【关于河塘的段落】朱智清最伟大的散文不是《背影》、《荷塘月色》，而是短文

朱智清最伟大的散文不是《背影》、《荷塘月色》，而是短文

中学一定要背文坛散文《背影》和《荷塘月色》。对有些人来说，只留下痛苦的记忆。一篇深刻，一篇论艺术成就，既然不冒昧，亲情就由更深的人来兼备。无论景色多么美丽，名川大山比比皆是。只是不如意的文人消遣，《桨声灯影里的秦淮河》也是如此。

上个世纪的中学课文中，没有选出短小精悍、义气高的《匆匆》，编教材的人不希望学士早点放学回家吗？

你在哪里？那就是说，探索或探询是人类的终极问题，是任何时代、任何阶段、所有阶层的人都必须参与的生活目的。(阿尔伯特爱因斯坦)“安全三题”:谁、哪里、哪里；还有为什么来的问题。

作家处于“5月4日”退潮时期，但不限于爱国思想，从京开始。燕子走、桃子重生等经常伴随的对象循环不断，感叹“我”的不断变化时，像“延世花”、“延世花”一样，各种可能性：被盗？藏起来了吗？都不是。只是本身。

第2段“我不知道他们给了我多少天”中，“他们”不是父母，不是周围的任何人，而是安排我们作为“人”的实施者。那又是谁呢？如果它不存在，为什么安排我们这么快过去？你能和它沟通吗？将疑问提升到哲学的高度，谁创造了这个社会及其规律，生老病死现象。

第三、第四段也以周围各种直观的状态提出了同样的疑问，太阳消失了，时间从挽留的手中流逝，提出同样的问题不是单纯的再重复，而是对时间的不断追问和追问谁的网恋和微不足道的感觉，以及由此产生的人该何去何从的问题。

第五段是对这种无力感的反应。“只会徘徊，只会匆忙”，什么都做不了。除了感叹什么都做不了。所以生气了，愤慨了。“为什么偏偏白跑一趟？”“反复问为什么“我”会来。”

“五四运动”的落幕只是作者感慨的原因，并没有因此而停留在这件事上。如果能实施新的政治理想，就不会问“我”是谁、从哪里来、去哪里。不，问题已经远远超出了政治范畴，远远超出了当时的时代限制。任何时代都会遇到这样的终极问题。这些问题总有一天能解决吗？也许通过哲学、宗教和科学手段总有一天能解决，也许永远也解决不了。但是现在的“我”肯定看不到这一天。

用委婉美丽的句子提出了如此残酷的人生问题，令人高兴、茫然和痛苦。