端，榫卯正装约1英尺长，有点倒的S形木制手柄，手柄稍粗。刀片长约5英寸，宽约1英寸以上，右端直，左端斜尖。割小麦的镰刀主要用来收割小麦。在古代，镰刀有其他用途，在生完孩子后，接生员用开水烫或烧掉的镰刀剪断新生儿的脐带，意味着“镰刀生贵子”。

鼓浪屿，甘肃省武威市下关县，河西走廊东端，古代丝绸之路的要冲，鼓浪溪藏语鼓浪屿，简称黄羊出没的地方。鼓浪屿土门镇在新中国成立之前是商业发达的地区，当地人在传“要想赚银子，就去一趟大井土门”的话。一年四季，南北来往的客商(主要来自陕西和山西)云集，热闹非凡。现在市中心的山会馆就是有力的证据。铁匠作为农耕社会的重要行业，在当时也很受欢迎。

传统农耕时代的旧浪潮、在部分农田耕作的农具、牲畜用手推车的配件等离不开铁匠。当时人们把总经理尊称为王哲、李哲、赵哲等。曾几何时，铁匠店主要锻造农具类，如犁、铁耙、锄头、锄头、刀、镰刀等。炉子类，如菜刀、铲子、勺子等；生产工具类铁环、马镫、铁链、手链、卷轴、钩子、钉钉等其他种类，如斧头、锤子、钢钎、铁钉、剪刀、凿子等。这种制作为农民的生活提供了便利，促进了社会的进一步发展。

国王的镰刀是高朗县土门镇大村王克剑家的手工技艺，主要生产和命名镰刀，其渊源可追溯到明朝年。据王氏镰刀在土门大村王克剑老人说，王氏镰刀从清干隆33年(1768年)开始，至今已有250多年的历史。明代，王氏镰刀从陕西迁到甘肃省鼓浪县土门镇定居后，带着这一技艺。在数百年的传承中，王氏一代继承了前后，发扬光大，使这一传统技艺得到了很好的发展。

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王氏镰刀锋利耐用，其打制技艺是传统手工技艺中的优秀代表之一，在古浪及周边影响较大，已经成为一个传统工艺品牌产品，是农耕文明的重要遗存，在过去的农业生产及人们的日常生活中产生过重要的作用。“王氏镰刀四锤号”广泛流传于古浪县，而他打成的镰刀近销武威、民勤、天祝、永昌一带，远销到景泰、宁夏、青海一带。1958年，王氏镰刀被选送赴北京参加全国优秀农具展。2001年，甘肃省电视台“陇原行”栏目摄制组拍摄了王氏镰刀的打制过程，并在该栏目播放。

但从2000年之后，随着农业机械化的飞速发展，镰刀的使用范围在逐步缩小，除了一些偏远山区的农村，收麦基本实现了全程机械化，如此以来，作为一种农耕文化的符号的镰刀逐渐退出它的历史舞台。当然，迟早有一天，我们曾经用过、服务过我们的镰刀会被淘汰，但我们应该记住它，并知其渊源和用途，不该让它彻底推出制作技艺的舞台。

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