《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的散文集。在《文化苦旅》中,作者游历中国各地,追寻古人的足迹,体会中华文化的不断历程。这些文章,游记,中国文化史。这是他的第一部文化散文集,也是他的代表作。
《文化苦旅》可以说是当代文学的艺术瑰宝,他从史学家和文人的角度深入探讨社会问题,发掘文人人格,观察文化走向,透析社会现象。
[1]孤独不是脾气,而是无奈。
[2]没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
[3]文化的历程是苦涩的。在这千年的叹息中讲述苦行。
[4]再小的身高也能在沙漠中留下长长的影子。再小的人物也能让历史发出沉重的叹息。
[5]受苦最多的人,说话最多的人一定不会受苦,说高潮的人一定苦了别人。
[6]我们对这个世界知道得太少。无数未知的东西包围着我们,才能保持人生爆发的快乐。有一天,当世界上的一切都被解释清楚的时候,这个世界也变得非常无聊。人生将是单纯的轨迹,沉闷的重复。
[7]文明可以来自野蛮,但并不喜欢野蛮。我们能忍受苦难,但决不称赞苦难。我们不怕迫害,但决不能肯定迫害。
[8]我不能对我们过于庞大的文化表示任何祝愿,但我希望我文章中写的文字有苦涩的余味、焦虑后的会心、冥想后的放松、老后的年轻。唐朝的表演和宋朝的风让最后的少年英气被冲掉了。
[9]再也读不到后世的格言,走廊柱子上只剩下跳龙飞凤舞的风筝。再也找不到慷慨的有限,只剩下几个可以依靠或休息的精子。不再期待历史的颤抖,只有仪表堂堂地坐着的万高虎山。
[10]只有走上道路,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择、探索、推测和想象充满活力。
[11]
天才像牛一样无生无死,只有月夜鸟鸣隐隐凄凉。
[12]“读万卷书,走万里路,两者之间的关系怎么样?”这是我遇到最多的问题。
我回答说:“两者都没有。路就是书。”
[13]水看起来很温顺,但气势汹涌,波涛滚滚,无比强大。看起来无色无味,但可以撒播茫茫的绿野,结出果实,撒下万紫千红。看起来自诩很低,但却能蒸发到天高。雨云,晚霞。
[14]向往顶峰,向往高度,结果顶峰只是一个刚刚可以立足的狭窄地方。不能横行,不能直行,只能享受暂时俯视的乐趣,怎么能长时间驻足安坐呢?已经没有路了,下面也很辛苦,我感到了前所未有的孤独和惶恐。世界上真正温暖的美色都熨平了大地,潜伏在深谷里。君临万物的高度最终只构成自我嘲弄。
[15]人生就是这样。年轻的时候,埋怨自己的年轻;年老的时候,埋怨自己的年老。这反而使中年处于比较冷静的疏远状态和审查状态,思考人生的怪异,一边安慰年幼的人,一边安慰老人。我认为年轻青年在人生意义上的魅力就在于这种双向疏远和双向安慰。双向疏远使他们变得洒脱安静。双向安慰使他们变得亲切有力。但是,因此,他们有时会感到苦恼和惆怅,还有告别天真岁月的悲伤,有预感,迟早会有老年来临。他们站在人生漩涡的中心,环顾四周,深思熟虑后不禁感慨万分。
[16]文明可能发生在野蛮,但野蛮并不喜欢。我们能忍受苦难,但决不称赞苦难。我们不怕迫害,但决不能肯定迫害。
[17]历史是真实的,生命是过程。
[18]如果人这个字总是大写的话,宽大的翅膀也会投下阴影。时代到了这一天,这些生机勃勃的生物要将其解释为许多闪光点。有多少生灵有多少亮点,这个字才能幻化成繁华的世界。
[19]自然最美丽的地方在于人类的思维和文字难以定型的部分。
[20]如果所有学问的发扬都要付出生命枯萎的代价,那么世界学问的最终目的又是为了什么?如果辉煌的历史总是给人们带来如此沉重的身心负担,再过一千年,人类会不会被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和身体总是矛盾,深厚,青春总是无缘,学识和游戏总是对立的话,什么时候才能问出人类自古以来一直期待的自己的健全?
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