【以月位主题的段落】清美|月亮是故乡的名字(李兴家)

月亮是故乡的名字/李兴甲

又到了一年中秋节的时候，那明亮的月亮是历代的，圆的，不够的，圆的。千山万里，过客追求的脚步；长河白带是由字母编织而成的衣服。人类万户，在桂花香的法师窗外，这一天明亮的月光照耀着。

中秋，首次出现在《周礼》本书上。据《礼记月令》称，“中枢的月亮老化，吃粥食物。”可见中秋节对中国人很重要。中秋节始于唐朝，盛行于宋代。古代帝王有春天祭日和秋天祭月的例子，民间庆祝秋天的丰收，崇拜土地神。这种祭天拜月、祈祷团聚的习俗从风云的唐宋一直流传到烟雨的明清，一直流传到繁华的今天。

当时的中秋节没有月饼，只有月亮。一成不变的中秋明月给诗人的眼睛赋予了不同的境界。

无论是李白的“抬头望明月，低头思故乡”，还是苏轼的“明月何时有，酒问青天”成为诗句，不变的是明月和香水。大部分当代诗人总是在旅行，中秋节写诗的人大部分都很孤独，感性的诗人在满月时联想到自己的处境，发出感叹，中秋节也赋予了思念和团聚的意义。白居易在8月15日赏月的时候突然想起了长安曲江支流流域的胜景，突然想起了故乡，想起了旧情。“一年的明月今晚很多，人生不是由他决定的，有酒不喝奈明怎么样？”韩愈对自己的仕途叹息。"机芯电炮暗，轮子半层."杜甫眼中月光苍茫，凉飕飕。"奸邪之争都催黎明，癞蛤蟆自倾斜。"响起了间头声，使诗人杜甫想起了背井离乡离开边缘的“韩佳英”的士兵，想起了战乱中天下离乡的劳苦大众。

那时的中秋习俗也只有望月。五代王德裕的《开元天宝遗事》讲述了唐玄宗要打造“望月台”的故事。8月15日晚上，唐玄宗和杨贵妃在泰液池边望着月亮。视野受到限制后，唐玄宗命令在太液池建一座100英尺高的塔。明年他和贵妃将在这里看月亮。可惜，安史的混乱过后，贵妃不见了，这个古代也只剩下基础了。所谓的“一起看月亮的人在哪里，风景朦胧地和去年一样”。

古人今天没有看到月亮，这个月照亮了古人。这个明月冷冷地看了几千年的阴谋和交战、生离死别、孤独和幽幽的欢喜。诗人李白看到了《月夏独作花间洲》的孤独，也目睹了《寒月追韩信》、《城堡也凄败》的怨恨和怨恨。

"露水从今晚开始是白色的，月亮是故乡."无论我去哪里，每当中秋节在家乡过中秋节的情景都会浮现在脑海里。小时候，住在农村，农村的中秋节迎来了三秋大忙季节，田野里有丰富的农作物，忙碌的人们，人们在收获田地里的玉米、花生、红薯、大豆、高粱、机张等农作物后，不得不把颗粒归还仓库。果园里的苹果、石榴、柿子、梨等水果收获后，要带到集市上卖。这时候，大人往往不能照顾中秋节。

对孩子们来说，中秋节仍然是期待的节日。也就是说，可以不再上学，跟着大人去田野过得很开心。中秋节的田野里全是诗意的画。黎明，红高粱叶和玉米叶上洒上金色的露珠。充满母性的美丽，在高粱穗和玉米穗上完成。高粱队和玉米队好像红色守护者一样，把秋色绿色的美丽铭记在心，守护着神圣不可侵犯的侵犯，鸟儿们在晴朗的天空盘旋，祈求人们节日的祝福。

到了晚上，忙碌了一天的人终于可以一家人围坐在一起欣赏月亮，吃好吃的月饼了。月亮那么圆，那么亮，那么纯洁，那么模糊，那么美丽，那么白，那么迷人。院子里挂满了树、围墙上的玉米棒子、花生秧，空荡荡的院子地板上堆满了玉米、花生、大豆等农作物，呈现出丰收的景象。

长大后，我离开了故乡，中秋节再也没有回故乡。但是“逢年过节想亲戚”，不管走多远，家乡总是我心中的忧虑，家乡的月饼总是有特别的味道。故乡的田野总是散发着浓郁的乡土气息，吸引着我，灵魂，在梦里一刻也没有离开。

作者李兴甲介绍：笔名：尼桑布料，昨天残河

山东省作家协会会员，山东省散文学会会员。出版散文集《村里春外》，新闻集《夯歌》。有散文集《麦收如歌》 《千年古村之谜》。报告文学集《回望初心》，纪实文学集《我的前半生》 《邹城烽火：邹城抗战纪实》。散文《麦收如歌》发表在学习强国学习平台上，被评为中央宣传部、中央文明班、教育部、文化观光部、中国文联、中国合作协联合撰写的《拾掇70年的片段：我和我的祖国》本书。散文《父亲的树》 《听蝉》入选马来西亚中华学校桥本教材。

1点尼桑川