【和朋友告别的段落】李白写了一部梦游新作，向朋友告别，结局突然反转，人格从未躺下

我有一个问题。“高中课本上有哪些诗，一开始很难背，现在有越读越惊艳的纪作吗？李白的《梦游天姥吟留别》成为高赞视线之一。

这首诗共有22句，句法参差不齐，形式自由，背起来会挑战脑细胞，但这首诗优美，格调起伏，将李白天马行空的想象力、浪漫主义和豪放气质发挥到了极致。

特别是无言震动的呐喊瞬间打破了诗人心中郁郁葱葱的楼壁，树立了骄傲脚下的灵魂，过了千年后，我们读的话仍然激动人心，大发雷霆。

1“仰天大笑出门，我们这一代人是艾草人吗？”

《梦游天姥吟留别》，又名《别东鲁诸公》，时态传达了两条信息，同时抛出了悬念。诗人喜欢宣城市外婆山，诗人是向朋友告别。

但是诗人当时为什么对那么不广为人知的山那么着迷呢？另外，为什么要和朋友告别？

一切都要从这首诗的写作背景说起。

时间要回到天宝元年742年的日子。那真是令人高兴的好日子。

“杨天笑出了门，我们这一代人是艾草人吗？”在经历了多年的瘦削挫折后，42岁的李白终于等着他想要的帝王征兆，一阵春风得意，骏马疾驰而去。

久宿愿一夜成为现实，李白三次被邀请到北京，玄宗亲自迎接，立朝后受到了对他的极度恩宠。刚到长安的时候，李白真的很受瞩目。

我们应该庆祝我们伟大的李诗善终于到达人生的顶峰吗？

当时李白自己可能也认为“想成为宝笔，大定全世界，海贤青一”的欲望终于会实现。

但是上帝并没有满足别人的愿望。

2“嗨，朋友们，我要出去了，嗨，放心”

天宝三载(公元744年)秋李白皮书要求辞职，重新追求属于他的“诗和远方”。玄宗因为自己的面子而归还重金，但白点给了他一些钱，叫他“走”。

因为李白入境后不久，当时的国王们已经蒙胧，赞美功德，向贵妃献殷勤，就知道了如何施展自己的野心。此外，李白放荡不羁的骨架也引起了玄宗的反感，引起了权贵们的“不快”，并因此遭到了大力排挤。

李白宣称，布料和轻伤们的夙愿在这个已经离实现它最近的路段上完全破灭了。

回家后，生活没有问题，但贤惠的妻子“东楼某”生病去世了。李林甫掌权后，大唐日渐衰落，国史、歌词、个人理想等种种不便压抑着李白的忧虑，躺在病床上。

年岁衰退，裹身，一个人上台，我们只能开始担心他。李白的人生从此会变黑吗？

“别瞎担心，我没事！单击

李白一直很有自控油能力，饱受痛苦的折磨，他从自暴自弃中醒来，决定再次离家出走，亲近“诗和远方”。

其实李白的一生一直辗转于王侯将相的抱负和施主人生的潇洒。正是对这两方面的极度追求造就了他极度的生命张力。

冲破内心的痛苦和俗世的桎梏，这次他决心回到山水中去抚慰自己舒适的灵魂。

五月天目山充满仙气，最适宜游仙，舒缓心情。公元746年左右，李白告别东楼朋友，在南越中写了《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》作为告别词。大意是：我要出去，再见，放心！

海客谈论领主，燕涛茫茫的信难求。

越人鱼外婆，云霞可以熄灭或看到。

川外婆连日横过天空，气势以五岳覆盖赤城。

距离屋顶4.8万英尺，对此即将向东南方向倒下。

我想在梦里的五月，一夜之间飞警卫月。

湖月照亮了我的影子，把我送到了桃溪。

谢公地方还在那里，绵水潺潺地流着清澈的猴子哭。

踏着脚做私信，身体爬上蓝色的云梯。

半壁见海啸，空中听天鸡。

千岩万道路不定，美华靠在石头上，突然已经隐约出现了。(孔子、论语、论语、论语)。

熊咆哮着龙，吟诵着银岩川，夜深人静感到惊讶。

云很绿，要下雨了，水很清，有烟。

霹雳不足，山峰崩塌。

东千石扉页突然打开了。

清明湖汤看不到底，日月映着金银台。

霓虹穿着衣服乘风而来马，云君纷纷下来。

老虎鼓之间鸾回车，精灵人之间十麻。

(第一部分)

突然，魂计亢进以气魄移动，突然吓得长啸起来。

只感到当时的枕套，失去了原来的晚霞。

世界的快乐也是一样。古时候，万事向东流的水。幸福谚语。

别军走的这段时间什么时候还？然后放在白鹿绿悬崖之间。要立即访问名山。

安能打败眉心，弯下腰，能做有权势的事

，使我不得开心颜。

（第二部分）

——《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

3 李白带你来爬山，可以碰到神仙的那种

此诗结构上大致可以分为两部分，第一部分诗人用极度夸张和恢宏的想象为我们呈现了一段奇幻瑰丽的梦境。

诗的起笔就说天姥山“势拔五岳掩赤城”，用了对比和夸张的手法，以世人熟知的三座仙山和气势非凡的五岳来极尽放大了天姥山的神秘美好和高俊挺拔。

虽然已经超脱了现实，但是李白一副“我喜欢我愿意”的恣意。此山已经成为一个由过往经历所萃取的完美的意象。

李白本就信奉道教，他也相信自己是有仙气的。

于是在梦里，诗人尽情放飞自我，乘风而行，简直不要太自在。

从镜湖到剡溪，再到偶像旧居，整个画面犹如电影一般，一幕幕流水般呈现在我们面前，让人身临其境。诗人也正是通过这种超现实的意境和抒发了自己追求自由的强烈心愿。

“坐缆车爬山是没有灵魂的”，飞也一样。来到山脚下，诗人停止了御风而行，而是穿上谢灵运发明的“登山神器”开始脚踏实地登山了。

从夜晚到迎接曙光，诗人两次cue了自己的偶像谢灵运，同样的飘逸若仙，同样的孤独傲世，诗人正是借此自己崇拜的偶像将自己睥睨世俗的情怀尽情展现。

不知何时，诗人惊觉暮色降临。大片高潮即将开场。

熊在咆哮，龙在吟，山岩山泉为之战栗，森林树木也为之惊惧。天色也变了，大雨将至。“恐怕是有大事要发生”。

诗人真是个“氛围帝”。 在此氛围里，我们所能感受到的不仅人景到仙景的转换，也能感受到诗人之前所积压的郁结悲愤在这里引爆。

果然，霎时间，电闪雷鸣，丘峦崩摧。仙人洞府的石门轰然打开。

诗人笔尖的节奏也随之变化，四个字短句的连用更显铿锵，把读者的情绪拿捏得死死的。

洞府内日月同辉，老虎弹着琴瑟，鸾鸟拉着车架，云中的神仙穿着彩虹做的衣服，以风为马，成群列队而出。一场令人震撼的仙人盛会开始了。

这里面有极尽铺张的想象，我们也能从中读到诗人昔日在皇宫的浮光掠影。令人心驰神往。

4 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

诗的第二部分从第18句开始。讲的是梦醒之后。

诗人在经历如此心惊魄动后突然惊醒，陡然从天上跌落凡间。颇有“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”的顿停之妙。

正如在现实生活的“攀龙忽堕天”的遭遇一样，好梦不长。回想整个梦越是缤纷多彩，反衬得现实越是荒唐。

人世间的欢乐竟是如此不堪留存吗？入朝从政辅国是李白一生的梦想，等到身入其中却发现理想和现实有着天壤之别，他失望、惋惜，又无奈何，只能通过寄情山水来唤醒自己的灵魂。

正当整首诗的格调已经在偏向于遁世时，忽地飞来一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”整首诗的格调彻底转变。振聋发聩，回响千年。

这是诗人不吐不快的决绝的宣言，也是诗人人格魅力爆点。

这首诗句法的创新也是绝妙，七言为主，四言、五言、六言、九言的参差错落让此诗的节奏更为灵动，情感表达更为顺畅，读者的心境也随之起起伏伏，使得此诗更具有了动人心弦的震慑力。

李白一生都在“出走”，聚散本平常，但他对于每一份聚与别的体验都格外珍视。《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》既是诗人对好友的惜别留恋，也是诗人对长安痛苦的回忆和凛然作别。

人生在世，只要在成长，就必然会有各种挫折、忧患接踵而至。人的成长就是一个需要不停打怪升级的过程。面对一切不顺，有人战战兢兢，有人痛苦麻木。

虽然李白的一生都在阴差阳错里，但是没有任何际遇会阻止他坚持突破自我，寻找新的命运突破点，他总能用滚烫的诗情和豪迈的底气寻回酣畅的自我，并且激励后世千秋万代的人们不再甘于混沌。

濮存昕曾经在节目里朗诵过一首《如果没有李白》，其中有这样一句话：

“如果没有李白/我们的生活应该会失去不少鼓励”

是啊，我们崇拜李白，不只是因为他的绝顶才华，更因为从某种意义上来说，李白帮我们从内心深藏的愤懑中解脱，做了我们敢想却不敢做的自己

了我们敢想却不敢做的自己