议论文中心论点及其提出方式

中心论点及其提出方式始终是各地高考议论文中经常出现的题型,属于总体认识的考点,一般是议论文中的第一个问题,能回答好这个问题对本段的整体阅读至关重要。

中心论点的寻找可以从五个方面考虑。

第一,看位置。中心论点可以在任何地方,但最常见的是总说部分,即标题、开始和结束。如果题目是完整而全面的讲道理文章,题目就是中心论点。例如,“生活中需要思考”,“传统文化需要敬畏”。如果开头和结尾都有观点性的文章,开头可能是论点,结尾可能是结论。

第二,看句型。中心论点一般是陈述句,特别是判断句。“只有.只有……”还有像这样的复句。“学习的目的是‘自己的身体,曾经那个智慧,兴国’。”“每个人都要在自己的生活中给予正确的位置,发挥潜力,才能在他选择的领域取得成功。”

第三,看关键词。中心论点前面总是有“我的想法”、“由此可见”等提示性关键词。

第四,看论题。如果题目不是论点,一般会成为论题。我们找到的中心论点应该围绕论题展开。例如,在《责任》篇文章中,论题是题目,论点是:“每个公民都要自觉应尽的责任。”

第五,看论据。从文章使用的事实和道理来看,可以证明这个中心论点。当然,如果正文中没有中心论点,就要自己总结。

中心论点一般以四种方式提出。

题目是中心论点,开门见山(皈依名)就是提出中心论点,通过资料引导中心论点,具体论证后归结为中心论点。近年来最常见的是通过资料引出中心论点。这个答案最重要的得分点是梳理和概括中心论点前面的内容。有必要总结一下谁在做什么,做了什么结果,谁引用了关于什么的名言,或者在社会上提到了什么现象。如果中心论点前面的内容不是一个,就要注意几个资料之间的联系。这时论点的提出方式成为论证思想的一部分。

[例句]

美德成为智慧的时候

(1)美国波士顿“第二次世界大战”犹太人遇难纪念碑上刻有德国新教牧师马丁尼莫拉留下的铭文。在德国,最初追击共产党人,我没有出来。因为我不是共产主义者。然后他们追捕犹太人,我出来说。因为我不是犹太人。之后他们追捕工会成员,我没说话。因为我不是工会成员。后来他们追捕天主教徒,我没有说话。因为我是新教徒。最后他们朝我跑来,但那里再也站不起来为我说话了。

(2)这是从血的教训中领悟到的箴言。当那个法西斯主义处于强势,完全没有正义的时候,谁也不能独善其身。所谓的“智者”为了眼前的利益,也可能成为法西斯的帮凶和奴隶。可以苟一时,但毕竟是法西斯的肉。

(3)孟子说:“得道者得到很多帮助,迷路者得不到帮助。”关士在亲戚银行;多帮忙,天下就顺了。“利己主义者的智慧是一种聪明。虽然可以暂时获利,但这种利益总是遵循“危害”。因为占别人便宜,所以可以一时得意,但被千夫所指的时候,他的得意也消失了。沦落后,开始沾沾自喜,以后穷困潦倒的智慧无论如何也不能说是一种古灵精怪的智慧。

拥有美德,就会拥有人生的智慧。

(5)第一,美德是对自私的超越。对有美德的人来说,损害美德的利益不是利益,而是危害。正如孔子所说:“不义、富有、昂贵,对我来说就像浮云。”避免了不符合道义的利益,避免了它可能造成的危害。爱美德的人管好自己,上无愧于天,下无愧于人,心淡,平安,舒昌平静。能让自己快乐幸福是美德。爱美德的人才是真正爱智慧的人。

(6)第二,美德是人际对立的超越。有美德的人尊重道,重视德,工作目前是否符合道义,自己的好恶不待人和工作,先问是不是。(萧伯纳,SOLA)有美德的人说讲义气,帮助别人,享受成年人的美丽,这有助于消除人与人之间的冷幕和对立,增进人与人之间的和谐与合作。邻居和互助合作之间,哪个更有智慧是不言而喻的。

(7)第三,美德是立在不败之地的精神力量。有美德的人在爱人中爱自己,在异人中利于自己,在使所有人开心中获得快乐。他以美德行事,所以不依靠威势说服人。他的爱人有利于人,所以可以把自己和大众联系在一起。所以孟子说:“仁慈者无敌。”

(8)第四,美德是能惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子早就提出了“有恩无费的君子智慧”。在他看来,“以民利为利”的德政有利可图,费用不高。如果我们能发挥一些孔子思想,让美德成为所有人的节操,社会就会变得更好。成为父母仁慈的美德,天下的孩子都会幸福。成为子女的孝顺美德,天下老人都很幸福。同样,所有社会位置上的人都有美德,世界将在大街上流行,所有人都将成为幸福的世界,我们这一代人可以说美德,下一代人可以隐秘地行动,崇尚正义和美德。这么好的缘分,不会出现“富二代”和“富三代”的问题。美德选择后,如果想长期使社会变得更好,就把美德看作永恒的智慧来追求吧!

这篇文章的中心论点是“拥有美德就拥有人生智慧”。从位置上看,这句话后面有第一个分说,所以总是说。从文章来看是复句。从论题上看,它把论题的“美德”和“智慧”结合了起来。从论据上看,后文的四种分说一起证明了“美德”和“智慧”的关系。

因为中心论点前面的内容不是一个,所以提出中心论点的方式要以犹太人遇难纪念碑的铭文打开全文,以孟子的话和作者的理解为基础,提出中心论点。

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