对我国中华民族传统文化经典《易经》存在分歧。每个人的《易经》将呈现不同的状态。其中有领悟智慧的人,有看权谋的人,有用占卜术的人,也有认为是中医的前世今生的人。近年来,在港台古装剧中,也经常喜欢把神秘的情节与易经的阴阳八卦符号联系起来,更是蒙上了秘密的面纱。

今天,我翻看最近几天《易经》的几张,列举一些比较经典的片段,谈谈自己的认识。

首先简单普及一下。《易经》共分为64个八卦,每个形象各分为6个词话。分别是秒、二、三、四、五、奖。也就是说,《易经》的全文共有384个词,每个词包含384个道理。

在我先读的章节中,我将摘录几个经典短语供大家欣赏,并让大家真切地感受到《易经》要表达的含义。

1、[干]用卦的“9”:看群龙无首,路。

今天,群龙无首是贬义词。一个团队和集团陷入这种状态很快就会结束。在古代的《易经》中,君龙与其争先恐后地占据“领导人”的位置,不如说明“军师”的各项辞职和各自的工作。即使是在“领导者”位置上的“龙”,也不会刻意展示自己的领导能力,也不会刷存在感。这种球队其乐融融,其乐融融,只有这种状态才能发挥集团的最大功效。因此,君龙没有首领是一种吉祥的状态。

2.【干】九卦的“九三”成语:君子工作一整天,早晚小心,无可指责。

这个词充满了正能量,它告诉我们,如果整天努力工作,晚上不断反省自己,即使在困难的情况下也不会有灾难。我认为这是人们永不放弃、不断进取的道理。

3、[干]卦“奖9”弁史:项龙有后悔。

项龙对后悔的这个词汇都不陌生。在金庸老先生的经典作品《天龙八部》中,赵峰掌握的绝学《康龙十八章》中有一个有力的手掌:“恒龙后悔了”。字面上只要介绍一下,这句话的意思是龙飞得多高,一定会后悔的。事实上,这句话包含了《易经》非常重要的真理。事物发展到一定的高度,必然会朝着相反的方向发展。

4、[坤]卦“初六”成语:霜、坚冰。

这句话是什么意思?当你踏着地面看霜的时候,它表明冰雪的景象即将来临。这短短的五个字却含有“未雨绸缪”、“未知识”的人生哲学。人活一世,有时需要通过捕捉到的一条信息预测未来的情况。这正是取决于你的洞察力和你能否有平常心。

5、[屯]九儿“九五”成语:屯那软膏、小正吉、大正范。

今天生活的我们,如果把成语中的药膏扩大到财富的话。那么这个成语告诉我们,财富的情况是少量的,短时间的占有只是一条路,大量的,长时间的占有是凶恶的。

对于这个论断,大家可以结合自己和周围人的经验来体会。对商人来说,要想在波澜壮阔的市场浪潮中立于不败之地,必须调整好心态。这位图书管理员可以说给了很好的指导。

6、[蒙古]九儿中的“六三”成语非常有趣,非常接地气:不要用女人,看金富,不奉承,没有利益。

这句话的意思是不要和这样的女人——结婚,遇到有钱人就不要顾面子。否则没有任何好处。

7、[老师]九儿中的“初六”成语:师傅出自律,没有舔凶。

这句话更适用于经营。导师的字面意思是军队,可以扩展到团队。一个队必须纪律严明。否则,一盘散沙就会有大问题。

8、[鲁]古儿中的“初九”成语:小鲁,经常没有负罪感。

鞋子,行动,行动的意义。指朴素纯粹的意思。因此,这意味着,人如果淳朴端庄,自然不会处处遭殃。

上面这个成语的解释只是摘录自《易经》的一部分。我们不难发现,这些话要表达的含义似乎深刻、熟悉、通俗、通俗、威武。没有神秘和不可预测的意义。反而都是朴素真实的道理,就像先民结合自己的日常体验整理的一系列有哲理的段落。

在《易经》的这些词中,我们经常看到“道路”、“丑陋”、“没有负罪感”等词,这些词在银虚上出土的甲骨文中很常见。因此,我们可以确信,《易经》的创作时间至少可以追溯到对方晚期,即距今3000多年前。

因此,几千年来,《易经》传递的这种智慧在今天我们日常生活的方方面面仍然起着作用。已经作为处世的基本原则融入了我们的日常行为习惯。所以我们完全看不出那是我们的天性。其实并不总是这样。

几千年前,当我们的祖先告别蒙昧时,通过对自然的观察和总结,形成了我们自己的思维方式和行动。

准则。这才构成了我们早期的文明源头,也就是《易经》的初始状态。接下来的百家争鸣,无数志士仁人所要表达的思想,无不是以《易经》作为基础。

《易经》的诞生,是基于先民对自然的观察总结,也是具有科学精神和客观道理的,并不是盲目的臆测。而且随着后世诸人的不断完善,《易经》所要表达的内容也在逐渐克服认知上的局限性,汇总为博大精深的文化内涵。

更令我们感觉敬畏的是,当几千年后的我们再次翻阅《易经》,那字里行间所闪耀的智慧光芒,依旧能够照亮我们的精神世界,毫无违和感。

我们相信,即使再跨越几千年,我们的后人依旧能够通过《易经》这样的文化典籍,和先民们进行对话。因为《易经》所造就的中华民族的性格、精神、气质,使得我们会永久将我们的文化传承下去、永不断层。这是《易经》赋予我们中华民族文化最为强大的基因力量。

今天,关于对易经的探讨,暂时告一段落。后续,本人还会继续深入去研读其中的文化内涵。对于易经,我们既不应该神秘化、更不应该轻视它,而是挖掘其中具有积极向上指导意义的力量和底蕴,这才是对先民所创造文化的最大的爱护和继承。

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