【描写秋天梧桐叶好段落】秋天的第一次悲伤是梧桐叶落下来，黄色|周末读诗

希望你一次也不要来

夜晚永远不会消失。

希望你没有留下一次。

早上永远不会来。

希望夏天之前没来

夏天永远在路上。

—— 《在以色列广场》

(丹麦)亨里克诺德品牌

默默地独自上西楼

《相见欢》

(南唐)理由

默默地一个人爬上西楼，月亮像钩子一样。

寂寞的吴东心院锁住青翠。

剪刀不断，道理仍然混乱，摆脱了忧虑。

不要喜欢一般的味道。

秋天才下雨，楼下的槐树已经黄叶飘散，街角的两棵板栗也显出脸色暗淡枯萎的样子。记得不久前，他们的大树冠，白花簇，结束引擎树枝，就像昨天，昨天，已经是多么遥远。

秋天的第一次悲伤/庭院的缓慢告别/黄昏——/一只棕色的罂粟花/一株百合/仍然不肯离开。”(泰德休斯《七种悲伤》)花园站在夏天的回忆中，树木静静地拆帐篷，直到只剩下一根木桩，连伸向天空的细长枯枝也静静地拆帐篷。

对我来说，秋天的第一个悲伤是乌叶漂浮在黄色上。四棵梧桐树已经没有了，老房子的院子也已经没有了，但秋风每年都从那里吹来，四棵郁郁葱葱的梧桐树，大绿叶突然落黄。

“默默地独自爬上西楼”，秋天的悲伤无语，草木山川无语，太阳远去无语，人的孤独也无语。“无言”是无奈和无语的。此时，李后主，作为亡国之君，被幽囚捆住了，现在感到忧虑，想说，又休息了。一个人登上西楼，这个影子太寂寞了。西楼不一定是真的。是时事中常担忧的地方。比如李清照的大雁回来的时候，月亮布满了西楼。

“月亮像钩子”不是满月，后周看到的是月亮像钩子。弯了一次的月亮比满月更看到悲伤和离别，更抓住了青秋的落后。

楼下是一边的小院子，梧桐树的影子，让它像矿井一样深入，是“孤独的吴同心圆破清秋”。孤独被锁在这里，想逃跑也逃不掉。虽然胡主没有提到墙，但我们可以从诗句中感受到墙高、坚硬、坚固得令人窒息。

“剪刀不断，道理混乱，忧愁。”，“登上大厦是为了远眺，用当归忘掉忧愁，可见的月亮像钩子一样引起混乱的忧虑，反而更能感受到被困在吴同心圆里。 (温斯顿，离别名言)。不停地剪，越讲道理越乱，是什么样的忧虑？我们可以想象，后周亡国的忧虑，江南的想法，故人的差异，往日的快乐，余生的悲伤。

各种忧虑笼罩着。“普通味道不合心意”，不是什么普通味道吗？这不能说，只能说不出话来。西边楼上，秋风吹过，后周黄昏吹过，吹走他词典里的大多数单词。

《相见欢》又名宇野鸣，又名祥瑞楼、徐鲁子，因其名字或这个词。后周用这个音调吟诵了两首歌，一次上春，一次悲伤的秋天。(孔子、论语、论语、李安)作为常春作，“林华感谢春红。太匆忙了。”读也无妨。不得不下着冷雨，晚风。//胭脂眼泪，令人陶醉，什么时候重。当然，人长大后讨厌水往东长。(西方)。" "

林华不仅是春红，还隐喻了世界上所有美丽和短暂的东西，包括中国画。种花一年，赏花十天了，岂不是太着急了？更无奈的是下着冷雨晚风，这就是人生。伤春这个词对后主来说还有话可以用语言表达。到了悲伤的秋天，和秋天一样，心里只有无言的味道。

蓝盈盈《秋山寒村图》

秋色盎然，又冷清

《忆秦娥咏桐》

(宋)李清照

临高阁，南山平原烟雾稀薄。

金光单薄，乌鸦回来后，黄昏时举角。

破碎的香残州情绪恶劣，西风加快乌冬秋。

梧桐树飘落，秋色，又冷清。

从题目可以看出，这是一部灵物史。李安的灵物史并没有在剧孔中改变雕塑物形状，没有堆砌古寺，没有堆砌物城的灵，而是恣意专注于全物的精神，用船读，读得清新明快。

同样的建筑，同样的书写孤独，两个里字，却显示出不同的方向。后主作为俘虏，他的离别像被关在干涸的井里一样垂直纠结。伊恩晚年漂泊，她的忧愁横向展开，充满了天地之间。

上了剧目，想卖忧愁，但看到了“南山平原烟雾稀薄”。“南山”是定语。诗人情绪忧郁，山堵人烦。因此，被称为“难产”。混乱的山和平原，暮色浓，莽莽苍苍的大地上，哪里是可以安安的家？

“烟色薄”叠在一起的句子，似乎从远处扩大了视野，从空间的荒凉变成了时间的紧迫。“乌鸦回来后，傍晚的天空举角”，秋冬，黄昏，乌鸦归西，凭空在树上变成哑巴，哭泣的情景令人迷茫和惆怅。乌鸦回来后，黄昏听到号角，变得更加荒凉。角是用竹木或皮革制成的角，发声高，哀痛，古代军队用它很多，引起了警惕。

李安此时在共形中眺望的心情不仅是个人生活的迁移，还有国家灭亡的生死动荡。 (离别，离别，死亡)号角的意思是，军营也驻扎在这片乱七八糟的山和平原上，暗示着一场不知道什么时候结束的战争。

放眼望去，思想就会转移，世界会在混乱的时候移动。只是太阳和月亮过去的时间里，如果河水清澈，那就是美剧！怀着相似的心情，汉末王根最早在《登楼赋》中说：“古往今来，有多少这样的长歌在秋风中哭着流走。

睁着眼睛发愁更让人担心。单词下面，从室外到室内，炉火烧断，一杯酒变成残废，感情变得更加无法忍受。西风断断续续地吹来，催促梧桐树叶子纷纷排列。《梧桐秋，秋色，孤独》《又》《梧桐叶》《梧桐叶》《孤独》《孤独》《》。

“珍儿记忆”，死因来自当代李白的《忆秦娥》。“箫声咽下去了，陈亚梦打断了陈璐月。金楼

月，年年柳色，灞陵伤别。//乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”王国维先生称太白词纯以气象胜，最后寥寥八字，遂关千古登临之口。若论气象，易安词固不及太白，然较之南宋诸多词人，其气象亦可谓大矣。若论境界，题虽咏桐，而能写真景物真感情，易安词亦可谓真有境界了。

马远《秋江待渡图》

春去秋来，往事知何处？

《清平乐》

（宋）晏殊

春去秋来，往事知何处？

燕子归飞兰泣露，光景千留不住。

酒阑人散草草，闲阶独倚梧桐。

记得去年今日，依前黄叶西风。

晏殊的小令，唱出来想必很好听，单是歌词就很清丽。李清照在《词论》中，评晏殊、欧阳修、苏轼，虽称诸前辈词为句读不葺之诗，并对其不协音律略有所讥，然赞誉其歌词曰：“学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海”。乐曲久佚，诸公词是否协音律，今已不得而知，我们读的正是歌词。

“春去秋来，往事知何处”，若此人人心中有人人口中无的金句，晏殊词中比比皆是。七岁能文，自幼聪慧而有“神童”之称的晏殊，的确学际天人，但他作诗填词却不显露学力，而纯然出乎才华与性情。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中说：“夫诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能及其至。所谓不涉理路、不落言筌者，上也。”晏殊的诗词，可作为这段诗论的极好注解。

平常言语，闲闲道来，无奇字险字，亦不用典故，却十分婉丽可人。读晏殊的小令，会觉得呼吸舒适，他的声音平和自然，即使诉说哀愁，也风轻云淡，令人低回，使人寻味。

春去秋来，叶长叶落，才减衣服，又添衣服，一年又将成为过去。往事知何处？想起唐代白居易的诗：“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似秋云无觅处。”（《花非花》）季节流逝，往事如春梦秋云，风流云散，无可觅处。

“燕子归飞兰泣露，光景千留不住”，燕来燕归，花开花谢，谁也没法让时光留步。说到燕子，就在上周，母亲在电话中说：“今年家里总共十二只燕子，两个旧巢，每个巢里新生了四只小燕子，你算一下，是不是十二只？这几天燕儿一个个飞走，就剩四只了。”

盛夏的幕落下，秋已来临。“谁此时没有房屋，就不必建筑/谁此时孤独，就永远孤独/就醒着，读着，写着长信/在林荫道上来回/不安地游荡，当着落叶纷飞。”（里尔克《秋日》 冯至译）在漫长的冬天到来之前，人会突然感到强烈的不安，该得到的尚未得到，该失去的已经失去。

能有人共饮，能有人写信，都是难得的幸福。然而，人最终不得不回到自身，深入孤独。“酒阑人散草草”，秋天饮酒，毕竟与春天不同，春天是一场梦，秋天就是梦醒，醒后才发觉天已凉，酒阑人散，岁月草草。

“闲阶独倚梧桐”，这个意象值得玩味。闲阶，人都散了，台阶便空了，闲了。已是秋天，在许多事过去之后，在露出寂寞的台阶上，独自站一会儿吧。独倚梧桐，倾听黄叶西风，那年复一年的呼唤。

赵佶《池塘秋晚图》

梧桐树，三更雨

《更漏子》

（晚唐）温庭筠

玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

入秋后，霖雨时至，静夜听之，一声梧叶一声愁。古琴曲有《梧桐夜雨》，曲声清况，萧踈滴沥，与南方的芭蕉夜雨，同样凄苦。

“更漏子”调名为温庭筠所创，双调四十六字，与唐教坊曲中咏唱深夜滴漏报更的小曲《更漏子》稍异。庭筠精通音律，工于造语，能逐弦吹之音，为侧艳之词，是文学史上第一位致力于倚声填词的诗人。

温词所咏之女子，或空闺思妇，或出自青楼。在他笔下，这些女子雍容华贵，绝不俗气，观其衣饰起居可知。比如“新帖绣罗褥，双双金鹧鸪”，“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦”，此词中的前两句，“玉炉香，红蜡泪”，一启始也借香炉和红蜡，晕染出女子居室的氛围。

还不止于此，他所写的衣饰起居，更暗暗传递着女子的情绪。香炉缭绕的轻烟，难道不也是女子思情的外化吗？红蜡泪则更不必说，摇曳的光影将画堂照得更加凄迷。这些都是女子无眠所见。她辗转伏枕，眉粉褪淡，鬓发凌乱，而秋夜漫漫，衾枕孤寒。

下片是无眠所闻。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”，外面正下着黑暗的雨，雨落在梧桐树上，全不管屋里人离情正苦。死寂的静夜，雨打在桐叶上，滴在空阶上，且重且响，一叶叶，一声声，砸在她痛苦的心上。天好像永远不会亮了。

作者 | 三书

编辑 | 张进 李阳

校对 | 卢茜