1881年9月25日,文学家、思想家、中国现代文学创始人鲁迅出生,今年9月25日是鲁迅老师诞生140周年。

《呐喊》是鲁迅的短篇小说集。作为中国现代小说开始和成熟的象征,开创了现代现实主义文学的先河。鲁迅收录了1918年至1922年创作的14篇短篇小说。作品通过写实主义、象征主义、浪漫主义等多种手法,用全身的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧生动地塑造了狂人、孔乙己、阿q等不朽的艺术形象。深刻反映了19世纪末至20世纪20年代中国社会生活的现状,有力地揭露和鞭策了

1.我年轻的时候也做过很多梦,后来大多数都忘了,但自己也不可惜。回忆者虽然能使人高兴,但有时能使人孤独,抓住精神的失落过去的寂寞时间,还有什么意义呢,我完全忘不了的部分,现在成了《呐喊》的原因。

2.谁在住得好的房子里陷入了穷困?我以为在这条路上能看到世界的真面目。

3.两岸的杜密和河床水草散发出的清香混合在水汽中面对面吹来。月光在这水蒸气中朦胧。浅黑色起伏的连绵的山像争先奔跑的铁兽灯一样,远远地向船尾跑去,但我认为船很慢。他们换了四次手,渐渐地看着朦胧的组长,似乎听到了唱歌的声音,又点燃了几次,预计会成为舞台,但也许是语火。

4.之后,我觉得医学并不是重要的事。凡是懦弱的国民,不管体格如何健全,生活得怎么样,都只能做无意义的资料和参观者,不必认为士兵多少有点不幸。所以我们的第一要旨是改变他们的精神,善于改变精神的是,我想提倡文艺运动,因为我认为当然要推动文艺。

5.有人的主张、赞、促进前进、反对、促进奋斗,只有在陌生人中呼喊,陌生人没有任何反应,没有赞成,也没有反对。

这孤独又一天天长大,像毒蛇一样缠住了我的灵魂。

6.但是我有荒谬的悲哀,但并不愤怒。因为这段经历让我反思,让我看到自己。我并不是挥舞手臂响应的英雄。

7.“如果一间铁房没有窗户,也很难摧毁,很多睡着的人很快就会闷死。但是我感觉不到昏迷中死去的悲伤。 (哈姆雷特,)现在你大声呼喊,吓到几个更清醒的人,让这一小撮不幸的人遭受无法挽回的临终痛苦,你觉得反而对得起他们吗?

“但是发生了几个人,你不能说没有希望摧毁这座铁房子。”

是的,我有我的信心,但对希望不能抹杀。因为希望在未来。因为我不能用必要的证明来屈服他所谓的父亲。所以我终于答应给他写文章了。这是第一个《狂人日记》。

8.真的,到目前为止,我真的再也没有吃到那天晚上一样的好豆子了,——也再也没有看到那天晚上一样的看点了。

9.他们会吃人,一定不会吃我。

10.我发现他的话全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿都白而凶狠地排列着,这就是吃人的家伙。

11.再说,他们一翻脸就说人是恶人。我记得大哥教过我理论。再好的人,翻他几句,他就打几圈。原谅了坏人几句,他说:“手艺很棒,与众不同。”

12.所有的事都要经常研究才能理解。以前经常吃人,我也记得,但不知道。我翻开历史调查了一下,这段历史没有年代,每一片歪歪扭扭的叶子上都写着“印度德”字样。我横竖睡不着觉,仔细看了半夜才能在字缝里看到字。万本上写着两个字“食人”。

13.他们一群人又想吃人,又鬼鬼祟祟,不敢亲自动手,真让我笑。

14.我知道他们的方法,直截了当地杀人,拒绝,又不敢生气。所以他们都联系上了,满网让我自省。

15.从来都是这样,是吗?

16.自己想吃人,怕被别人吃掉,用怀疑很深的眼神看着对方。

17.我知道他们是一伙的,都是吃人的人。但是他们也知道他们的心很不一样,一个人从来不这么认为,要吃;一个是知道不该吃,但还是知道该吃,怕别人打碎他,听了我的话更加生气,但抿着嘴冷笑。

18.有4000年食人履历的我当初不知道,但现在知道了,很难看到真正的人!

19.没吃过人的孩子,还是还有?

救孩子。

20.孔乙己这样令人开心,但没有他,别人也这样过。

21.他说:这个清澈的世界是我们所有人的。你想:这是人的话吗?红眼睛本来知道他家有一个老母亲,但没想到他那么穷,挤不出一点油水,肚子已经破了。他又要挠老虎头了,给了他两张嘴!

22.丹莎嫂子是个迟钝的女人,不理解这个“丹”者的可怕之处。很多坏事幸好有他才会好,但很多好事也因为有他而变得一团糟。

23.丹莎嫂子睡得很早,老阿奇们也去了,咸亨也关门了。这时,老陈完全落在了寂静中。只有那个黑夜想成为明天,但仍然在这寂静中奔跑。还有几条狗,藏起来了。

在暗地里呜呜的叫。

24.我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

25.他又就了坐,眼光格外的闪烁;他目睹着许多东西,然而很模胡,——是倒塌了的糖塔一般的前程躺在他面前,这前程又只是广大起来,阻住了他的一切路。

26.这位N先生本来脾气有点乖张,时常生些无谓的气,说些不通世故的话。当这时候,我大抵任他自言自语,不赞一辞;他独自发完议论,也就算了。

27.造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时,中国便永远是这一样的中国,决不肯自己改变一枝毫毛。

28.九斤老太自从庆祝了五十大寿以后,便渐渐的变了不平家,常说伊年青的时候,天气没有现在这般热,豆子也没有现在这般硬:总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖,少了三斤,比伊父亲七斤,又少了一斤,这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说,“这真是一代不如一代!”

29.我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说:故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有如我所感的悲凉,这只是我自己心情的改变罢了,因为我这次回乡,本没有什么好心绪。

30.真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……

31.老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象,我本来十分清楚,现在却忽地模胡了,又使我非常的悲哀。

32.我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转的生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。

33.我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。

34.希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

35.他第二次进了栅栏,倒也并不十分懊恼。他以为人生天地之间,大约本来有时要抓进抓出,有时要在纸上画圆圈的,惟有圈而不圆,却是他“行状”上的一个污点。但不多时也就释然了,他想:孙子才画得很圆的圆圈呢。于是他睡着了。

36.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说,独有和别人口角的时候,间或瞪着眼睛道:

“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”

37.阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未庄叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想,这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝;他想,这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!

38.一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打;然而不知怎么一回事,总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针,大抵改为怒目而视了。

39.阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。

阿Q想在心里,后来每每说出口来,所以凡有和阿Q玩笑的人们,几乎全知道他有这一种精神上的胜利法,此后每逢揪住他黄辫子的时候,人就先一着对他说:

“阿Q,这不是儿子打老子,是人打畜生。自己说:人打畜生!”

阿Q两只手都捏住了自己的辫根,歪着头,说道:

“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”

但虽然是虫豸,闲人也并不放,仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜的走了,他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟,阿Q也心满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢?!

40.但他立刻转败为胜了。他擎起右手,用力的在自己脸上连打了两个嘴巴,热剌剌的有些痛,打完之后,便心平气和起来,似乎打的是自己,被打的是别一个自己,不久也就仿佛是自己打了别人一般,——虽然还有些热剌剌,——心满意足的得胜的躺下了。

内容来自:现当代文学

图片:沐阳

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