【汉书张释之字季段落】韩文正考虑了很长时间对张锡智的解释后表示：张正伟是对的。

韩文正考虑了很长时间对张锡智的解释后表示：张正伟是对的。

汉初，吕氏灭亡后，很快就能迎来国家繁荣富裕的“文景统治”，除了汉文帝和汉经济开明贤能、治国、朝廷有能力的大臣们聚集在一起外，敢于直言的大臣们聚集在一起，总是帮助皇帝，在这些坦率的大臣中，张锡智是其中最有名的。

张锡智，慈溪，河南南阳人。一开始和哥哥张中住在一起，哥哥出钱，买了搭浪的宫廷少管所。但是工作了10年，不知为什么一直没有得到晋升。张锡智是这么说的。“这么久没升职，麻烦哥哥，实在不妥。”是的，我打算辞职回家。中郎知道自己是珍惜原盎司、德才兼备的稀有人才，这样走太可惜了，就让韩文帝知道了他，韩文建劝他面试。张锡志参拜了汉题后，准备上前高谈阔论。韩文东说“好”。不要长篇大论，说一下现在能做的方法。“所以，张锡说了秦汉之间的事，分析了秦国灭亡的原因，汉朝兴盛的原因，以及现在要做的事。韩文帝对此赞不绝口，立即封张锡石为听众仆人。另外，韩文智、慧眼珠、一次面试、在宫廷混了10年的张锡都能拉出来。今年正是汉文帝刘恒灯塔报的第三年。

很快，张锡帝和汉文帝一起游览上林院，经过虎园时，皇帝询问了上林委员中兽类的具体情况，上林委却惶惑不已。问题问了十多次，常林伟实际上无法应对。这时，虎园管理员站在祥林委旁边，熟练地回答代替祥林委，对皇帝询问的野兽情况，都像水一样回答，皇帝想观察其能力。管理员挂着嘴滔滔不绝。问题叹了口气说。“难道官员不能这样吗？尚林伟没有这个能力。”说完后，张锡智议赵峰管理人就成了上林令。张锡智问韩文帝。“陛下认为张厚周博是怎么样的人？”“问题回答说：“具有长者的风格。”释放后又问：“东方侯张祥楼是怎么样的人？”问题又回答说：“还有长者的品格。”“张锡志”陛下可能会称张厚望、东阳侯都是长者，但这两个人每次说话都结结巴巴，很难完成工作。哪有像这个管理员一样喋喋不休的？”。秦朝作为任用刀笔的官员，争着表达谁的笔比剑更锋利，这就是秦国的弊端。官员们用华丽的文辞掩盖了国史的真相，法院不知道自己的过失，所以从宗陵瓦解到了2岁。现在陛下口才好，所以要升职。大臣们以后会吹牛，不切实际的风气会风靡天下。Linux)此外，这种风气会从下到上产生影响，所以陛下对如此不当的措施不加观察。”问题回答：“做得好！“韩文真的一闻就改，再也没有能说话的管理员了。

回来的路上，汉文帝叫了张锡，坐在一辆汽车上，边走边聊。皇帝问张锡关于秦的废政，张锡智都实事求是地回答。回宫后，汉文帝立即将张石拜为巴士令(皇宫南阙文，即负责司马文)。

不久，梁王王子经过司马门的时候，两人没有下车，马车直接进入，乘车进入朝鲜。发现张锡石后，追上车前拦截车，禁止两人进入全文，并对皇帝演奏弹劾两人。不经过司马门是不敬的。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure，)朴泰厚知道后心里很不高兴。汉文帝不仅没有为此事责备张锡，反而自己免冠去太后那里谢罪。自己没有严厉管教儿子，使他们不懂规则。薄皇后别无他法，只好派遣特使，抱着赦免王子和梁王的目的，两人可以进入圣殿的大门。通过这件事，韩文帝更加欣赏张锡的胆识，立即晋升他为中医。不久，他被提升为中浪将军。不到一年的时间里，长石智联升到了四级。

果然这一年，也就是汉文帝公元前3年(公元前177年)，张锡和文帝刘恒一起在霸陵(也就是汉文帝陵，古代皇帝都是生前的秀陵)，刘恒对同行的大臣表示钦佩。用上等的北山石做耙子，然后把麻棉切碎，用旧油漆填满管子，粘在一起，那坚固度谁能动摇呢？“一齐击对方掌：”是啊！确实坚不可摧。"但是张锡走近问题刘恒，说道. "如果后葬，坟墓里有很多能引起贪婪的宝物。也就是说，用熔化的金属封南山，留下间隙。有人会想打开它。坟墓里如果没有引起贪婪的贵重物品，就没有石头，也没有人会想打它。那么陛下还有什么可担心的吗？刘恒称赞张锡说得对，说得好。然后，张锡晋升为政委，这是张锡一年中的第五次晋升。后来刘恒死后，真的实行了朴庄，朴庄风气影响了一秒钟很久。

很快，在汉文帝旅行、经过卫桥的时候，一个人突然从桥下跑了出来，把皇帝骑的车马吓了一跳。纪委抓住了这个轻驾的人，问题是把它交给了政委张锡。张锡首先询问了轻型驾驶的缘由，那个人说。“小人来自长安县，听说天子的车经过这里，我只能躲在桥下躲避。过了很久，我以为车已经过去了，知道谁刚出来就看见自行车了，我只好拼命逃跑。"张锡智听后回到了皇帝身边。“这个人冒犯了皇帝的车，但根据汉法只能进行黄金狩猎。”汉文帝惹了大怒。“这个人吓到了我的话，幸好我的话性情温顺，如果是更坏的话，岂不是伤害了我吗？犯了这么大的罪，难道张政委只对他罚款就办了事吗？”张锡智这样回答。“汉律是天子和天下人必须共同遵守的法律，现在汉律的条文是这样规定的。如果现在要重罚这个人，法律不会让人民得到信任。如果当时抓住了这个人，陛下就会处决他。那是天子的权力。但是现在已经交给了廷尉

理了，廷尉就是为天下公平的执法者，一旦执法不公，上行下效，天下的执法者都会为所处理的事件去权衡轻重，执法就难以公正了。这样下去，百姓将手足无措，不知道该遵守什么了。请陛下明察。”汉文帝对张释之这番话思量良久，然后说：“张廷尉判得对！”

又过了不久，有人盗窃汉高祖庙座前玉环，被官府捉拿后，汉文帝非常愤怒，将其交给廷尉处置。张释之按汉律中的“盗窃宗庙器物，当以斩首示众”来判决此案，并上报皇帝。汉文帝大怒，指着张释之道：“此人无法无天，居然敢盗窃先帝庙里的器物。我之所以交给廷尉来治罪，就是要定他灭族罪，而你却以常法上奏，只判他一个人死刑。这不是我诚心恭奉先人宗庙的本意，也会置我于不孝的境地。”张释之连忙免冠叩头，并谢罪道：“汉律就是这样规定的，这样判决己经足够了。如果犯了同样的罪，却以是否顺逆上意为基准，假设眼下犯了盗窃宗庙器物罪就被诛族的话，如若万一有无知小民取了长陵（即汉高祖陵）的一杯土，陛下又将如何加重判罪呢？”汉文帝把情况向薄太后汇报后，同意了张廷尉的判决。于是，天下人皆称赞张释之执法公正。

张释之敢于犯颜直谏，敢于秉公执法，无论对皇帝、太子、王公都一律如是，这在君权至上的集权专制的政治条件下，实属难能可贵。但，不能忽视的是，张释之之所以能如此，是他遇到了一个开明、贤能、大度的好君王，遇上了一个政治清明、吏治清廉的好朝代。从政治制度的角度来看，也可以这样说，没有汉文帝刘恒，也就没有廷尉张释之。

（全文完）