【描写农村夏天的句子和段落】仲夏田园美诗5首：和蔼堂堂的田林，仲夏浙江清音。

请看名家仲夏田园美诗五首、陶渊明、孟浩然、杜甫田园诗的异同

仲夏田园美丽诗5篇：仲夏流很多水，清晨到小花园。

对城里人来说，夏天比较难过。古代城邦，保护的核心是贵族们。他们在城市里也能有花园，其他人为了服务他们而围在周围。即使是商品交易的出现，对普通人来说，城市是商品交换的集散地，而不是宜居的地方，主要作用是保证生存质量。现代化城市的兴起也有高楼大厦挡风避雨、防暑御寒的空调，但寸土寸金的土地、天然森林田园的美丽在哪里？人们要花钱去旅行，买远方的清风明月，买时间的青山绿水。

陶渊明之前，在广大农村，农民已经经历了几千年的农耕生活。他们很辛苦，他们很卑微，没有人说过他们高贵，没有多少人关心他们的生活。但是陶渊明是另类的。他本来在主流推崇的仕途上进取，但最终回到了故乡，回到了农村，以最朴素的方式感受农民的生活，感受到了生活在自然和田园环境中的苦与乐、悲伤与忧患、豁达与悲伤。

田园之美展现在世人面前，从未告诉人们它是不可忽视的根源。美丽。

陶渊明的生活不能用地主的豪华来形容。即使拥有十几亩田地和茅草屋八区，也只是当时中等农户的水平，他的父母已经过去了，在生产力不高的时候，带领他的庶母或几个仆人务农，庶母渐渐老去。其中，他还当过彭泽地区的县令，但上任不久，听到妹妹去世的消息，陶渊明戴着王冠回到家乡，真正投入家乡的怀抱，感受着余生，欣赏着家乡的美丽，经过艰苦的劳动，最终没有后悔。

"和蔼的前林，中夏清音。

凯风来的时候，回来了，我的衣角敞开了。

休息悠闲的行业，躺着摆弄书款。学习谚语。

蔬菜有余韵，旧山谷还在储蓄今天。

大队已经很好了，不要过分称赞。

把大麦做成好酒，酒熟了我自己倒。

软弱的儿子在我身边表演，学语还没有成音。

这件事真的很开心，对话忘了花妃女。

远远地望着白云，回忆何其深刻。“东晋陶箴《和郭主簿二首 其一》

陶渊明的幸福感从何而来？他中年坚持回家。或者在仕途上看到了足够的进取，没有背景的人受到歧视，对自己的父母和庶母辛苦一辈子感到内疚，他没有得到稳定，也没有恢复稳定，最终以这种方式孝顺庶母来表达孝子的心情，或者本身就是智者，外国再好，明月风好。

这部分的一切都是古代的天赋人权，与自然具有同等的心。

他的生活真苦。春耕夏秋收冬藏，往往局限于贫困，因为种的粮食旱涝不定，未必能满足他喝酒的愿望。但正是这种苦难，劳动的投入，那酿造的酒更值得珍惜和甜蜜。

盛夏来了。他简陋的茅屋在入口处有五棵巨大的柳树，遮住了花园。有人说陶渊明爱菊花，但他更喜欢柳树。五流老师，因为这棵柳树提供阴凉、秋冬的木柴，可以做藤筐，作为捆绑的绳子，还可以做农具。从古至今，人们习惯把工资称为工资，往往由别人支付。

我得理解陶渊明为什么返乡。既然门前的柳树是工资，不远处的河，也就是水，来自自然，为什么要挣千里拿工资，在异乡买二手货？门口的柳树和水是无穷无尽的金汞。

如果真正理解社会的资金流动，陶渊明的选择根本上是智者的选择。自然和他在一起，彼此是内在的，其他的都是外在的。是你，是你。

这里不需要穿得严谨，前面也不需要客气。夏天的风任意吹走衣服时，他悠闲地坐了下来。这个时候农田里的小麦已经收割了，所以这种水稻已经种植完毕，大部分农活都结束了，所以花园附近的小菜园迟早可以浇水。趁着这个农闲，陶渊明从房间里拿出书读了。这个年龄，他不会读共振的书。他看了李庆树书等，兴致勃勃地弹钢琴。

他回到家乡已经理解了自己的需求，所以他知道即使他走了很多地方，一个农民也想成为有钱人。另外，还有很多经营可供选择。例如，土地可以使用到极限。比如说，可以善用乡村，多买土地，成为租赁地主，或者以自己的外在履历谋求乡县管理，以名望增加收入。

但是他没有。种足够的地就行了。菜园可以提供蔬菜，多提供一些食物，酿造好酒，看着孩子绕圈子，弥补从小失去父母的家庭的快乐。望着窗外的白云，心情悠悠地度过了盛夏。

陶渊明是个完美的人。他知道桃花源是梦想，但他创造了自己的小桃花源，让孩子稳定了自己的心。

他的回顾不是春秋战国的王牌战，他的回顾有更远的美，那个尧舜时代的太平。

《考前，请读最家道征军》。

终日沉迷于田园利益，从此西黄人。

伏华者是什么，栖息者问。就是这样。

中年肺脏，上国旅行风尘。

忠欲事明主，孝思侍老亲。

归来当炎夏，耕稼不及春。

扇枕北窗下，采芝南涧滨。

因声谢同列，吾慕颍阳真。” 盛唐 · 孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》

在唐朝，最能理解陶渊明的是孟浩然。孟浩然出生在湖北襄阳，家有薄田。他也曾经努力仕途。虽然唐朝对于士子的擢用远远高于前朝，但是没有家庭背景的孟浩然，还是在漫长的游历中，蹉跎了年华，没有跻身正规的官员。

39岁，他的性格和思想也基本定型，因为这个年龄，已经到了不肯求人的时候。虽然此时他和王维交好，他的诗名动京城，连唐玄宗也准备启用。传说，唐玄宗看到了孟浩然有“ 不才明主弃”的句子，很不喜欢，因为作为唐玄宗来讲，你有才，何曾求过我？我又何曾弃你？这样的倔强牢骚，怎么可用？孟浩然错过了生平唯一的一次机遇。

这倒是好事，因为终于可以不累心了。

孟浩然效仿陶渊明，回乡隐居，致力田园歌咏。

他也是仲夏回到湖北襄阳的，和朋友写诗作别。这首诗还真有致敬陶渊明的风味。

我以前曾经喜欢读过去高人的传记，最喜欢赞赏的就是陶渊明。

他沉浸在田园乐趣里，自称是尧舜时代的人。

我怎么能和他比，也曾经为了人生到处游历，渴望找出一条自己的路。

我中年废弃了田园耕作，去长安经历各种风尘。

我又想忠君报国，有所作为，我又想回家尽孝。相反，事与愿违，忠君无路，孝道无行。

现在我回到了家乡，已经是盛夏，耕作都已经晚了。

现在我在寒窗下睡觉，在山中的泉水边采灵芝。

我现在写信告诉你们，京城我就不回去了，我还是像陶渊明和许由一样安心隐居田园吧。

如果说陶渊明是中国田园诗第一人，那么孟浩然则是唐朝田园诗第一人。

他们都用自己的心和笔，描写了乡村之美，自然之美。将自己的才华转向一向被忽视的广袤的乡村。

“方塘深且广，伊昔俯吾庐。

环岸垂绿柳，盈泽发红蕖。

上延北原秀，下属幽人居。

暑雨若混沌，清明如空虚。

此乡多隐逸，水陆见樵渔。

废赏亦何贵，为欢良易摅。

且言重观国，当此赋归欤。”盛唐 · 储光羲《 仲夏入园中东陂 》

储光羲也是唐朝著名的田园派诗人。陶渊明给了这些仕途之人一个退路，就是当仕途艰辛，你其实还有一种选择，就是做个有文化的农民，用文化享受山水田园之美，抵消做农民的艰辛劳苦。这是一种敬慕自然，平衡心境的非常实用的方法。当然前提你要像农民一样吃得了苦。

那么你收获的不只是可供温饱的粮食，而是一种自然之美的大馈赠，一种心灵精神的提升。

这是储光羲家乡的田园。

一个方塘，巨大幽深，从前我曾经在塘边的高地，看着水边我的房子。

这池塘边环绕着垂柳，在仲夏，池塘开始发荷花。

池塘北边连着麦田，池塘南边，有着我的房子。

夏天暑雨时节，这里烟气缭绕，天晴的时候，这里又清朗如同仙境。

在这里生活，有很多隐居的乐趣，因为水中容易遇见渔夫，山上容易遇见樵夫。

我很少回来，背离了这样的田园之美，再高贵也是无趣的。

我打算就此辞官，回归田园。

实际上储光羲没有陶渊明和孟浩然彻底，作为有官职的他，最终还是有着现实主义爱情精神的，结果卷入安史之乱，最后流放贬谪岭南。

“仲夏日中时，草木看欲燋。

田家惜功力，把锄来东皋。

顾望浮云阴，往往误伤苗。

归来悲困极，兄嫂共相譊。

无钱可沽酒，何以解劬劳？

夜深星汉明，庭宇虚寥寥。

高柳三五株，可以独逍遥。”盛唐 · 储光羲《同王十三维偶然作十首 其一 》

田园虽然美好，但是作为农民，靠土地吃饭，是有着最辛苦无奈的职业艰辛的。

我想无论是陶渊明，孟浩然还有储光羲都清楚。

这是一首非常细腻现实的悯农诗。

仲夏时节的中午，大旱不雨，田里的禾苗，看着就枯萎了。

农民爱惜时节，心疼苗木，大中午来到田地里，给干旱的土地松土。因为感觉天上有云彩升起浮动，要趁着这难得的雨。

结果站在田里，仰头看着云彩的方向，心里忧患，手没有停，结果误锄了几棵苗，那个心疼。

雨还是没有下来，他在田间忙碌了一个下午，回来的时候心情不好，又累又困，结果哥哥嫂子却讥讽他。荒年大旱不景气，各种发泄，就发泄在这个年轻的农民身上。

他没有钱买酒，大约吃的也是哥哥嫂子无可奈何给的残汤冷饭。这怎么能够消除一天的疲劳和辛苦呢？

这个孩子，只能半夜睡在外头，看着天上的星辰，仰头在柳树星辰间获得放松和心情的飞扬。这是他最快乐的时候。

这难道写的是储光羲自己的童年和少年吗？

除开了艰辛的人事，这个少年大约从小就爱上了这自然山川草木带给自己的安慰吧。

艰辛的是农民，但是达观忍耐的也是农民啊，在自然里寻求最后的平等，飞升和慰藉。

这首诗看得我动容。有人说，他这么的麻木，但我看到的是忍耐和厚重，是不灭的向上的灵魂的自由。

“仲夏流多水，清晨向小园。

碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。

始为江山静，终防市井喧。

畦蔬绕茅屋，自足媚盘餐。” 唐 · 杜甫 《园》

这是杜甫在成都草堂的仲夏，草堂不是现在纪念堂这么豪华。

杜甫当时经过朋友的帮忙，在这里划地，建立了一座茅草小房，刚刚够家人居住，房子周围的空地，被他开垦出来，养殖蔬菜。对于历经颠沛的他，无疑是乱世的安稳。

家里粮食的钱还需要他时常出去做幕僚，才能够用，但是在房子旁边种上蔬菜，无疑是省了很多开销。杜甫怎么不开心？

仲夏时节雨水多，山地雨水，滑向了菜园，滋润着田园里的 蔬菜果木。

草房前面，就是江水，此时江水满涨，竹艇在树外穿梭，而院子中的枇杷樱桃杏子此时正成熟，累累丰收的夏景。

小的环境，远离市井，江山静好。

当盘子里堆着田园产出的蔬菜，杜甫感到了一种难得的安稳和幸福。

也正是有陶渊明在先，很多官员在生活艰苦的情况下，自觉开荒种地，自给自足。

杜甫，白居易，苏东坡莫不如是。

而亲身耕种过土地田园的官员，才能对社会底层，有着更多的了解，了解土地，了解人民。

所以陶渊明虽然是一个辞官不作的隐士，但是他带给后世的正能量事，你坐得起庙堂，也要吃得起草根，才是一个真正优秀的人才，才是这个文明，这个国家的栋梁和脊梁。

如果你在城市里呆久了，夏天去往乡村吧，不是要你去观光，是要你领略山水的同时，感受那种真正的艰辛，艰辛中和自然平等相对的灵魂的自由和快乐，会让你在人生的进程中，保有朴素的达观和自信。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。