【悲惨世界精美段落】《悲惨世界》:愤怒是本能，自我是智慧，渡船是境界

作者：洞察力

知苦不说苦，知难不怕难。

雨果从1828年开始构思《悲惨世界》，直到1861年才出版原稿，整整用了33年。

三十多年的时间，人事变迁。

在此期间，法国经历了多次革命，人民生活在枪林弹雨中，世界艰难，人民并不陌生。

雨果本人也因为政治斗争被拿破仑三世驱逐出境，开始了20多年的流亡生活。

时代的苦难和个人的独特经历使雨果对世界的不幸有了更深刻的认识。

他用全方位的眼光和思维写出了真正的“悲惨世界”。

但是就像他在书中写的那样：

人生的苦难经历了所有的经历，但还没有消除希望。长夜黑暗，太阳也会升起。

生活再悲惨也不能成为自我沉沦的理由。众生都是苦的，只有自己渡过。

弱者愤怒

故事开始时，主人公阿章终于刑满获释，结束了19年的监狱生活。

但是张疹子出狱后感受到的不是重获自由的喜悦，而是说不出的愤怒。

他憎恨这个世界的残酷，憎恨社会的不公正。

事实上，在此之前，冉阿让的生活确实很悲惨。

他是一个贫穷的农家青年，和姐姐相依为命，每天从事繁重的劳动，目的是帮助姐姐养育7个孩子。

一年冬天，他找不到工作，全家人都没有结果。

看着饥饿的孩子们，他不忍心打碎面包店的玻璃，想偷一块面包。结果被警察逮捕，因“夜间民宅盗窃罪”被判处有期徒刑5年。

服刑期间受不了狱中的痛苦，他四次试图逃跑，刑期从5年增加到了19年。

漫长的监狱生活，每天的折磨，使他的心渐渐干涸，凉棚。

不仅如此，阿长出狱后，永远被贴上了苦役犯的标签。

带着一张黄色通行证，从那时起，无论去哪里，都要受到歧视的眼神，忍受不公平的待遇。

因此，刚出狱时的阿章对一切都充满了仇恨。

他谁也不相信，话少，从不笑，脸上只有愤怒和绝望的表情。

被米利爱主教收容后，他仍然犹豫不决，完全不相信对方能如此善意，半夜只偷走了主教

值钱的银器。

在流浪的路上，他遇到了少年杰威，又燃起了愤怒的心情，故意把少年的硬币踩在土里。

这本书里有很多人和这个时候的冉阿让差不多。

像德纳第夫妇一样，他们原来也是普通的农户，经营着小酒店。

因为没有生意，所以想堕落，欺骗别人谋生。

还有，维多尼安夫人，如果自己的生活不如意，就看不到别人。

她故意向别人告发私生子的秘密，断绝了别人的生路，但为此而洋洋得意。

他们都是生活在社会底层的人，出身低微，生活困苦，怨天尤人，选择了人生的不幸。

把对社会的不满都向别人倾诉。

有人说，人的所有痛苦本质上都是对自己无能的愤怒。

愤怒就像毒药一样，不仅会伤害他人，还会毁灭自己。

苦难有时并不可怕。可怕的是缺乏自我救赎的意志和勇气。

强者磁图

“贫穷是熔炉。每当命运需要坏蛋或新人的时候，就放一个人进去。(萧伯纳，贫穷名言。)

这是雨果在书中写的一篇文章，揭示了阿庄蜕变的道路。

偷了主教的银器后，张疹子又被警察抓住了。

幸运的是，他幸运地得到了米利爱主教的原谅，免于再次被捕。

在此之前，张振荡一直生活在歧视和伤害中，第一次见到像米利爱主教这样善良的人时，他感到震惊，不知所措。

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他终于意识到，盲目泄愤只会让自己变得更加不堪。

在良心的重负之下，他颓然倒地，痛哭着大喊：“我就是无赖。”

这是十九年来，他第一次流泪。虽然伤心至极，但久违的泪水在冲走他满腔恨意的同时，也为他干涸已久的灵魂找回了信念。

在那之后，冉阿让化名马德兰，决定洗心革面，重新做人。

在蒙特伊城，他靠黑玻璃饰品制造业的工艺改革起家，后来又建立工厂，于年过半百时，成为了一名成功的企业家。

书中并没有具体讲述，这十几年的时间里，冉阿让到底是怎样一步步走过来的。

但从他后来在蒙特伊城的生活习惯，就不难看出，使他熬过苦难，迎来新生的根本原因，是他极度的自律和勤奋。

即使后来当上市长，他还始终保持着初到蒙特伊城时的朴实作风，认真工作，独来独来。闲暇时间除了散步，就是手不离书地坚持学习。

可惜的是，当他以为自己可以用后半生的努力来弥补前半生的遗憾之时，灾难再次降临。

警探沙威开始怀疑他的过去，一直在试图找证据抓捕他。

为了试探冉阿让，沙威告诉他，有一个叫“尚马秋”的人已被误当成是冉阿让而被捕。

为了不冤枉他人，几经思考后，他最终决定遵从内心的选择，走上法庭，承认了身份。

就这样，马德兰又走进了监狱，从市长变成犯人。

但和曾经的冉阿让不同的是，这一次，他没有再坐以待毙，没多久就投海越狱，再获生机。

命运未曾放过他，他亦未曾饶过命运。

面对层层难关，他逢山开路，遇水搭桥，一路披荆斩棘，终于活成了无人可以打败的强者。

《了凡四训》中有云：“命自我立，福自我求。”

人间多苦难，没有人会知道下一刻，自己又会面临怎么样的困境。

在命运残酷而湍急的河流面前，逃避永远没有出路，最好的活法，就是自渡。

万般磨难皆跨过，回眸一望是修行。

人生所有难题，都是对自我的磨砺和考验。

你若无所畏惧，定能乘风破浪。

圣者渡人

在薄情的世界里，到底该如何深情地活着？

我想，从米里哀主教的身上，我们都能找到答案。

米里哀是迪涅城的主教。在那个乱世里，即使身为主教，也只能过着贫困无比的生活。

但他对此不仅毫无怨言，依然秉承慈悲之心对待周围一切的人和事。

冉阿出狱之初，流浪到迪涅城，被所有人拒之门外。

只有米里哀主教二话不说收留了冉阿让，尊敬地称呼他为“先生”，并邀请他和自己共进晚餐。

那个夜晚，冉阿让被安排在离主教最近的房间。

他既感动于自己的被善待，又怀疑主教的真实用意，直到禁不住内心的诱惑，偷走银器。

可让他意想不到的是，在他因偷银器被抓捕，再站在米里哀主教面前时，米里哀主教却声称，银器并不是冉阿让所偷，而是自己赠送给他的。

警察走后，主教郑重对冉阿让说了一句足以震撼他灵魂的话：

“我的兄弟，您不再属于恶的一方，而属于善的一方。”

这是一场看似平静无波，却足以改变冉阿让命运的救赎。

还有从小在修道院长大的散普丽斯修女，自己生活清贫，却对他人充满爱心。

散普丽斯修女生性正直，从不说谎，但看到沙威追捕冉阿让之时，为了保护冉阿让，她毫不犹豫地选择了撒谎。

正是因为受到这两个人的熏陶与指引，后来的冉阿让思想境界才得以日益提升，从一个只知愤世嫉俗的苦役犯，变成宅心仁厚的侠义之士。

他越狱成功后，做的第一件事，就是去完成对芳汀的承诺，四处寻找她的遗孤柯赛特，并将她视如己，抚养成人。

晚年，为了成全柯赛特和马里尤斯的幸福，他又不惜和盘托出自己的身份，背负所有误解。

故事的最后，马里尤斯终于知道冉阿让原来是自己一直寻找的救命恩人，但冉阿让此时已经生命垂危，最后在柯赛特和马里尤斯怀里溘然长逝。

这样的结局在外人看来也许有些遗憾，但对于冉阿让而言，可能更多的是安心和满足。

因为他已经尽己所能，实现了自己人生最大的价值和意义。

米里哀主教、散普丽斯修女和冉阿让，都与普通人一样，尝遍众生疾苦，看尽人间丑恶。

不同的是，他们懂得心怀善念，敬天爱人。

助人者自助，在温暖世界的同时，也让自己找到了超越苦难的力量。

特别喜欢书中的一句话：

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

一个人的境界，是自己修炼出来的。

你的心胸有多广，就能看淡多少得失与悲喜。

人间正道是沧桑，只要一心向善，何惧苦海无边。

《悲剧世界》作为19世纪最著名的小说之一，曾被喻为是“人类苦难的百科全书”。

但它真正的伟大，并不只在于对那个时代不幸的记录，更在于它对人性光辉的呈现。

身处乱世，人如蝼蚁，只能于挣扎中求生存。

可总有一些人，坚守住了内心的信念，迎难而上，将苦难踩在脚下，让这个悲惨的世界拥有了生生不息的温暖与希望。

雨果写道：“要在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空的情感。”

面对苦难，愤怒是本能，自渡是智慧，渡人是境界。

愿我们都能做生活的强者，知苦不言苦，知难不畏难。

点个赞吧，熬过至暗时刻，终会看到自己的光。

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