【夸张的的段落】双关语、借用、夸张：24种诗歌修辞手法

袁梅在《随园诗话》写道：“所有诗文总是需要写字的，字不能躺在纸上。”诗是语言的艺术。诗人为了使诗歌语言更加生动形象，经常借用修辞手法来处理。

修辞手法的运用赋予时事语言这种立体感，使各种形象更加生动，表现出绚丽多彩的视觉美感，赋予作品更高的审美价值和艺术感染力。

诗人们张开想象的翅膀，在诗中运用高超的修辞手法，使诗更加生动，学习这种修辞手法，你也能写诗。

比喻

比喻是根据事物之间的相似之处，使抽象的事物具体化，使深刻的道理变得简单明了的修辞手法。

突然，一夜春风吹来，几千棵甘露梨花盛开。

——中心点人参《白雪歌送武判官归京》

沙漠之沙如雪，燕山月如钩。

——里号《马诗》

拟人化

义人是把事物人格化的。这是把原来没有人的动作和感情的事物变成像人一样有动作和感情的样子的修辞手法。

碧玉用木头高度化妆，一万只垂在绿色丝绸带上。

细叶是谁剪的，2月春风像剪刀。

——祝贺贺卡《咏柳》

丢人里为什么要埋怨柳树，春风不超过玉门。

——王志焕《凉州词》

万事都是梦，休息吧。

明天还担心黄蝴蝶。

——随时《南乡子》

隐语(谐音)，双关

利用单词的多义或同音的条件，故意使短语具有双重意义，这句话在这里意味着不同的东西，这种修辞手法称为双关。

在一些诗，特别是民谣中，作者经常使用隐语、双关语的修辞手法来表达委婉含蓄的感情。

垂柳清清江水平，在兰江唱歌的声音。

东部日出西雨，路不晴，但很晴朗。

——刘宇锡《竹枝词》

“晴”和“正”的同音是双关语。这里是含蓄的转正方式。

春蚕到死都是丝绸，蜡火化为灰烬，开始干枯。

——以上是《无题》

表面指丝绸和蜡眼泪，实际上是指“思念”和“眼泪”。

借用

借用是指在说话或写文章时，不直接说想表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物的调查方法。代替是“车身”，代替是“车身”，“车身”不会出现，而是用“车身”代替。

借用的运用使语言简洁含蓄。

朱文珠肉臭，路有冻死骨。

——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

“咒语”是指富贵之家。

主人要下船，举起酒喝武官县。

——白居易《琵琶行》

“管弦”是指音乐。

科长

夸张是运用丰富的想象力，根据客观现实扩大或缩小事物的形象特征，从而提高表达效果的修辞手法，也称为夸张或装样子。

下笔风雨，诗泣鬼神。

——杜甫《寄李十二白二十韵》

飞向三千英尺以下，怀疑银河掉了九天。

——两百《望庐山瀑布》

裴飞

配妃是一种结构相同或相似、意义密切相关、语气一致的单词或句子串联的修辞方法。

菊花、花隐士也是；

牡丹、花的富贵者；

莲花，花的君子。

——周的钱为《爱莲说》韩元

我的心是石碑，不能转动。

我的心是懦弱的，不能擦干。

—— 《诗经柏舟》

重复

重复是强调某种意思，强调某种感情，故意重复使用某些单词、句子、段落等修辞手法。

少年不知道忧虑的滋味，爱上了层层。

爱上层层，为了赋予新词，硬说忧愁。

现在知识使人忧心忡忡，休还想说。

我想说休，但天冷秋好。就是这样。

——新华起亚《丑奴儿书博山道中壁》

两重性

大邱是用字数相同、结构相同、意义对称的一对词组或句子来表达对应或相似或意义相同的两种修辞方式。

>对偶句语言凝练，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美，加强语言的感人效果。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——王勃《滕王阁序》

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

——杜甫《闻官军收河南河北》

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳雀楼》

设问

为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。这种修辞手法叫设问，常用于表示强调作用。

正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

——李白《清平调》

问渠那得清如许？为有源头活水来。

——朱熹《观书有感》

反问

反问是借助疑问句来传递确定信息，以加强肯定或否定语气的一种修辞方式。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

——李清照《如梦令》

本自同根生，相煎何太急？

——曹植《七步诗》

反语

反语是指正话反说或反话正说，又称“倒反”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞方法。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣？

——杜牧《九日齐山登高》

联想

联想，具体的说，是借助想象，把形似的、相连的、相对的、相关的或某一点上有相通之处的事物，选取其沟通点加以联结。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

千里澄江似练，翠峰如簇。

——王安石《桂枝香·金陵怀古》

通感

通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

——白居易《琵琶行》

晨钟云外湿，胜地石堂烟。

——杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》

互文

在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

烟笼寒水月笼沙。

——杜牧《泊秦淮》

秦时明月汉时关。

——王昌龄《出塞》

将军百战死，壮士十年归。

——《木兰诗》

将士（将军和战士）们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。

移情

为了突出某种强烈的感情，写作者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致，但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》

拈连

拈连是指利用上下文语义关系，把通常只用于甲事物的词语顺势拈来，巧妙地运用在乙事物上的一种修辞方式。

在语法上和甲事物搭配的词语，本来不能和乙事物搭配，搭配之后，虽然不合事理，但依靠上下文语境，往往能产生独特的修辞效果。

运用拈连时，不能仅仅追求字面上的联系，而应从语义出发，把握事物间的内在关系，只有内容相符，才能“拈”得自然，"连”得贴切。

一夜东风，吹散愁多少？

数声啼鸟，梦转纱窗晓。

——曾允元《点绛唇》

甲项说话关键词语是“东风”、是“吹”，“吹”这个词通常适用于“风”。现在，诗人要表达乙项观念：“愁”，愁多无法排遣。于是“顺手拈来”甲项说话“东风吹”所适用的词语“吹”来表达乙项观念“愁多无法排遣”，就出现了“东风吹散愁多少？”

比拟

比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。比拟是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。

比拟可以增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

——林逋《山园小梅》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

——杜甫《春夜喜雨》

错综

指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。

——李群玉《杜丞相筵中赠美人》

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

——刘禹锡《始闻秋风》

呼告

呼告又称“顿呼”、“突呼”，就是在说话或写文章的过程中，叙述某人或某物时，由于感情过于激动，突然撇开听众或者读者，而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格。

硕鼠！硕鼠！无食我黍。

——《诗经·硕鼠》

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

——李白《蜀道难》

示现

示现是一种修辞方法，就是把实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。示现分为：追想式示现、预感式示现、悬想式示现。

追想式示现：即把过去的事情说得历历在目。

预感式示现：即把未来的的事情说得如同出现在眼前。

悬想式示现：即把想象中的情景，说得如同真情实景一般。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山？

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

复迭

复迭即把同一字词接二连三用在一起的修辞方式。复迭分迭字和迭词两种形式。

暧暧远人村，依依墟里烟。

——陶渊明《归园田居》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

——《迢迢牵牛星》

跳脱

跳脱是一种因为特殊的情境，例如语意的含蓄，心思的急转，事象的突出等等，有时故意中途断了语路的修辞方法。它又分为急收、遮断和突接三种。

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

——温庭筠《更漏子》

辇下风光，山中岁月，海上心情。

——刘辰翁《柳梢青·春感》

对比

对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。

运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。

四海无闲田，农夫犹饿死。

——李绅《悯农》

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

——诸葛亮《出师表》

映衬

映衬，是利用客观事物之间相类或相反的关系，以次要形象映照衬托主要形象的写作技法。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》李白

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