【议论文如何划分段落】高考作文写作技巧：版式征集与结构分段模式

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议论文重视布局结构、逻辑思维。段落内部前后不衔接，思维混乱，会影响文章表达，分析论证不到位，文章说服力不足。因此，进行段落训练时，首先要让学生全面掌握，掌握议论文段落的编排结构。

完整的议论段一般由开始、展开、收尾三部分组成，可分为四部分。第一部分，这一段的论点，即提出论点。通常只有简洁的句子。第二部分围绕这一段的论点提供至少两个以上的论据。第三部分采用适当的分析方法分析论据，论证段落论点。第四部分重申并深化这一段的论点，但用语不能与开头相同。

段落是句子的基本组成单位。议论文段落的基本要求有三个。统一。一段集中表达一个意思，称为断义团。根据句子结构的需要，可能会出现转换等极少数兼意区间。完好无损。一段意思都要说出来，不要在未完成的情况下再开始一段。温和。段落的长度由内容量决定，但适当地，议论文的段落要有咒语。段落有主句，有利于写作，更有利于阅读。订单所在的位置有四种情况。单数。很显眼，接续下面的文章。段落结尾。段末咒语的段落在议论文中经常采用归纳推理。段落中。段落的咒语是上半节的结论，也是下半节的前提，所以作者不得不安排在段落里。前后都有周口。正如论文前面有论点，有结论一样，主句也可以放在段落前后。一般在长段落中反复新建，以提高读者的印象。但是，段落结束咒语不能用字母重复段落的第一个主句，要稍作更改或更进一步。

论述段落的结构分为总分式、面食式、总分式三种。总共，即段落的主要句子；分钟，就是主节的展开和具体论证。对于分数，有两种结构方法：并行式和渐进式。前者是半热式排列小论点和材料，后者是进步的综合、深入的分析。

讨论规范段落模式如下：

1.段落的第一个主句。

第2段分段：使用平行或渐进结构。以因果论证法[注](也称为分析论证)为主，分析问题、分析事理，揭示主节与论据的因果关系，阐明主节的正确性。辅助其他论证方法。采用例证法(以事实为论据)、引用法(以观念为论据)、比喻法(以具体事实证明抽象道理)、完全相反的秘法[注]、逆假设法[注]、同类归纳法[注]等

3.段落结尾主要句子：与段落第一个主要句子意思相同，但可以进一步说明，也可以与段落第一个句子不同。(需要特别说明。以上规范段模式的段包含了几乎所有的论证方法，在撰写具体文章或阅读论文规范段时，论证方法只能选择1-2个。如果采用预证法，同样可以作为一个规范段落。)。

让我们看一些段示例。

1.在我们这个熙熙攘攘的世界里，有一种人们很容易忽视的心理现象。就是大家都热爱艺术，需要艺术。因果论证：人们热爱艺术首先来自每个人内心创造生活的本能。科学家弗洛伊德分析了人类潜意识中的本能。本能之一是人的扩张和创造。艺术是性本能，即力量的升华，也是人类的创造性表现。人们需要艺术来激发创造自己生活的欲望和勇气。第二，人们热爱艺术也源于每个人的审美需要。艺术给人审美的乐趣和自豪感，令人疲惫的世俗心理在美感中得到舒适、平衡和调节。(萧伯纳，艺术家)人们在艺术中获得了自己力量的验证和自己生命的观照，升华了心灵，提高了个人生命的水平。如果一个人有欲望，他会喜欢艺术这种精神的魔力。虽然具体的艺术作品可能并不完美。(George Bernard Show，MARTID)例如论证：原始人喜欢跳舞，创作壁画，传播神话，说明人们可能很早就随着人类社会的形成而需要艺术。现代人喜欢大众传播艺术，比如电影电视，说明生活的压力越大，就越需要艺术。思考未来的人一定需要艺术，但那时的艺术会上升到新的水平。证据法：著名西方艺术评论家何东说：“艺术、人类向上激素、精神太阳之光。”你可以说你不喜欢这种艺术或那种艺术，但你不可能不需要艺术！“相反，假设证法：想象一下，如果人们不喜欢艺术，或者喜欢虚假的“艺术”，世界将如何陷入黑暗和蛮横的境地。整个地球只会蠕动只维持生存本能的生物。段落结尾：热爱艺术！每个人都会在艺术欣赏中成长！

(第一句是段落的第一个咒语，可以简化为“大家都喜欢艺术”。接着在段落中进行论证。主要采用因果论证法，分为“第一”和“第二”两部分进行分析。接着采用例证法，提出原始人和现代人喜欢艺术的事实。西方评论家的话是证据法。“想象一下”这句话使用了否定的假设法。段落末尾又出现了变化不定的咒语。)。

2.没有什么能和你一辈子在一起。健康的父母伴随着你的前半生，孝顺的子女伴随着你的后半生。夫君呢？不要说婚姻的选择是忐忑的冒险，更不要说现代婚姻是多么反复无常和脆弱，更不要说相爱的夫妇在同年同月同一天又在同年同月同一天走。“与生死同血不同”是一首诗。事实上，满大街的秧歌扭曲的老妇人比老人多。还有什么能和你一辈子在一起？健康，像天上的月亮院一样缺乏很多。钱，就像水中的浮萍一样，聚集时散开。美丽的脸，坚硬如梦，看不清梦的内容，醒来。所以用折算流团追逐那个梦想，弥补那个梦想，可惜梦想就是梦想。醒来后很难再实现。剩下的心情只有心情，心情，心情，心情，心情，呼吸，能在一起一辈子的心情。心情是你唯一不能剥夺的财富。

3.每个人的世界都呈现出不同的面貌。在精神贫乏的人眼里，世界也很贫乏。世界上丰富的美是根据每个人内心丰富的程度开放的。对音盲来说，贝多芬就像不存在一样。对格林孟来说，毕加索就像不存在一样。对于阅读流行小报的人来说，从荷马到海明威，文学宝库就像不存在一样。对常年在名利场忙碌的人来说，自然之美就像不存在一样。想想看，我们人生中有多少时间可以把我们驱逐出世界上丰富的美丽之外？一个人经常在读。

沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上! 那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗?

4.古希拉神活中有一段关于西齐弗的故事。西齐弗受到大神的惩罚，他要把一块石头推到山顶，可是到了夜里，这块石头又自动滚下来，于是第二天，西齐弗还得往上推。这样日复一日，永无休止。大神就是要通过如此手段来折磨西齐弗的心灵，使他在不断的打击中走向毁灭。然而西齐弗却没有被这种折磨摧垮，他以不屈的意志迎战这近乎残酷的苦难，终于挣得了最后的自由。西齐弗这种精神力量是值得我们认真汲取的。那么，从西齐弗的故事中，我们能汲取哪些精神力量呢？（述料、引点：简述材料，提出论点）首先，他能够坦然面对生活的挑战。每次，当西齐弗推石头上山时，大神告诉他，成功是不可能的。但是，西齐弗没有被这种无望的艰难吓倒。他一心想的是，既然命运如此，我就挺身迎接，它明天滚下来，我就继续往上推。因为这种没有结果的命运已成了我命运的一部分，我只能勇敢地面对它，以求得心灵的安宁。其次，它在严峻的环境中保持信念，相信顽强的韧性最终可超越不幸。所以它反复推石头上山时，心中毫无失败感。他深深懂得只要我能蔑视这种惩罚，坚持下去，那么，对于惩罚者来说，这种坚持本身构成了一种反击。于是，在彼此的较量中，我就有了取胜的可能。故事的结局也确实以大神的让步来证明了这一点。西西弗斯的故事的确能给我们深深的启发。（分析：针对所引材料，作多角度多层次的条分缕析，理论分析论证）

【注①】因果分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。如果论据陈述的是结果，那么就可分析其产生的原因，这叫做“探因”；如果论据陈述的是原因，那么就可推出结果，这叫做“究果”。我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”“因为”“所以”“因此”等。或者用“为什么”来领起“探因”，用“结果怎样呢”来领起“究果”。示例如下：

【论证示例一】记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。【探究原因，进而引向要论证的观点→】这种不敢正视自己的缺点、闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠，或从其他方面弥补自己相貌上的不足。

【论证示例二】靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？【探究原因，水到渠成地引到下文要论证的观点→】因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

【注②】正反对比法是一种常用的、有说服力的论证方法。即把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。示例如下：

秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。

相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。【承上启下，反面举例，形成对比，突出论点的正确性→】秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？（一定要有必要的论证分析文字。）

【注③】反向假设法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。假设条件下得结果与原条件下的结果构成正反对比，从而证明论点。

有位作者在论证“自强是事业的催化剂，是一种锲而不舍的钻研精神”这一观点时，他先举了张海迪、莫泊桑、帕格尼尼经历坎坷，因为能自强，最后才一举成名后，分析道：假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者，莫泊桑不会成为著名的作家，帕格尼尼始终是一个坐过二十年牢的政治犯。

某作者在论证“宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽”这一观点时，他举了项羽因缺乏宽容，导致屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信、最亲近的“亚父”范增被逼离他而去，最终落得四面楚歌、乌江自刎的结局这个例子后，议论道：如果项羽当初能宽容些，又怎会至于四面树敌，陷于困境而留恨千古呢？

假设分析的一般方法是：叙正面事例从反面假设推论，叙反面事例从正面假设推论。也就是说，如果所叙事例是由A（条件）到B（结果），议例时就假设非A（无A这一条件），必然（或可能）得不到B，再进一步总结说，得到了B，必定有A。运用这种方法，议例与叙例殊途同归，正反映衬，很有说服力。假设推理的关联词一般用“如果……那么……”，其他还有“如果……就……”“假使……那么……”“倘若”“若”“试想……”等。示例：

“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”老师的谆谆教导，告诉达•芬奇一个真理：基本功训练很重要。由于达•芬奇在从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。

试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”绝不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达•芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。

第二段从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句、反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了“达•芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功”的结论，使说理更加完全、充分。

【注④】同类归纳：为了增强说理的气势，我们在进行议论文写作时常常用排比的形式列举一组相似的典型论据，让这些事实“胜于雄辩”。司马迁的《报任安书》给我们提供了很好的范例：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

象这样运用短例列举的形式，高度概括事实，大大强化了语势，增强了论证效果。值得注意的是：我们在列举了多个典型论据之后，需要对这些论据进行比较分析，归纳总结出它们的共同点，这个共同点必须紧扣论点。示例：

左思为写《三都赋》，闭门谢客，数载耕耘。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。李时珍为完成《本草纲目》这一鸿篇巨制，历时27年，三易其稿，才成就了这部享誉世界的“中国古代百科全书”。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思、李时珍和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，执着地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。当这种付出达到一定程度的时候，就一定能浇开成功的花朵。【一定要有归纳论证的文字，从而引向自己的观点。】

细心揣摩，反复操练；坚持不懈，必有成功