前几天,我见到了大连。
名义忙,利益忙,忙中闲,喝杯茶再走。
辛苦,劳动,辛苦,享受,带上水壶。
这两句话真的打动了现代人的心。
整天“忙”和“瞎”中,有谁不想“闲半天”偷东西呢?
事实上,不仅是我们,连“闲散”的一个字、苏东坡都曾无限的心向往。
今天来分享他的一篇“小作文”,是短白字,把“闲”的境界写到了极致。
01
闲不是状态,而是心态
“闲”“写繁体字”“闲”。
识字者这样解释。“部门晚上关门,关门看月光的话,也有闲的。”从门里望着月亮,是多么美丽的境界啊!
世界上最有用的是像门里的望月一样悠闲。这一点,一千年前的苏轼已经深有体会。
苏轼才华横溢,有拯救世界的意志,但怀了很多次才见面。
与王安石的激进改革动向不一致,被降级为黄酒,像流放一样。
这时他成了“闲人”,终于意识到了作为“闲人”的幸福。
有文件作为证据:
《记承天寺夜游》
元丰6年10月12日晚上,杰一想睡觉,月光家具,愿意开始。读无乐者,遂寻城天寺张怀民。怀敏也还不睡觉,面对面地在中庭里走。(四句话)花园里有积水般的清水、水中的藻类、建交横,还覆盖着竹白英。什么晚上没有月亮?哪里没有竹柏?但是闲人和我两个人的耳朵一样。
我正准备脱衣服睡觉,正好看到月光从窗户进来,不禁发出嘘声的兴致,高兴地站起来出门了。
如果你觉得没有人可以一起玩,就去胜天寺找张怀民。怀敏也还没睡,所以我们一起在花园里散步。
月光像积水一样清澈透明。水藻和水草纵横交错,原来那是花园里竹子和松柏树枝的影子。
哪个晚上没有月亮?没有竹子和柏树的地方是哪里?只是缺少像我们俩一样闲的人。
一名记者访问过林青贤。“闲的时候干什么?”
"什么都不做。"林清贤突然说,两个人僵在那里。林清贤只能补充说:“我不努力做什么。”
其实休闲主要是放松,不是时间和形式,只要保持一点闲情,再忙也能减少焦虑,没事做的时候也没办法。
不要担心一个人的想法,不要保持不安,阅读旋转,阅读身心舒适,这是一种闲情。
正如林清玄所说:
名利是闲人世间的怨恨,洒脱是闲人的朋友,不受打扰是闲人的永远伴侣!
02
闲不是浪费时间,而是找乐子
林语堂《生活的艺术》说:
中国人的爱情之所以闲散,有很多纠结的原因。中国人的品性是受到文学熏陶和哲学认可的。这种悠闲的气质是因为对人生的爱而产生的。
世界上的好风月都和闲人知道。
陶渊明,守几亩田园,等待花开,一辈子的快慰是“欢歌回避,行歌,音棒,心闲”。
李白认真地度过了美好的时光,潇洒地游在基山丽水之间,感慨地说:“众鸟高飞,孤云一个人闲着。”
岳先生,老了,对万事不感兴趣,只喜欢鱼唱,只唱晚上的声音,“我的心已经很闲了。
,清川澹如此”。
而写下《记承天寺夜游》的苏轼,不仅与老友张怀民一拍即合来个夜游,贬谪生涯中,成了“闲人”的他,也有“闲工夫”研究起了美食。
被贬黄州之后,他就地取材,用当地盛产的猪肉,文火慢煮,加上佐料,做成了名扬四海的“东坡肉”。还专门写了篇《猪肉颂》来科普:少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。
被贬惠州之后,在这个岭南的不毛之地,苏轼竟也找到了新乐趣,那便是品尝荔枝的美味。于是,有了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的名句。
更绝的是,他还研发了羊蝎子的吃法:买来人家不要的羊脊骨,先煮熟,然后涂些酒和薄盐,再放到火炉中烤一烤,“如食蟹螯,甚觉有补。”羊蝎子吃出了螃蟹的味道!
清代文学家张潮曾说:
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是?
与其终日汲汲于功名利禄还未必得偿所愿,不若把有限的时间忙里偷闲,做点喜欢的事儿。
“闲”下来的苏轼,虽然无处施展一腔抱负,却体会到了人世间的无限情趣,这何尝不是一种幸福呢?
正所谓:不是闲人闲不得,能闲必非等闲人!
03
从今天起,不妨作个闲人
22岁丧母,30岁丧妻,31岁丧父,42岁差点死去,45岁起不停被贬谪,49岁丧子,直到60岁还被贬,66岁走到生命尽头。
苏轼这一生,真的太难了。
可是,他却抓住苦难绝地反击,在最低的境遇,活出了最高的境界——
从文人落魄成农夫,他能从农作中获得快乐,自号“东坡居士”;
路遇暴雨无伞,他却穿着草鞋拄着竹杖,从容地在路上唱歌;
贬到哪儿,吃到哪儿,最后吃出了一部苏轼版《舌尖上的大宋》……
他在《行香子》中写道:
“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”
他在《临皋闲题》中写道:
“江山风月,本无常主,闲者便是主人。”
闲,是苏轼一生追求的大境界,也是他留给我们,万古不朽的心灵的喜悦、思想的快乐。
梁实秋说:“人在有闲的时候,最像一个人”;齐白石亦有句名言:“一生只愿做闲人”。
春去春来,白头空自挨;花落花开,红颜容易衰。
那些无处安放的烦躁和匆忙,其实是自己误读了人生。
从今天起,不妨作个闲人——
有闲心,有闲情,才是生活。共勉!
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