【祝福鲁迅段落解析】鲁迅的《祝福》揭露人性的真相。只有保持人和人的警惕感，才能幸福

提到祥林嫂，你会想起满头白发、苗条、一只手拿竹篮、一只手拿竹竿的农村女性的形象。

《祥林嫂》也是电影电视剧和网络上的“座上客”。人们经常喜欢用“祥林嫂”来形容接连被悲剧吸引的萎靡不振，以及遇到人就谈论不幸遭遇的人。

祥林嫂是鲁迅老师在短篇小说《祝福》中虚构的人物。

第一次读这部小说的时候，我不明白作家为什么用温暖的题目(祝福)写悲剧故事。

我不知道，这样见人就自己撕伤疤的祥林嫂，到底是谁强行杀了她？

最近我又读了一遍《祝福》，这次找到了答案。

01祥林嫂是怎么死的？

小说是用逆序写的写法，开头首先描写了喜庆的雪景。接着又在不到三分之一的地方解释了祥林嫂悲惨的结局。鞭炮的声音、嬉戏的声音都应该是快乐的红色，但被祥林嫂泼上了冰冷的黑墨汁。

祥林嫂为什么在新年离开了世界？

小说中吃香瓜的群众说她很穷。是的。祥林嫂很穷。她原来是劳资爷爷家的仆人，后来被老街赶出了家。从那以后，她成了乞丐，再也找不到赚钱的工作了。

那么祥林嫂为什么被开除呢？毕竟是吃了“缺乏警惕感”的痛苦。

“边界感”是“心理边界”，是指人与人之间内在的自我边界。每个人心里都设有一道防线，我们不要轻易撕开别人的防线，要保护好自己的防线。

缺乏边境感的人总是渴望得到别人的认可。缺乏国境感的人不知不觉地越过国境，像病毒一样侵犯别人的生活，不知道。(伯纳德肖，SLARTOR)相反，有边界感的人不会强迫别人分享自己的感情，也不会过分热情地探索别人的私事。

祥林嫂是没有国境感的人

祥林嫂的口头禅是“我真是傻瓜，真的。”“哎呀，我的阿毛要是还在的话，就这么大了。”“绕不开这几句开场白，以她的传播能力，整个卢津的人已经无人知晓，没有人不知道她的故事。

祥林嫂本来就不是老陈人。她丈夫死后，聪明的婆婆想把她卖到深山里当儿媳，用交换的钱娶小儿子。因为所谓的“好女人不改嫁”，祥林嫂跑到老镇去找老舍老爷的家当仆人。

但是不久，祥林嫂被婆婆抓住，被绑在山野，亲近起来，生了孩子。本来故事可以到此为止，没想到丈夫死了，孩子也被狼吃了。

祥林嫂瞬间成了皮囊空空的行者，眼神呆滞，杂乱无章，失去了往日的聪明和能力。

她变得唠叨起来，到处开始谈论自己的不幸遭遇，胸闷，鼻子酸疼，眼眶发热，眼泪汹涌地流了下来。一开始听的人伴随着几滴眼泪，后来听多了，大家绕道而行。之后，祥林嫂被全村“讨厌”了。

人们总是喜欢通过强迫别人来“分享”自己的生活和感情。但是从来没有想过你的生活经历或喜怒哀乐对别人来说不重要，甚至没有意义。

事实上，祥林嫂把自己的苦难讲给别人听，只是渴望得到别人的认可，想承认自己真的很悲惨。然后可以安心地生活在悲伤中。但是祥林嫂最终没有得到所谓的“认可”。

卢村的人，很多人缺乏边境感

“我认为你最好早点到。你去土地庙捐一个门槛，用你的替身踩一千人，横过一万人，救赎这一带的罪名，免得死了受苦。”

这是同一位老家仆奶妈告诉祥林嫂的“妙招”。当时社会上盛行“好女人不改嫁”的想法，祥林嫂虽然被迫，但最终只能传承为“一个丫鬟二夫”，传统上扰乱风俗。

当时，祥林嫂这种情况下地狱，被阎罗王锯成两半，说要分给两个丈夫。奶妈为了让她摆脱罪恶，热情地给了她“捐款门槛”。人们总是有意识地下意识地撕开别人的防线，披上“为你着想”的外衣，做着控制别人生活的事情。

卢村的人，明明对祥林嫂嗤之以鼻，但听到祥林嫂额头伤疤的起源，他们不禁交谈起来。他们真的对祥林嫂感兴趣吗？当然不是。祥林嫂只是饭后的故事。

每个人都有自己的生活，别人的日子都是别人的，和别人没有任何关系。(亚里士多德，《新伦理学》，《生活》)突破防线，越过国境，干涉别人生活的人会有相对感。

到不适，也会影响对方的生活。

祥林嫂听了柳妈的话，苦闷了很久，于是她存了大钱十二千，软磨硬泡地求来了捐门槛的机会。本以为捐了门槛，就可以清清白白，重新做人，没想到大家对她的态度还是没有变。

心理咨询师武志红曾提出一个理论，放在这里很恰当，叫“浆糊逻辑”。中国人所处的圈子就像是一团巨大的浆糊、一张巨大的网。每个人都活在网里，最终混乱地团成一团。

一团浆糊，像极了祥林嫂的生活圈，揉在一起混乱不堪。祥林嫂扯开防线，将自己的生活和情绪倒灌给别人，是强迫别人倾听自己的情绪和故事；鲁镇上的人，窥探祥林嫂的一切，打着“为她好”的旗号，出谋划策，是僭越了别人的防线，干涉别人的生活。

02 鲁迅先生为什么会写出这样的故事？

鲁迅先生生于1881年到1936年，这段期间的中国正处于社会动乱，且急剧变革的时代，这部小说创作于1924年。

1911年辛亥革命爆发了，鲁迅本以为中国可以就此摆脱帝制政权，中国人可以不再被封建礼教枷锁住精神。然而现实却是，中国人依旧过着饥寒交迫的日子，中国仍然没有彻底摆脱封建社会。

鲁迅先生面对“惨淡的人生”，展现出了顽强的一面。他弃医从文，积极奋斗，用一篇篇文章，揭露地主阶级对劳动妇女的摧残和迫害，指出彻底反封建的必要性。

小说中的鲁四爷和鲁四婶，就代表了地主阶级的丑恶嘴脸。一个人当八个人用时，就乐得捡了便宜；干活不麻利时，就话里话外的百般嫌弃。

小说里的人，并没有摆脱封建礼教。鲁四爷偏见地说祥林嫂是个不祥的人，非常“不干净”，祭祀用的器具，要是沾了她的手，一定会晦气。鲁镇的人，也都觉得祥林嫂没遵守“好女不改嫁”的传统，认为她违背了公序良俗。

祥林嫂就是一个苦命的农村劳动妇女。小说围绕新年祭祀这个话题，将人们对祥林嫂的嫌弃，归到改嫁上。既写出了人们的无知，也写出了社会对于底层人的凉薄。

如果你读过鲁迅先生的作品，会发现他的作品中，多的是对底层大众的描写，和对世态炎凉的反思。鲁迅先生之所以可以写的如此深刻，完全跟他的经历有关。

杨绛先生曾说：“唯有身处卑微的人，能看到世态人情的真相”

这句话放在杨绛先生身上适用，放在鲁迅先生身上，也同样适用。

鲁迅先生原本出生在地主人家，周围的人都对他毕恭毕敬的；后来家族没落了，他也尝到了人情冷暖。所以，在鲁迅先生的小说里，也可以透过文字，感受到世人的冰冷。

镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。

这是祥林嫂再回到鲁家当佣人时，鲁镇人对她的态度。先前，祥林嫂因为干活麻利，不多言少语，深受鲁四婶的喜爱，镇上的人自然也对她高看一眼。

后来，祥林嫂“克死了”丈夫和孩子，成了大家眼中不祥的人，也就自然对她冷淡了。鲁迅先生借祥林嫂的遭遇，揭露了当时的世态炎凉。

新年本该团圆、本该其乐融融。大家告别过去一年的不尽如人意，祝福彼此在新的一年平安祥和。这是年对于我们来说的意义，但是祥林嫂却选择在这个时刻，离开尘世。

说到底，祥林嫂是一个被凉薄的人，在举家团圆的时候，她被扔到了冰冷的尘芥中。鲁迅先生对祥林嫂这样贫苦的劳动人民，怀着“哀其不幸，怒其不争”的情感。

《祝福》的背后，饱含了作者祝福穷苦的劳动人民能早日摆脱封建社会毒害的情感。祝福里，不能没有中国人早日建立起边界感的希冀。

03 没有边界感的人，都活成了“祥林嫂”

反观现在，虽然日子变好了，也自由了，但是边界感缺失的问题，却一直还在影响着我们。

不久前，一条“炫女母亲被班长踢出了群聊”的新闻，在网上引起了热议。

以下是故事的始末，读完后，相信你会对“边界感”有更深刻的认识。

郭兰的女儿是个学霸，今年高考被清华大学录取了。收到录取通知书后，郭妈妈很自豪，第一时间就在老同学群里，晒出了女儿的录取通知书，还让大家掌声“响起来”。结果，郭妈妈还来不及收获羡慕和掌声，自己就被移出了群聊。

这位郭妈妈，没事就在群里炫女儿。要么就是优秀的成绩单、要么就是女儿埋头学习的照片组。起初，其他家长还会说上几句，譬如“孩子真棒”“真优秀”等话，时间久了，其他家长也就懒得夸赞了。

之前的照片、成绩单和自言自语炫女儿的郭兰，已经败光了好感度。这次晒录取通知书、求表扬的行为，直接激怒了群主“班长”。

郭兰被移出了群，但她自己却不知道为什么，这正是边界感缺失的悲哀。你的女儿成绩如何，考取了哪所大学，和别人无关吧？在大家公开聊天的地方，你一个人频繁炫耀女儿，这其实是对别人的打扰，也会给别人带去不适。毕竟，没有人有义务去听你女儿是个怎么样的人，不是吗？

但是生活中，像郭兰女士这样毫无边界感的人还有很多。他们总是喋喋不休地拉着别人，没完没了地说着自己的过去、今天、明天，完全不管别人是否想听。

就像祥林嫂一样，强迫别人记下了她的开场白；当然也有很多人乐于打探别人的生活，就比如鲁镇上的人们，在窥探中寻到快乐，在多管闲事中，找到存在感。

钱钟书说：“天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？”

也就是说，我们开心或是悲伤都和别人无关，谁也没那个义务去倾听你的故事；你也没那个权利，去干涉别人的生活。在人与人的相处中，我们都该守住边界，做个有边界感的人。

·做个有边界感的人，就是要学会强化个人意识。每个人活在这个世界上都是独一无二的，虽然在强大的人际关系网里，我们会有不同的身份，也会相应肩负不同的责任。但是，我们都始终不能忘记一点，就是我们是自己的。

“我们是自己的”虽然听起来很自私，但却是最实在的话。一个连自己都做不好的人，又怎么能给别人带去幸福呢？

·做个有边界感的人，要懂得回怼冒犯你的人。很多时候，出于礼貌或是一些其它原因，我们对别人的嘲弄和调侃，并没有及时予以还击。这时，别人就会产生一种“错觉”，觉得我们是可以被冒犯的，于是他们就开始变本加厉。

很多人不敢还击，因为他们担心自己的“一时冲动”会冲散人情、冲跑合作。可是，你真的觉得，一份靠冒犯才能换来的关系，会长久吗？

这世上，唯一可以维系关系的只有彼此尊重。所以，对那些冒犯你的人，不要犹豫，请回怼回去。

·做个有边界感的人，就一定要尊重别人的边界。守住自己的边界，同时也不要冒犯别人的边界。每个人都有自己的私生活，别人不愿意谈的事情，请管好我们的好奇心。

如果别人不想分享自己的私事，我们就没有权利，一而再再而三地去践踏别人的边界。没有人有义务袒露自己的私生活在太阳下，尊重别人，就要学会尊重别人的边界。

叔本华说：人就像寒冬里的刺猬，互相靠的太近，会被刺痛，彼此离得太远，又会寒冷。

人与人的相处中，离不开边界感，边界感缺失的人，注定会刺痛自己、刺伤别人。祥林嫂的故事讲完了，我们的生活却还在继续，而“边界感”则是我们一生都不能丢失的东西。

让我们守住自己的边界，不让别人轻易跨入；也同时尊重别人的边界，不随意划破吧。