【乌镇的优美段落】《读佳人本》乌镇：文风郁郁葱葱，星河灿烂

资料来源：嘉兴日报-嘉兴在线

水镇乌镇照片波迪斯虫

一个；一个。工作；工作。1

生长在江南的水乡从小就习惯了小桥的悠然和宁静，对乌镇我一点也不惊讶。从一开始第一次访问乌镇以来，我就认为乌镇本来应该是这样的。蓝天白云、碧水黑瓦和——草包包牌生活的古镇千年来一直是这样。只是，两三年后第二次到达乌镇时，我终于发现蓝天白云下碧水和黑瓦之间的乌镇与其他许多江南村庄不同。那时，我们在乌镇南门看到了记录小明太子读书的那次释放。我心里有一个很大的疑惑，小明太子是怎么到乌镇的？谁不知道《昭明文选》？昭明太子竟然到了乌镇，所以除了疑惑，更大的是喜悦。那时回来后，我开始查书，那时没有网络，也看不到宣传资料，所以审查过程很困难，但我终于从书里知道了原委。小明太子跟着老师沈耀去了乌镇，为了不浪费学业，在乌镇建立了昭明书馆。时间久了，书馆塌了，后世在书里。乌镇从此给我留下了深刻的印象。

虽然后来我又去了乌镇，但我知道的乌镇的历史总是不完整的。一旦系统地阅读了介绍乌镇的书，再次访问了这个古镇后，一些人，如南宋诗人陈耀仪，被铭刻在记忆中。曾与当地文人亲密相处，留下“三友情”来传美言。就像明代洛阳人莫坤一样，他来到乌镇的时候，也许《昭明文选》给了他一束荣耀，后来推出了《唐宋八大家文抄》。就像清朝翰林出身的严阵以待，认为为了学问要先立意，以书院、茅盾的童年为目标，在那里读过书。还有拥有“知识不足”藏书的保廷宝、李学者张良元、一代报纸严导等。如果还有什么要说的话，真的可以排出一系列名字。我总是不知道，乌镇，这蓝色的水黑瓦怎么这么耀眼？千百年的文脉在乌镇的天空中绵延不绝。文在成河一样灿烂，今天依然灿烂。那天晚上，我再次枕着乌镇的月光进入梦境，睡梦中我仿佛听到了书声朗朗，看到了书影掠过。

文在寅的大气每天滋润着乌镇文化人的心灵，乌镇的整个历史与诗、门、书相连。有这些东西真好。何况还有这么多全县一起画乌镇的过去，难怪现代又出了茅盾这样的大门号。

1919年，茅盾和弟弟沈泽民(左子)在家乡乌镇家中翻唱

两个；两个。这个；这个。2

有一次，我和周立民哥哥谈了茅盾。他说你要用茅盾的妈妈。他母亲是个很特别的人。然后我听到他谈论茅盾的母亲。后来，我看茅盾的传记和回忆录时，我注意到了这些内容。他的话一点也没错。母猪的成长深受他母亲的影响，她是对母猪一生影响最大的人。

茅盾的母亲名叫陈爱珠，从小受到家人的影响，读诗和书，学习礼仪。当时在乌镇是一位非常优秀的女性。她不仅书彬彬有礼，聪明能干，而且相当有主见。她从小朗读四书五经，从14岁开始代替父母治理家庭，出嫁后不断向丈夫求教，阅读世界历史地理，从而拓宽了视野。茅盾10岁那年，父亲因病去世，母亲亲自用积木字写了晚莲。小孔孟的话，张学成光华传记，吴国宇，斯因斯病，但是长寿还没有展开，死也闭不上眼睛。良人即良师，十年来互相鼓励，冰雹破春红，疫苗毛都买不起，从此发誓遵守遗言，惩戒双幼。

母亲一生最大的收获就是培养她的两个儿子。茅盾中学毕业时，他面临升学和就业的选择。按照当时的习惯，家境清贫的房子，孩子初中毕业后，要找工作养家，何况早年丧父，是长子，但母亲已经为他做好了计划，她在钱庄出嫁，本息加上7000元，兄弟两人平分，模仿霸可以读书三年。所以妈妈让模仿霸继续读书，模仿霸考入北京大学预科，每个寒假都不回家，陪着《二十四史》。母亲的决定影响了母猪的一生，从那时起，他离开家乡，走向未知世界。那个世界光线和阴影混杂在一起，充满了矛盾和希望。

茅盾大学毕业了，妈妈又担心他，她悄悄地委托表哥替茅盾介绍工作，不要在政界或银行界找工作，结果茅盾进了上海商务印书馆，妈妈大概就是这样的安排，不小心造就了未来的作家。

妈妈不仅如此有主见，她还很坚强。莫顿的弟弟沈泽民在苏区牺牲后，有一天她问茅盾。你弟弟怎么样了？茅盾也想说谎，母亲拿出了小报，上面有沈泽民牺牲的消息。妈妈说她终于对大家做了些好事，但死得太早了，能做更多的事。母亲如此平静，面对小儿子的死亡，母亲真的没有眼泪吗？

关田街的茅盾生家照相机

三；三；3

茅盾故居在乌镇馆前街17号，市下界的东边。以西江为界，古代有乌镇、清镇之分，乌镇在西，清镇在东，随后统称乌镇乌镇。

不比青镇好听，色彩上也黯淡了一些，但于这个古镇而言，“乌镇”这个名字也许更妥帖，更相融到那份色彩中。乌镇地当水陆要冲，江浙两省三府七县交界，自古繁华。商业的繁荣带动民间文化的兴盛，乌镇在每年的农历三月，为祈求蚕桑丰收，会举行一种民间风俗活动，称为“香市”。茅盾故居之西，仅隔一条马路，有一个广场，广场之南有古戏台，北有修真观，我猜想，像“香市”这样热闹的活动，一定是在这个广场上盛大开张的，童年的茅盾，得地理位置之便，尽享这样的狂欢。

观前街则有些闹中取静了，幽长的街道，有些望不到尽头的感觉。江南古镇的小街通常都是这样的，似乎走啊走，走入梦里似的，悠远，绵长，走不出一个江南水乡的梦。与长长的街道相应和的，观前街也不宽，两旁尽是木结构的楼房，错落有致的屋檐织成了一条此起彼伏的线条，自有韵味在其中，我最喜欢古镇的这种情怀，也很怀疑，乌镇能够留住陈与义、茅坤这些外乡人的脚步的，首先是这种屋檐织成的线条在他们心里掀起了波澜，然后当他们知道这里还有过昭明太子，心思就开始泛滥了。

每个到乌镇来的人，必定沿着观前街走过，当人们在街上放慢脚步行走的时候，偶一抬头，是否看见过一双明亮的眼睛？是否想过住在楼上的人家，当清晨“吱呀”一声推开木格子窗户迎接阳光的时候，心里是怎样的欢快呢？春日午醒时分，拂着刚刚从河岸边摘来的杨柳，和街对面的那户人家轻松聊天吧，如果有中意的，不必用水乡古镇特有的美人靠作广告，打开窗户就能传情了，这真是古弄旧宅里的浪漫情致。

外地来的游人通常从东大街进入，一直向西走到观前街，走到春日的梦快要醒的时候，一个恍惚，踏进了茅盾故居。

立志书院 摄影 子仪

四

茅盾故居前后有两进，后面另有三间平房。沈氏本是近乡的农民，后迁至镇上做小买卖，到了清光绪年间，茅盾的曾祖父在汉口经商获利，汇款回乡，由茅盾的祖父经手，分两次从两家房主手里买进，东面的两间两进先买，称老屋，西面的后买，称新屋。老屋新屋结构相同，中间仅隔一堵墙，两者楼上楼下有门相通，浑然一体，构成走马堂楼的格局。

在故居二楼的东面第二间，在1896年7月4日的喜庆气氛里，茅盾诞生了。茅盾五岁时，就在这间父母的卧室里，由母亲教他识字。这是一个典型的大家庭，全家有二十多人，都聚居在这里。茅盾父母卧室之东为祖父母卧室，西为二叔祖和四叔祖的卧室，第二进的楼上则住着姑母和曾祖父母。走进走出，满眼所见尽是些古老的雕花木床，陈木散发着久远的气息，那是一个今天的我们所陌生的环境。

楼下第一进东间为过道，是全家出入的大门，大门之上，是陈云题写的“茅盾故居”。东面第二间为家塾，最西两间为统间，是全家的餐厅。隔了一个小小的天井，第二进东间为客厅，茅盾童年时，他的祖母曾在此间饲养春蚕。养蚕是茅盾童年又一感兴趣的事，他在那里获得了许多感性认识，为创作小说《春蚕》积累了最早的素材。祖母喜欢养蚕，母亲也毫无例外地喜欢着，以致后来她在上海，每年还养百来条蚕当作消遣，这个传统到了茅盾子女手里也还延续着呢。

这两进楼房的后面，有三间平房，茅盾曾祖父在这里安度晚年。1934年，茅盾在拿到《子夜》的稿费后，亲手设计，将原先的三间平房翻修成比较新颖的书斋，每一间又隔成前后两间，西间的后一间，北窗下是茅盾的写字台，茅盾曾在这里创作中篇小说《多角关系》，西墙边的长桌，是茅盾练书法的地方，分隔前后间的是架到顶的大书柜。那年秋后，书斋竣工，茅盾来验收，还在园中亲手种植了一株棕榈和一丛天竹。历经岁月风霜，天竹至今郁郁葱葱，每有游人至，叶儿飘忽，似欲与人语。

故居之东为立志书院，茅盾在此读了几年小学，如今门口挂上了“茅盾童年读书处”的匾额。过天井原是课堂，现辟为乌镇地方史陈列室。上悬“有志竟成”匾，匾额下有一尊汉白玉茅盾青年时代的雕像。

从后门出去，抬眼便见箭云楼，这是立志书院的主建筑。这一重檐式楼阁原是茅盾就读的教室。现作“茅盾走过的道路”专题陈列室，成为茅盾故居的一个重要组成部分。

从昭明太子读书开始的乌镇文化史，到茅盾在立志书院的发奋攻读，千百年来，书是乌镇的灵魂所在，那是文化人的精神寄托啊。

乌镇是茅盾取之不尽的宝库，《子夜》第四章“双桥镇”就是取材于自己的故乡，《林家铺子》的原型据说是邻家的一个小商人，更不用说《故乡杂记》等等这样的文章了。是故乡的水滋润了茅盾的心田，是乌镇的石桥青石板路造就了茅盾这样的文学家，茅盾也给今天的乌镇带来了莫大的荣誉，茅盾文学奖的颁奖大会从第五届开始设在乌镇，那是乌镇的一个盛会，一次文学的狂欢，作为古镇人，谁不自豪？

茅盾亲手种下的天竹 摄影 子仪

五

当年，在商务印书馆工作的茅盾，回乡迎娶从小结亲的孔德沚进门。其时他们已搬出观前街的老屋，租住在北巷四叔祖的余屋。新娘不单不识字，还只有一个乳名，新娘的名字还是茅盾给取的。

沈家和孔家是世交，孔家几代在镇上开香烛店，到了孔德沚的祖父孔繁林时，孔家在财神湾修了一座精致的孔家花园，主人取名庸园。庸园还诞生了中国现代文学家孔另境，也就是孔德沚的弟弟，孔另境和茅盾一样也是一名中共早期的党员。

新娘才被娶进门，新郎却要回上海了，其时距新婚还不到一个月呢。茅盾回沪后，母亲开始教孔德沚读书识字。其实自定亲后，茅盾的父亲就让媒人告知孔家，不要缠足，要教女孩识字，虽然缠足因女孩的哭哭啼啼而放弃，识字什么的，女家却并没重视。但是孔德沚是个好强的人，过门之后，她便跟着婆婆读书识字描红写文章，继而进学校上起了正式的小学。此后的日子里，孔德沚凭着自己的聪明、坚强、能干，牢牢地把握住了自己的命运，给了茅盾最有力的支持和悉心的照顾。在立志书院的照片里，我们可以看到孔德沚坚强的身影。

但是在立志书院几百帧茅盾生平照片中，却没有发现一张秦德君的照片。我第一次知道秦德君这个人，是在我们嘉兴人范笑我的《笑我贩书》一书中，同时看到的还有一张当年茅盾和秦德君分手时的合影。既然要分手了，却还要合影，有悖于常情，后来才知道分手合影也是有原因的。

大革命失败后，作为政治家的茅盾，其行动不再自由，于是，他蛰居在上海景云里自己的家中，足不出户，用10个月的时间，完成了《幻灭》《动摇》《追求》三部曲，开始了他的创作生涯。发表《幻灭》时，他第一次用了“茅盾”的笔名。

为了改善环境，也为了呼吸新鲜的空气，1928年7月，茅盾离沪赴日，开始了他近两年的流亡生活。与他结伴而行的，就是秦德君。秦德君出生于四川，是一个“五四”运动中成长起来的新女性，又有着传奇般的坎坷经历。这一年，秦德君23岁，小茅盾9岁。

在东京的那些日子里，茅盾大部分的时间用来写作。他旅居日本时写的长篇小说《虹》，由秦德君提供素材，她还帮忙誊抄稿子，并在四川方言方面作了一些处理。这部小说，同样倾注了秦德君的一腔心血。1930年当樱花再次烂漫的时候，他们回到了国内，迫于压力，他们定下了四年之约暂时分手，并合影留念。只是四年之约没有结果。

茅盾的一生，塑造了许多的女性形象，秦德君必定给了他不少女性的思考。

枕水人家 摄影 浦愉忠

六

几度寻觅于乌镇的街头，我发现，乌镇一直都在变化着。

我们先前来时，乌镇有门票的地方只有茅盾故居，但我们每次都有新的发现，如六朝遗胜，如唐代银杏，如通济、仁济两桥，如立志书院等等。当年，少年信尔非常感兴趣的是织布作坊、染布作坊、三白酒作坊、汇源当铺等，他终于知道了棉花是怎样纺成线织成布的，知道了印染布的花为什么是白的，知道“当”和“卖”是有区别的。对于茅盾童年的故事和茅盾的小说《当铺前》《林家铺子》《春蚕》等，他也听得津津有味。虽然现在的“林家铺子”只是一家普通的工艺日杂商店，汇源当铺也是有铺无市，但这些一点没影响我们的兴致，乌镇有太多的故事。应家桥堍的访卢阁，除了茶圣陆羽曾经来访过，茅盾祖父当年也经常在此喝茶。

古老的小镇，在我们进进出出间，寻寻觅觅里，自有一份温情在默默地荡漾开来，就算冬日里，也身心俱暖。

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