溢美之词就不说了,那么年轻的两位导演,从话剧舞台到电影大银幕的转换,影像语言却也不失精细,这首先在基本功上就令人高看一眼。也难怪,摄影指导是林良忠老师,本来就是大导演李安成名三部曲的摄影师,这在视觉基础上就保障了《驴得水》电影的质量。
不过还是能从电影中看出几分话剧的痕迹,也不是坏事,这要辩证的看,运用得当的话,就是电影独特的风味——国产版《十二公民》也是话剧,而且基本是室内话剧的套路,我看起来就觉得很过瘾;《驴得水》的空间展现比《十二公民》要大,在特定的局限空间里,镜头调度很得当,充满了戏剧张力。
前半部分几乎是中国版的《钦差大臣》,当然时代背景是民国——几位有志于教育的青年,必须处心积虑的应付斯时腐败的中央政府所派来的检视官员,假作真时真亦假,周旋于官僚眼前,玩弄其于股掌之间,可说是全程高能,时时处在阴谋被揭发的千钧一发之际,借用美式编剧的术语,这叫“大肌肉运动”,而那个众人共同掩饰的阴谋,就像是希区柯克的定时炸弹般令观众屏息。
几个角色棱角分明,有血有肉,没看过话剧,估计在话剧舞台上,那么一亮相,随便开口说几句台词,就能在观众脑海里刻一道深刻的印痕。其实电影也必须在2个小时左右的单位时间内讲好故事,塑造出人物,但现在不少影片特别是国产影片流于表面,缺少对人物短小精悍的出神刻画,就此而言,《驴得水》从话剧反哺电影,择两者精华而杂取之,倒颇有借鉴意义。
几个角色萝卜青菜,我个人最喜欢任素汐塑造的那个女子,不管是在影片中那个年代,还是搁到今天来看,这女子都是敢爱敢恨的女中丈夫——当然这个成语现在很容易被女性主义者批评为“政治不正确”,但《驴得水》中的任素汐,正是用一种“丈夫”般的爽朗、聪慧和幽默感(我甚至觉得聪慧到有幽默感的女子是让男性害怕的),令习惯了套路的观众们瞬间有点愕然。
作为“开心麻花”出品的第二部电影,《驴得水》没有完全承袭《夏洛特烦恼》式的搞笑风格,而是在喜剧中流露出几分苦涩的反思,甚至不乏黑色的无奈——所谓“黑色幽默”,看来《驴得水》是有一些的。
《钦差大臣》式的讽刺喜剧随着任素汐扮演的女性角色的命运转换戛然而止,后面的戏份开始让人有一种哭笑不得、无可奈何的感觉。最终的落脚点,甚至都很难说是一部纯粹的喜剧——说是“笑中带泪”吧,也不确切,而是从荒诞嬉闹剧不留痕迹的转圜成无常的情感纠葛和命运慨叹。
《驴得水》的表层故事有着朴素的善恶价值观,一群好人因为好心想办好事,最后却滑向不可收拾的结局。一方面,万恶的旧社会注定了青年们的教育理想无从实践;另一方面,如果用了“恶”的手段希冀获得“善”的正义结果,是不是也要承担意想不到的“恶”的发酵呢?
在古色苍然的苏格拉底对话录中,我们能听到这位先哲对于善和正义的拷问,何为正义?苏格拉底跟尤息德谟斯就讨论过这个问题,而且围绕的核心点就是——说谎是不是正义?
《驴得水》里面的好人们也说谎了,他们为了正义,为了救人,甚至也害了人——还害了己。
不是说《驴得水》深刻成了苏格拉底,而是觉得,年轻的主创们结结实实的对着正义黑了一默。
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