【沙漠之花段落】《沙漠之花》:长大后，我为成为自己而自豪。——割礼

为了更好地管理上帝和人类，选择了——肉体处罚、洪水破坏等多种方式。在约《圣经》中占有非常重要的地位。在西方的历史记载中，经历了旧约和新约时代，其中涉及的盟约有8个。而且所有的盟约都有特别的标记。在八个盟约中，割礼成为亚伯拉罕契约的象征，成为上帝与人联系的代码。

《沙漠之花》

在这部电影中，华莱士讲述了在索马里沙漠成为世界上最好的模特的故事。她出生在荒凉的索马里沙漠，当别人遇到她一生的转折点是著名摄影师唐纳森的贵人时，她坚决表示否定。她一生的转折点自认为是三岁时的割礼。

在荒凉的沙漠石头堆里，一个牙齿发黄的女人在简易布包里拿起几厘米的刀刃，从她的阴道里切下一块肉的时候，她成了一个因精神和肉体上的痛苦而遭受一生的女人。

她12岁时被父亲卖给60岁的老人，决定赤脚逃跑。她穿越无人的沙漠，啃食沙漠中长满荆棘的植物，两滴血，但从未放弃。她经过几次转换来到伦敦，惊讶善意的室友对城堡的开放程度，斥责了他的面子。她在那张小床上保持沉默，在灵魂中发出了自己怀有疑问的坚定。"只有受过割礼的人才是好女人。"" "

她有疑问吗？会有的。这是像现在闭着嘴保持处女的身体一样接受割礼的教育，但眼眶里不断充满心酸和泪水。她和室友感受到了不同的观点，或者提出了“是不是应该这样做”的疑问。那个真正的她就像那个丑陋的伤疤一样模糊。

她会因为割礼而花很多时间在浴室洗澡。她有时会因割礼引起的后遗症而遭受痛苦。她在室友的指导下接受了医院检查，医生建议手术的时候，眼眶里打转的眼泪始终在流。但是当医生提议通过手术叫黑人来做翻译时，她作为黑人受到了发自内心的莫名指责。

她应该为给黑人看光而感到羞耻。对此的任何变化都是背叛父母，叛道。她的想法和对此想改变的行为被同胞们认为是可耻的行为。像她所在的地方一样，没有受过割礼的任何女孩都不能结婚，不能被赶出部落。她的行为不被承认，离经叛道！

她从医院跑出来，站在路边的橱窗外面，看着镜子里的自己，回忆起各种过去的痛苦。她最终下定决心，选择了手术。正如她祖母对她说的：“忍受这么多痛苦是值得的。”“她的人生开始慢慢发展成超模，在公众面前开始演讲，说这个不合理的坏习惯暴露在人们面前。”……。

你说这一切有价值吗？我认为她的心应该有价值。这个故事中的她受到了人生幸运之神大多数人的照顾。亲切的室友，善良的朋友，著名的摄影师。但是不是所有的她都那么有勇气和幸运，能摆脱命运的束缚。

回顾

这部电影肯定开得很大，女主人的光环巨大。

因此，仍在接受割礼的人仍然处于极度困境中。他们没有光环。他们一辈子都将生活在身体和精神的双重折磨中。这是一条长满荆棘的路。电影中，女主人成了一群人的缩影。所以我希望他们将来能在灵魂深处产生“希望不要成为女人”的渴望，而不是“为成为自己而骄傲”的渴望。

接下来，说一下割礼。

割礼，在医学上，指的是切除男子部分或者全部的阴茎包皮，并不断发展之后，扩大到给女子实行割礼——割除女子阴蒂甚至小阴唇。

割礼，与原始宗教的禁欲戒律相关。在戒律之中，有类似于：“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”和“女子不应该对性有兴趣,这是恪守贞操的根本”之类的说法。也正如影片之中所述说的，索马里的传统价值观，没有进行过割礼的女子不能嫁人，还会被逐出索马里。这些没有经过割礼的女子，是肮脏的、纵欲的、不能娶的。

我再次感到身为中国人而幸运，mua~~~感谢我的祖国！

你说，中国以前没有糟粕吗？有呀，缠足！甚至在1950年这一个时间上，国家还在下发着禁止缠足的文件。突然，我莫名地觉得中国万众一心。这个陋习，经过政府、民众等各方力量的努力，终是被终止了。我们中国人，还是很自觉地实现了文化上的自觉和文化上的转型。取其精华去其糟粕，这话，说得真不错，也在实践中验证着真理。

而割礼，在中国其实也存在，在回族和维吾尔族等一些少数民族之中也存在。不过，中国地方存在的割礼，我只听到过，是男子的割礼，也就是大街小巷的广告之中里面的割包皮手术。为了查一下这个究竟应不应该存在，我去查了一下资料。发现，比较客观的观点是：

所以,除非万不得已,应把包皮环切术的手术指证设定的更严格点,只有在内科治疗无效时,才可考虑切除。——江苏卫生保健

so，是不得不！但是女子的割礼就没有必要了。感兴趣的可以去阅读一下相关的资料，或者书籍。其实对于女子的割礼，其实和缠足有一些许的异曲同工，只为了取悦于男子罢了。而在女子身上所加注的身体上和精神上的痛苦，却是无可避免的。

伊斯兰教教规并不命令实施女性割礼﹐但却承认它的价值。从社会观点看﹐割礼可使妇女获得好名誉。古兰经的任何章节都没有命令和要求实施女性割礼。热衷此举的人们并非是遵循‘圣训’或‘教规’的指示﹐而是在沿袭传统。由此，人们便明白爱资哈尔(埃及)的大教长谢赫·坦塔维为何会透露其女儿并未实施割礼了”(赫茨贝格尔–福法纳﹐2000: 5)

结语

在历史的长河中，加诸在女子身上的枷锁，比我们想象中的更多，且具有一种无法体会的悲剧意味。就像是西蒙·德·波伏娃（(Simon de Beauvior)所说一句话:女人是被制造出来的。在不断地了解了非洲女性割礼、印度嫁妆制度、印度寡妇自焚殉葬制度这些传统习俗，这些传统习俗又不断证明着人群中的悲剧。最后，我想再次发自内心地说：“我爱你！中国！”