【遂不复畜猫段落划分】准备2016小升初：12篇文言文阅读训练，快来测量

01、《陈元方侯袁公》

陈元芳年十一时，正在等元公。元公问道。“贤家君在太谷，据说很远很远，为什么要履行？”袁芳说：“父亲在太丘，强者取德，弱者爱抚仁，取悦编舞，得到长久有益的尊重。”袁公说：“孤独的王太子正在品尝叶问，做这件事。我不知道清家君法孤儿，孤独法卿父？袁方说：“周公、孔子，出了另一个世界，搬家的举动，万里一个。周公不是老师孔子和孔子都不是老师。单击

[注释]

等一下，访问，问候。

执行、实践、执行。

苏伊、安、哄。

孤独，封建时代王后是对自己的兼称。

老师，请学习。

[方言证书]

父亲：对父亲的尊称。老了表示尊称的黑暗。[山姆]父亲(父亲)、老母(母亲)。家军(对别人父亲的尊称)。君(对他的尊称)

[诗歌鉴赏]

元公

比较自负，问题很棘手。“是，孤独的人对咒语的味道，正在做这件事。我不知道青家军法孤儿，孤独法青夫？这个问题很难回答，一不小心就丢面子。不是真的想知道元公是谁学的，而是故意想为难陈元芳。

元芳

基地发生了变化。例如“周公、孔子、李世外出、动动、万里一个。周公不师孔子，孔子也不师周公。」这样巧妙的回答，在照顾对方尊严的同时，保全自己的面子，不谦虚不慷慨，不损人，不伤害自己，原公想听，一定会暗暗点头。

[简介]

《世说新语》是从汉魏开始反映东晋士族阶级话语、轶事和当时士大夫们的思想和生活的笔记小说集。

02、《孟母三迁》

孟子小时候，那家离墓很近，经常为了庙会的事开玩笑。那位母亲说：“这不是我，所以我儿子也有。然后前往城市。孟子还在开玩笑为佳仁卖东西。那个妈妈说：“你知道吗？”这不是我，所以我儿子也是。单击“住进学宫旁边”。孟子为大豆做进退让步的事，那位母亲说。"这个可以留给我儿子。"然后住在风筝上。

[注释]

房子：户。

:游戏。所以：

处女：安顿儿子。

坟墓之间的事：是指祭祀埋葬、私事等。

嘉：商人。

销售：沿街销售。

豆：古代祭祀用的两种生殖器，这是指祭祀仪式。

鞠躬，让进退：攻守节、进退节等礼节。

03、《揠苗助长》

宋人说：“民那个树苗不长，有人打，忘了缘归化，那个人，“今天生病男人，帮助幼苗生长！”说了。那儿子朝望，树苗就会矣。

世界不能帮助苗族老人寡妇！无益而被抛弃的人也有不做苗族的人。为了帮助老人，孩子苗也是；飞行没有(13)的好处，但做了。世界上真的很少有人不帮助树苗生长。认为没用就放弃的人就像不在秧苗上锄草的懒汉一样。帮助亡者成长，就像拔苗助长的人一样，不但没有好处，反而害了它。(萧伯纳。)

[注释]

民(Mn)——等于“民”。担心，担心。

长(zh 40ng) ——生长、生长。

——池。

茫然——疲惫的样子。

那个人——他家的人。

介绍——小病、神医

——我，第一人称代词。

——快走。

去——，走.去吧。

GDO ——草木干枯了。

幼苗：在幼苗上锄草

非行3354，还有。只是.

(13)福利：福利。

04、《画蛇添足》

楚庙、他的舍人汴酒。谢印鉴:“几个人喝得不够，一个人喝得绰绰有余，所以画画为蛇，先圣者喝酒吧。”蛇第一、铅酒和饮料；左手拿着大便，右手画着蛇说。"我能做到。"“美声。变成了一条蛇，说：“蛇没有脚。，雅安可以做脚。？”。然后喝那酒。为了蛇脚，最终毁了那酒。

[来源]西汉遗香《战国策齐策二》

[说明]画蛇的时候给蛇添脚。比喻做无用的事反而有害无益，徒劳无益。

[用法]作为连动式宾语，含有贬义

[同义词]徒劳，无用的事

[反义词]火龙点睛，正合适，正合适

[注释]

寺院(CT)——春节。

装——古代酒的器具。

死者——古代王公贵族手下的文员。

相——互相商量。

葡萄酒——拿走了酒杯。里德，把它拿来。而且会是——。

固体——原件。

对儿子——人的尊称。安——怎么样。

下一次——。

死亡——损失。

[翻译]

楚人有家人，祭祀祖先后，他们会牺牲一壶酒，为喝酒的工作人员。职员很多，只有一壶酒，到底要给谁喝？有人提议让每个人在地上画一条蛇，谁画得快，把这个水壶给他。大家都认为这个方法很好。一个人马上画完了蛇。这个酒壶是他得。这时，他回头看了看别人，没有画画，得意地说。“你们画得慢啊，等我再画几发吧。”他在画蛇的脚的时候，别人已经画蛇了

好吧。那个人抢走了酒壶，说。“蛇没有脚，你是怎么画脚的？”他做完后喝了酒。

05

、《北人食菱》

北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。(选自《缘箩山人集》)

【注释】

1.仕：(仕途)在……做官。

2.并：连同。

3.或：有人。

4.去：去除。

5.欲：想要。

6.何：哪里。

7.而：却。

8.坐：因为，由于。

【翻译】

北方有个不认识菱角的人，在南方当官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃)。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗?”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有?”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

【寓意】

其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。

06、《愚人食盐》

昔有愚人，至于他家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。

【注释】

①食：食物

②闻已：听罢

③益：增加

④更：改变

⑤空：空口

⑥口爽：口味败坏

⑦返：同“反”，反而的意思。

【翻译】

从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后菜的味道鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗?”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。

07、《父善游》

有过于江上者，见人方引婴儿，而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游!”其父虽善游，其子岂遽(ju)急善游哉?以此任物，亦必悖矣。

【注释】

过于江上：经过江边。

方引：正带着，牵着;

方，正在。引：带着，抱着。

故：缘故;

善：擅长;

岂：难道;

遽急：立即。

以此任物：用这种观点来对待事物。

任，对待。任物：对待事物。

悖：违反常理，错误。

【翻译】

有个人经过江边，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲即使擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗?用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。

【含义】

世上的一切事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就做出令人啼笑皆非的事情。

08、《截竿入城》

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入?”遂依而截之。

【注释】

初:初始;

执：握，持,拿;

亦：也;

计：计谋，策略;

俄：一会儿,不久;

而：连词，表承接，然后;

老父:年长的男人;

遂:就。

【寓意】

做事情不能记记根本目的是什么，否则再怎么做都只能是自作聪明，徒劳无益。

09、《世无良猫》

某恶鼠，破家求良猫。餍以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。

【注释】

恶：厌恶。

破家：拿出所有的家财。

餍：饱食。

以：用

腥膏：鱼和肥肉。

毡蘮(jì)：毡子和毯子

且：既……又……

率：大都。

鼠以故益暴：老鼠因此更加猖狂。

畜：养。

以为：认为。

天下无良猫也：世界上根本没有什么好猫。

【翻译】

有个人十分讨厌老鼠，倾家荡产讨得一只好猫，用大鱼大肉去喂食那只猫，用棉垫毯子做猫窝。猫吃的又饱睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的时候猫甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加猖狂!这个人十分的恐慌，把它赶走了，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上根本没有什么好猫啊!是没有好猫吗?是那个人不会养猫。

【启示】

溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的。猫也是如此，人亦如此：环境过于安分，人就会懒散，不思进取。主人公最后的结果全是他一手造成，给人以深思启示。对人太过迁就会适得其反。

10、《人有亡斧者》

有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也;颜色，窃斧也;言语，窃斧也;动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度，无似窃斧者。——出自《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》

【注释】

人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。

亡：丢失。

意：同"臆"，怀疑。

其：指代邻人之子。

窃：偷。

颜色：脸上的表情。

无为而不：没有不像。

俄而：一会儿，不久。

谷：水沟。

抇：读hú,挖掘。

他日：另一天。

复：再。

无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。

俄而掘其谷而得其斧：不久，(他)挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。

【译文】

从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，觉得像是偷斧子的;看那人脸上的神色，也像是偷斧子的;听他的言谈话语，更像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。

不久，(他)挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。

【启示】

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。

11、《滥竽充数》

齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

【注释】

①宣王——齐国国君

②竽(yú)——古代乐器名，象现在的笙(shēng)。

③必——一定，必须

④处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。

⑤说——同“悦”。

⑥廪食(lǐnsì)以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。

⑦立——继承了王位。

【启示】

千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。

12、《曾子杀彘》

曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还②,顾反为女杀彘③。”妻适市来④，曾子欲捕彘杀之⑤。妻止之曰：“特与婴儿戏耳⑥。”曾子曰：“婴儿非与戏⑦也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘也⑾。

—-选自《韩非子》

【注释】

①市：集市。

②女还：你回去吧。女，同“汝”，人称代词，你。③顾反为女杀彘：等我回来为你杀猪。顾反：我从街上回来。反，通“返”，返回。彘：读"zhì”，意为猪。④妻适市反：妻子刚从集市回来。适：恰巧。

⑤(曾子欲捕彘杀)之：代词，指猪。

⑥特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳：不过……罢了。特，不过，只是。耳，同“尔”，罢了。

⑦非与戏：不可同……开玩笑。

⑧今子欺之：现在你欺骗他。子：你，对对方的称呼。

⑨而：则;就。

⑩成教：教育有效果。

⑾逐烹彘也：于是就杀猪煮肉吃。

【翻译】

曾子杀猪曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回家，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要捉猪杀猪。他的妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“(妻子),小孩是不能和他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母亲的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是(曾子)就杀猪煮肉(给孩子吃)。

【启示】

曾子参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的孩子也教育成一个待人不真诚的人。

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