【自己喜欢的段落摘抄】“阅读”我喜欢的部分经文是

晚上偶然浏览了app Liman Weight的文章，谈论了信息管理，提到了Evernote在信息整理、分类、应用方面的诀窍，感觉学到了一些东西，同时汗流浃背。

印象笔记也用了几年，MAC、手机、PAD都可以同步，语音、文字、照片都可以记录。单纯是手记工具，没有很好地利用。是你，是你。

手机上最近阅读的“照片记录”整理成文字，存储在印象笔记中。对过去的笔记进行了分类。额，好像好了一点……。

以下阅读是我喜欢的。我会和大家分享。

第一，在《在自己身上，克服这个时代》本书的《大后期》中，刘瑞麟这样说。

(诊断厅的《退步集》)

“倒退”要回到历史，重新唤起我们的记忆，才能真正知道我们所处的时代。

面对时代的喧嚣，我们可以退一步，回到自我、历史、基本人性和价值，获得审视这个时代所需的距离，获得与这个时代周旋的余地。

(梁文道《常识》)

我们这个时代有太多的注意、思想和理论。与它们相比，常识显得朴素多了。面对怪异的中国现实，我们能拥有的最谦虚、最理智、最真实的立场可能是——回归常识。

同一本书收录了绿瑶的文章《我曾遇到这城市的青春》，有这样两句话。

只有在很小的时候，人们喝酒、交朋友、扇耳光、往脸上泼酒，才能如此猛烈地毁灭自己。青春期的人，动作总是变形的，所有感情的暴露都是100倍，爱与恨，孤独和快乐都会扩大。

以前的饭就像一个大梦。真正的生活曾经悄无声息地到来。

年轻的时候去过一个大城市的人，无数生命渴望的热气蒸发了，与生活中短暂的士兵接触，用皮肤体验了它能给的一切，但就像做梦一样，格外用力和投入。浸过酒，喝过烈酒，在孤独中在热闹中翻滚。有时拆毁，被大城市的祭坛火炉毁坏骨头，在你毁灭之前关闭孤独的少年，融入更大的幻觉。有时在幻想中找回自己。就像在岩石上挖羊道，用刀做出自己的早期轮廓一样。在烈火食油中，冰雪浇在头上。在现实的尘土飞扬和喧嚣中，你迟早会感受到自己心中的音乐，与这座城市轻轻共振，如此悠然，如此明亮。谁的生命曾被这样擦拭过，一辈子都会想念这段旋律。

二、《东京书房》吉丁在《读库》 1603忍耐

(BACH代表、宣誓陈润孝、读书、买书范围建议)

只要有感觉就行，别那么紧张。去书店的时候，你带的东西不多，东西要尽可能少。至少两只手要空出来。

别忘了带钱，再带一点。例如，遇到2800日元(约合人民币164元)的书，比普通新书贵一点，但如果觉得有点意思，就要买。就像猎人一样，即使你没有听说过这位作家，但如果你在书的一小部分里感兴趣，这种直觉就会很可靠。(文学)。

毕竟，看书是与身体相关的动作，身体告诉你的直觉是可靠的。(萧伯纳，读本)现在是互联网时代，大家都忘了听自己的声音。我想至少书店能利用好你的直觉找到猎物。

"关于阅读量，他是这么说的."

说到读书，很多人认为书读得越多越好。例如，我今年读了200本书。书读得越多越严重的那种想法，我认为我错了。是否读完一本书也不重要。更重要的是，一本书里的一部分文字总是留在你心里，感觉和你融为一体。(伯纳德肖，读完了。)老实说，我们读完了一本书，里面的内容一定程度上会被遗忘。否则不能读下一本书。

三、《纵乐的困惑》份公民

里面有对“时尚”的叙述，尤其是中间的那一大段，相当有趣，似乎超越了“时尚”，在其他频道也试着写。或者，与目前中国的某些社会状态相比，很合适吧？

如果商品经济中追逐时尚的冲动本身很简单，那么这种冲动将以非常复杂的形式出现。首先，时尚在永恒的失望和失败中不断变化。因为时尚是为了区分卓越和平凡，所以大多数人会在时尚追逐中落败。否则，所有人都会变成风流倜傥，无法区分卓越和普通。时尚从未一成不变。那个界限在不停地移动。总是不断制定新标准，使正在接近标准的人沮丧。鉴赏家要比纯粹的收藏者领先一步，真正的优雅要比仅仅获得手艺更高一步。(约翰f肯尼迪)。

时尚的确定不是公开的过程。它总是由那些既定的精英决定的。时尚的标准不是由从底层爬出来的求职者决定的，而是需要达到既定水平来保护既得利益的精英地位的人决定的。他们与时尚划清了平凡的界限，无视了想挤进上流社会的大部分追随者。否则，他们在上流社会的地位将变得不值钱，而足以象征他们优越地位的资本将失去价值。这种大多数拒绝方法不是没有遇到来自下层的反抗。商界精英把自己的时尚强加于社会，努力消除别人制定的标准。就这样。

，那些处于社会上层的时尚的制定的和下层的追随者之间就会发生无休止的冲突。下层的追随者千方百计地想扩大时髦的范围以便将他们自己也包括进去；上层的制定者则处心积虑要设置新的障碍，不让圈外的人进来。所以时尚设计者就必须一次又一次地使那些大众消费者明白，他所穿戴或收藏的东西是错误的，或者穿戴或收藏的方法不对，否则就会缺乏时尚创新的生命力；他们必须摒弃由下层素材构思新款式的企图，除非将其融合改造使一般民众无法企及。

毫不奇怪，获得了时尚的控制权，上层社会就能从中获利。时尚促进了一个将纯粹富有者手中的财产重新分配的过程，这些富有者必须花去越来越多的金钱来获得作为上层社会地位象征的昂贵东西。这笔财富中的一部分越来越多地流入生产奢侈品的匠人和从事奢侈品贸易的商人手中。一部分又回流到既定的精英阶层手中，他们确定那些使象征性的贵重物品，然后拿到市场上重新出售，甚或还自己生产这些物品，就像明朝后期许多文人为人写墓志铭或模仿名家绘画作品时所做的那样。鉴赏家会贬斥那些纯粹收藏家的藏品，又不时地将自己的藏品卖几件给那些人。