【话剧原野描写花金子的段落】曹禺《原野》:复仇的界限很模糊。巨大的快乐只存在于想象中。

《原野》是著名戏剧家曹禺的代表作，是以复仇为主题的故事。

主人公的名字叫元帅号，但这里的“元帅”姓要读成“Chou”，才是地道的读法。故事中主人公仇浩背负的仇恨来自茅草屋。

元帅的家人被恶毒的地主赵艳王陷害了。父亲仇秀英被赵艳王活埋，土地被抢，房子被烧，妹妹被送到妓院惨死，未婚妻花金被阎王的儿子初代成强婚，仇秀浩本人被阎王关进监狱。至此，经典的复仇主人公悲惨的身世被铺垫完成了。

《复仇》从文艺作品中可以看出主人公有多惨，结局有多无敌。这里混合了反击、惩罚、双线等元素，是最吸引观众的素材。《原野》在这部复仇作品中脱颖而出，被誉为经典。因为赵宇逃出监狱的元帅回到了故乡，但发现赵艳王已经入土了。

仇浩(突然转头愤怒)但是他怎么能在——年死去呢？他怎么能不等我回来就死了呢！他为什么不等我回来！你躲在这里，成年的想法伤害了我们，等我来了，你伸长脖子死了，你就会死！

这时，仇人难以抑制心中的混乱和愤怒。《原野》奇妙的是，在故事的开头，主人公的敌人已经死了。

这种困境比大院数更多的是真相和神秘。在这个前提的牵引下，《原野》电极正在更深入地讨论复仇这个主题。

花金和赤湖

01.由于不均衡的婆媳关系，让元首看到了空隙

华氏嗯，我要走了。这里一到秋天就会起雾。只有我的瞎子婆婆和我在一起，她恨我，我恨她。大明星是窝囊废，一点能力都没有。他是他妈的孝顺儿子，不是我的父亲们。

如果你在看这个剧本，最好读一下用方言口音骂华金的部分。这些台词能刺激各种方言中最凶恶的一面。此外，还可以快速取代赵某和华金剑的婆媳关系。

华金和赵母其实都是不输的性格。两人因为年龄代沟性格倔强，是传统封建，又是瞎子，所以疑心很重。因此，争吵是必要的。

超大成，妻子的丈夫，母亲的儿子是婆媳关系中最重要的中间人。他在这场斗争中始终处于无可奈何的状态。金和初母本质上在争论这个男人的偏爱，但超理性的行为就像火上浇油一样。

看清事实做出决断是一个人成熟的表现。通过对婆媳关系的大成处理，我们可以看出他是个软弱犹豫的人。超大成想离开母亲照顾妻子时，赵母的唠叨会使他放弃这个想法。还有，黄金不能看委屈，大明星会重新产生保护妻子的决心。这样循环。

超大成已经成家了，更偏向的应该是自己的小家庭。只有夫妻关系稳定，家庭才能真正平静。华金作为来“填满房子”的儿媳来到了茅草屋。金子是原来的“外人”。第二，黄金年龄小，祖母京日不多，所以华金的性格很强，但她在茅草屋里是自然的弱者。为了成为儿媳，能依靠的只有一个丈夫。但是超大成不是一个可以信赖的男人。黄金对在这场婆媳斗争中聚焦大明星感到失望。

剧中有可怕的场面。赵母拿着雕刻成金色形状的樵夫，在小人的胸口钉上铁针，嘴里喃喃地说着金子，喃喃地说着“心痛地回到天上去”。

即使这件事曝光，超大成也对母亲表现出无能为力的样子。元帅号回到茅草屋得知这些事情后，敏锐地感到这是一个乘胜追击的机会。所以他开始制定计划，吸引旧情人的黄金，推翻这座房子。

花金和焦炭母亲

02.在潜意识里，超大成有服从仇人的心态

元首说我是来报答你的恩惠的。

赵某(绝望)哦！报恩？(突然)胡子，我听说你回来早了，为什么你一个人大明星回来，你来了吗？

仇浩哥两人好久没见面了，等他回来再见面也是装备齐全的——

曹玉的戏，一定有软弱的人。例如《雷雨》的朱冲、《北京人》的增文厅等。他们都生长在腐败或邪恶的环境中。虽然自己的善良无害，但注定是抵消罪恶的祭品。

在赤狐不回来之前，“赵某-超大圣-华金”的家庭明显缺乏男性权威。超大圣的懦弱来自于初母和阎王的过分强势。父亲赵艳王去世后，剩下的大明星不能很好地扮演一个家庭的父权角色。

他没有威严，没有决断。只有善良，只有同情。他甚至怜悯自己。为什么要让我坐家长的位置？大明星又想成为孩子。

具体来说，他没有处理好金和妈妈的关系，完全是因为对妈妈的依恋太大，已经是成年人了，或者妈妈说他做了什么。其次，他不想坐火车出去，妻子比金子更有勇气，所以想去。

远方开辟新生活。失去父亲的生活，始终对焦大星是不适应的。

而仇虎回来了，给这个家庭带来了父权的气息。

花金子原本是仇虎的未婚妻，这让焦大星不仅在性格上不能战胜仇虎，道理上更是抬不起头来。焦大星若想变成一个恶人，他没有狠毒的资本。迫于自己的无力，他在心里顺从了仇虎的归来。况且他不愿意居于父权之位，仇虎回来了，虽然他不愿意放弃金子，但这样的权利转移实际上对他来说如释重负。他把仇虎当成了一个虚拟的“父亲”看待。

一个妻子的旧情人，换做嫉妒心重的男人，断然不会让仇虎进家门。而焦大星把仇虎迎进来一起喝酒，他怎么会不知道这样有多危险？但他没有别的做法了，天性的纯真让他对仇虎的威胁抱有幻想。也正是由于这种性格，让仇虎的复仇行动犹豫再三，增添了戏剧的张力。

仇虎呆的时间长一些了，焦大星默认了被他支配。于是在后文仇虎杀他的时候，他“忽然地醒了，眼睛那么望着，他不是怕……他心里有委屈，说不出的委屈”，但只是委屈。匕首插入大星胸口时，看着仇虎，他没有一点反抗，“连哼都没有哼”，就闭上眼了。

仇虎和焦大星

03.巧合中害死了小黑子，越界的复仇令仇虎负罪

While seeking revenge, dig two graves – one for yourself.

（复仇之前，先挖好两个坟墓，一个给自己。）——Douglas Horton

《原野》的复杂性，第一是仇虎认为应该父债子偿的焦大星是个软弱的好人，第二就是整部剧最令人意想不到的高潮：焦母要用拐杖敲死仇虎，却不想一棍子打死了她的宝贝孙子小黑子。

仇虎并不是一个完全被仇恨蒙蔽了双眼的人物。在得知焦阎王死后，他也有放弃的念头。但是眼前的新的刺激给了他继续复仇的冲动。活着的亲人还有花金子，而她现在是别人的媳妇；在焦家住着，笑里藏刀的焦老太太背地里叫来侦缉队抓他。他本没有执意下去的意思，是他恨的人没有一丝悔改之意，这才又激怒了仇虎。

所谓复仇，一命换一命。仇虎原本打算杀死焦大星就完了，却不想事情朝着他无法控制的方向发展。他的到来确实让焦家变得过于惨了——儿子死了，孙子死了，而最狠毒的焦老太太留下来活受罪。这让仇虎突然善人突然变成了罪人，他本人也苦恼焦灼，于是迷路在有黑又冷的暗夜森林里，这里恰似他矛盾纠缠的内心世界。最后终于不堪重负，放弃逃离侦缉队的追捕，一枪了结了自己的性命。

大家喜欢看到的复仇文学，结尾大都是单纯的胜利和光荣。但现实更模糊，复仇之人的善恶只有一线之隔。复仇、报仇，都是有前因的行为，于是讲究与前因的对等。但恰到好处的以牙还牙其实是理想主义：如果你反击回去对方不够疼，你会决定再多做一些；如果你做得越界了，你又会心生愧疚。

所以，《原野》也是一部地道的悲剧。背负着复仇任务的人几乎没可能善终。仇虎虽然有力，出场就背负着正义的道德优势，但只要心中有复仇之火驱使，无论如何他都将坠入地狱的深渊。

仇虎（胡军）、焦大星（濮存昕）、花金子（徐帆）

结语

复仇心态古来有之。这是大自然进化出的结果。

自然遵从“弱肉强食”的规则，要想存活下去，就得用“还手”的形式告诉周围：不要欺负我，否则后果很严重。

这是一种原始的本能。这也就是为什么当我们阅读复仇故事，就会觉得热血沸腾。《原野》中代表复仇的人物仇虎，就是这样一个寄托原始力量的存在。

而最后仇虎的自杀，则传达出曹禺对于以恶抗恶否定。现代社会是文明的社会，人们除了要活着，还要维护自身的道德。仇虎最后的悲剧，不是被邪恶力量打倒，而是被罪恶感压死的。其实他也有机会逃走，但因为自己觉得没资格去“黄金子铺地的地方”，才给了自己一枪。因为他知道自己已经深陷于自责中，自杀是对自己的救赎和解脱，是了结这一切怨恨的唯一方式。

曹禺通过这样的结局来告诉我们：无论什么罪恶，都不是正当的。面对恶，我们应采取正义的手段，否则仇恨将循环下去，冤冤相报，永无了结。

仇虎与花金子

End.

我是咩谢尔，从书与戏中感悟生活。欢迎关注我的账号@咩谢尔了解更多。

看完文章，记得点赞~