【古文观止最精华段落】《古文观止》的巅峰之作：五大千古金九，五种人生智慧。

《古文观止》是青人吴超才、吴兆厚入选康熙33年(1694年)的古代散文选本。书名“停止古文观”是指文集中收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文到此为止。

一些学者评价说：“《古文观止》是中国最伟大的语文教材，也是中国最好的人文教科书。”

今天精选了其中五部的高潮，尝到了先贤的五种人生智慧。

1

冯唐易老，李光难封。长沙屈原贾谊，非神圣的主人；梁红逃离了海谷，怎么时间不够？君子安贫，达人知命。老益壮，你宁愿转移无业游民的心吗？穷益坚，不负青云之意。

——王波《滕王阁序》

[效果]冯唐容易老化，李光耀难得封后。贾谊不是政治昌明时代，从长沙降级，受委屈，没有圣明君主，所以躲在梁鸿楼海边？只是因为君子能理解时机，睿智的人只知道自己的命运。年龄虽然老了，但气概要更加旺盛，如何在白头的时候改变主意？处境虽然困难，但切口要更加坚定，不能放弃自己的凌云志望。

千古名著《滕王阁序》是《楚唐史杰》的首领王波创作的散文。文章不仅华丽、高兴，还用了很多暗示来叙述抒情。

在这句话中，王波用28个字列出了4个历史暗示。换句话说，理想是好事。不能因为年龄而早埋。

人到了老年，仍然要坚持自己的理想和抱负，不能因为老了就放弃自己一贯坚持的东西。

人生最光辉的日子不是成功的日子，而是从悲痛和绝望中对人生产生挑战和勇敢意志，付诸行动的日子。

2

泰山不允许土壤，所以可以变成大的。因为海河不分细流，所以可以知道其深度。

——租赁《谏逐客书》

泰山不排斥小土壤，才能达到自己的高度。江河和海洋不排斥小溪、小沟，才能实现自己的深厚和广阔。

鲁迅老师说：“陈的文章，里斯只是一个人。”这《谏逐客书》是里斯最好的句子。

秦王因郑国寿的事下令驱逐客京，楚人李斯也正在被驱逐。在离开咸阳的路上，李斯把这本书登上了秦朝，看了秦国王毅后，急忙挽留，可见这本书强大的说服力和强大的感染力。

事实上，最终，“绘画容易，但比它更大”的智慧是掌握哲学上的量变化和质的变化之间的关系，并将其应用于自己的行为的智慧。

要想做大事，不要远离，也不要被那种困难吓到，首先要从小事开始。

只要把微不足道的小事坚持到底，最终就能成就伟大的事业。

3

溥仪附近，下一个旅行者大众；危险走得远，至少人少。世界上的奇威和奇奇很好看，总是在险院，人很少。所以有意思的人到不了。有志者事竟成，力量不足者也不能。有意义和力量，但懒惰不跟随。黑暗、混乱、没有事物也不能做。

—— 《游褒禅山记》王安石

[大意]路平坦，距离近，所以来游览的人很多。在道路崎岖偏僻的地方，来游览的人很少。但是世界是奇妙的、珍奇的、不寻常的景观，经常在艰险、偏僻、几乎没有人的地方，所以没有意志的人不能到达。有气魄的话，不会盲目跟随别人，也不会停下来，但体力不足的东西也到不了。以野心和体力，不盲目跟随别人，不怠惰，但在幽幽黑暗混乱的地方没有必要的东西，也不能到达。

这个世界上没有无缘无故的成功，也没有莫名的失败。成功者都是根据自己的优点决定和坚持自己的人生方向。好好利用自己的优点和优点，避免自己的弱点和缺点，实现愿望，实现了梦想。

成功者在出人头地前“断绝”三件事。“断绝”降低了自己的惰性，“抛弃”抛弃了捷径的想法，“分手”忘记了自己的绝望。

另外，当然也要有好身体。

4

文王逮捕了《周易》进行演出。Junior创造了《春秋》。屈原流亡，傅《离骚》；左丘失明，网为《国语》。孙子空脚，《兵法》修理热；Kabe Kian Shu，世界电气《吕览》；韩非俘虏秦，《说难》 《孤愤》；还有《诗》 300篇，大作成贤愤怒的行为。

——司马迁《报任安书》

徐百熙昌被拘留，导演《周易》。孔子陷入困境，创造了《春秋》。屈原被驱逐后才花了《离骚》。左秋明失明，只有《国语》。孙斌切开膝盖骨，花了《兵法》。吕布韦贬低蜀地，后世传来《吕氏春秋》。韩非被秦国监禁，花费《说难》、《孤愤》。《诗》 300篇，大体上是一些圣贤愤怒地写的。这些都是人们感情压抑解不开的地方，不能实现以上，所以请叙述过去的事迹，让将来的人了解他的野心。就像左秋明没有视力一样，孙膑断了脚，终于不能再用了，他们想留下没有体现出来的句子来表达自己的愤怒，于是再次退出写书来表达自己的愤怒。

己的本心。

【解析】 《报任安书》这封司马迁写给朋友任安的信中，诉尽了司马迁的委屈、耻辱、悲愤与哀叹。全文铺排淋漓，矫健磊落，笔力真如走蛟龙，挟风雨，气势非凡。

它表达了司马迁的生死观：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也！”它道出了司马迁接受屈辱的宫刑以发愤作书的苦涩悲壮的心态。它波涌云连，纵横排宕，堪称一篇小《离骚》。

前人评价说：“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。识得此书，便识得《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。纵横排宕，真是绝代大文章。”

5

受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

——诸葛亮《前出师表》

【大意】在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。

【解析】刘勰在《文心雕龙》中评价说：“孔明之辞后主，志尽文畅，……表之英也。”大诗人陆游也感叹“出师一表真名世，千载谁堪仲伯间”。

如此的赞誉，并非溢美，这篇奏表是诸葛亮走出隆中之后的半生奋斗经历的结晶，展卷捧读，诸葛丞相劳碌勤苦、呕心沥血之情状，如在眼前，真情充溢，感人至深。

全篇酣畅淋漓、痛切愤激的气势背后，总有一种深沉凝重的真情在流动。

有人说《前出师表》“一字一句，都从肺腑流出，不假修饰，而自为文章之胜。”

深以为然！