【屈原列传的段落划分为】《屈原列传》(节选)原文(翻译)

屈原列传(节选)

[西汉]作者：司马迁

屈原名字平平，楚同姓也一样。为了楚怀王左涛。朴文强治乱，贞贤善于辞令。和王斗商量国事，下达命令。见宾客对付诸侯。王也临行了。

上司的医生与它同列，争宠，全心全意地伤害它的能力。(西方谚语)((现代谚语))怀王屈原西安((现代谚语))？)为令，屈萍起草未定，上官大夫想看一下，不要和屈萍在一起。因谗言道：“王屈平如此，莫全不知。所有的命令都下达了，平砍那个球，说：“我认为我做不到。”国王愤怒地肃穆屈服了。

屈屏病王也不听，听信谗言奉承盖明，恶歌害公也不允许，创始人也不允许，于是悲伤地想了想，并说是《离骚》。“离骚”仍然忧心忡忡。卡迪夫天堂，人之始也；父母，人的本钱。人穷就是班本，辛苦不知疲倦，又不是不呼大空。(孔子、论语、孙坚)病得很重，也不是没有呼叫父母。屈平直道，竭尽全力，竭尽智慧服务于那位君主，诽谤人类可以说是穷人。见信和疑，忠诚和诽谤，抱怨可以不和平地进行吗？屈平的作品《离骚》，掩盖了自己的怨恨。上面唱皇帝，下面唱志焕，叙述中术局武禹，刺痛世事。名道德的狂崇，治理无序的纪律是一致的，名字也看不完。(四句话)那个文药，那句话微乎其微，意思干净，那一行清廉。其名称文字小，其意义很大，如近见义利。意思干净，其名称是东西的香气。那行廉正，死也不能容忍。在泥泞中，蝉在浑浊的污垢中蜕皮，在浮游生物之外得不到世界的时候，有些人没有闪亮的泥土和渣滓。与太阳和月亮一起能获得光明，但也推动了这一雄心壮志。

屈平不够，之后秦想要伐齐，齐和楚来自亲友。惠王痛苦，乃令张仪佯秦，厚币委质日楚，曰：“秦非常可恶奇，楚成齐从齐楚亲，秦愿商地六百里。”“楚怀王贪信张仪，遂擒起，于是收地为秦。张仪诈说：“仪与王六里，六百里不听。楚国大怒而去，回到怀王那里。怀孕王怒，大兴师伐晋。秦大破楚师丹、绵、斩首八万，虏楚将屈徐、楚汉中地取之，击之。怀孕的国王在蓝田作战，为了深入进攻秦国，可以知道破局士兵。魏，听之，攻楚邓。楚兵害怕后，秦回来了。齐人其实没有救楚生气，楚大困。

明年，秦将与韩中智和楚和解。楚王说：“不想得到土地，想得到道义，愿意打开。张一文说，但说：“仪与汉中时，请陈楚去。“”楚，因厚币日陈晋商，而置诡辩于智王宠幸袖中。王怀竟听清袖，张仪复释。屈平既疏，不再执政时，于齐、顾反、谏怀王说：“为什么杀张仪？单怀王悔之，张仪追之，不下。

之后诸侯们都打败了楚，杀了它，就会成为唐县。

秦朝和楚国结婚的时候，欲望和怀孕的王都会。品王想做，屈平说。“秦、虎、狼的国家不可信。不如不做。”怀王稚子兰劝王兴：“但是秦欢绝对是什么？抱着王佐行。因为武官、秦复兵绝对以后，为了割除怀孕王毅的土地而留下来。心怀怨恨不听。完蛋了，乔就走，乔就不行。复秦，竟死于秦而葬。长子立襄阳，其子兰为尹。

楚王既责备子兰反，又不劝秦王怀孕；屈平既嫉妒，虽是放流，楚、部心王照顾，但不忘玉班；纪兴军吴一个，俗变一个。那位尊君想兴起兴国重复的一篇中有三部延迟(﹏﹏﹏﹏﹏﹏)。但是最终没有办法，所以不能反对。死亡以此来见回王的结局，也没有意识到。死亡谚语。

任君没有愚蠢、智慧、好、不值得，每个人都想听贤者的话，忠于自己，从左起；但是亡国亡国败家，成军治国，世世代代看不见的人，所谓忠诚者不忠，所谓智者不是智者。王怀不知忠臣的要点，于是张仪、疏屈萍、上官大夫、凌阴子兰在外骗术，把郑袖弄糊涂了。兵挫斩，六军死亡，身客秦，死于世笑。这连人类的祸都不知道。

灵尹子兰听了，勃然大怒，死了，相官大夫短屈原强王，一时相王怒而动。

屈原关于江彬，发行了阴宅变，描述颜色憔悴枯萎。渔夫看了看，问道：“不是儿子，而是三垒医生，今晚？为什么到这里来？”屈原说：“世界浑浊，我一个人清。人们都喝醉了，我一个人醒来。可以看到。渔夫说：“丈夫圣人，不被事物固化，能与世界超越。世界浑浊，为什么不顺着这股潮流传播那股浪潮？大家都喝醉了，为什么不舔那个坏的喝那个酒呢？为什么怀金握着玉，然后放在自己的指挥视图里？屈原说：“我听到了，新的缪子一定会打棺材，新的沐浴者一定会震动衣服。人又是谁，转过身去察看别人，接收物本民的人又会怎么样呢？反而去上游埋下河鱼肚子里的耳朵，安宁是浩浩湖的白，蒙世谦的眼睛里的眼眶会往下埋吗？“是《怀沙》的佳作。于是怀着怀石，自己丢下佐罗死了。

屈原死后，楚宋庾、唐勒、景茶信徒，都有好辞和福见；但是，所有祖先都平静地辞去屈原的职务，最终莫敢直接忠告。后来楚国伐我，几十年了，竟被秦国破坏了。

译文3360

屈原，名字叫平，楚王的同城。成为楚怀王的左道。(他)知识广博，记忆力极强，清楚国家治乱的道理，善于外交辞令。发布命令，计划讨论国内、楚国的大事；对外接待宾客，应对各国诸侯。楚王很信任他。

上官医和他的职位相同，想争得楚人的宠物，他们嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原写的初稿还没有确定。上司看了，硬要去初稿，屈原没有给。上司医生诋毁他说。“国王让屈原制定法令。没有人不知道。每当法令出台的时候，屈原都会夸耀自己的功劳，说：“除了我，没有人能制定法令。”楚王非常生气，疏远了屈原。

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　　屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。

（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。

　　屈原已（被）免官，这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦。秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商于一带六百里地方。”楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。　

　第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。　

　在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。　

　这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。　

　楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。　

　做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是不识人的祸害了。　

　令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，马上派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。　

　屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。

　　屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。屈原列传（节选）