王阳明的《传习录》:“下定决心努力就像种树一样。犬根芽,尚未干枯;还有干的,还没有茄子。树枝、后叶、叶子后来开花,有内涵。刚种根的时候,只种灌溉,不要想茄子,不要想叶子,不要想花,不要做实事。有什么好处?但是没有忘记栽培的功劳,害怕没有枝叶吗?这句话意味着做事的两种心态。一个是读《枝叶失速》。另一个只是“在读根”,没有别的想法。比如“练字”之类的人可以为了参加比赛而获奖或写作品卖钱,而有些人则全神贯注于一笔写字时的经验。从外人的观察中,似乎看不出写文章的人的心态到底是什么样的。因为写文章的人都在努力写,写的作品也都很好。但从专家的角度来看,这两种心态决定了那个人最终的书法造诣。前者的作品模仿书法,都达到了“用谎言扰乱真相”的地步,但很难创造出自己的风格。后者反而能磨练独创性的帅气。“读枝叶”或“读根”并不是纯粹的“虚无”,而是不重要、非常重要、关键的关键。只是外人很难判断,只有自己的心才知道到底有没有“私心杂念”,所以被认为是“虚无”。

“法”是相同的“法”,遵守相同的规则,进行相同的练习,使用相同的技巧和仪器,但“读枝叶实实在在的东西”使用的是“法”。这就是“心外法”。因为“心外之法”、“有求”,一定会“得不偿失”。在最终结果未揭晓之前,这颗心一直悬着。总是胡思乱想。即使这次结果被揭露,一旦达成愿望,很快又会担心下一次,又是下一次“吊起心来”。 (哈姆雷特,)这种状态当然不是“音乐”或“安”,而是“苦”和“不安”。“读根”写“法”是“心中的法”,全心全意地做好自己该做的事,最终会有什么结果,反而显得豁达。在工作的过程中,时刻处于全神贯注的安静状态,整个过程都是享受的。当然,把“根”留在原地,即使不读“枝叶失速”,结果也不一定不好。“心外法”等于“人为”,注意力都在模仿外表上。再“用谎言扰乱真相”也终究是“虚伪”。“心灵法”实行“天道”。注意力在上帝身上。也使用别人的榜样,但不是只模仿外表,而是用模板激发自己的共鸣和灵感,形成自我的本身,用本身的力量从里到外指导行动。

“读枝叶”虽然不如“读根”,但最终可以说是“用心”。另一种被动状态是根本“不在意”。“家”和“业”,这就是每个人一辈子注定要完成的“使命”,但有些人不太在意“家”,对“业”更不在意。小学生不喜欢学习。家长硬按在桌子前,脑子里也会想着动画片或玩具,注意力完全不在书上。所以一个问题怎么也不对。一段课文怎么也背不下来。这不是“脑损伤”吗?衡量一下这个小学生的智力水平是很正常的。所以它不是“脑损伤”,而是“大脑障碍、心脏障碍”。

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