【摘抄3个段落并点评】古典美文节选及鉴赏分析

导游语言：人总是要慢慢成熟。更清楚地看到这个华丽的世界，看透伪装的真相，看到隐藏的谎言，很多本来相信的东西都不会再相信了。大卫亚设，Northern Exposure，信仰)但是，要相信，这个世界的美丽总是比黑暗更大，快乐总是比苦难更多，还有很多事。你和以前一样可靠。这里的小编为大家整理了三篇经典美文摘录和欣赏。希望你们喜欢。

1，姻缘消失舒适_ _李淑东

赵朴初有开球云。“想不起缘分，申昌熙又来了。眷属好客人，代替好花。其中也尽了缘分的巧妙。什么是缘分？因为，这意味着生活结果的直接内在原因。缘分是指外来商朝的间接原因。总之，产生结果的所有原因总是被称为缘分。所有万物都是缘分的集合，生灭，所谓的“消灭缘分”。

因缘复杂，我们很难看清或把握。缘分的奇妙也在于它的不可思议。世人不知不觉地跟着缘分走，弘一大学的出家也是缘分作用的结果。他在《我在西湖出家的经过》写道。

我从五岁开始就经常见到出家，经常看到家人来我家念经忏悔。12岁的时候，学会了燃放烟花。但是没有和道德上的出家一起生活。同时也不知道寺院的内容是怎么样的，出家的生活是怎么样的。

后来，临近中年的人在杭州的一所学校当老师的时候，有一次学校来了一位名人演讲，我和夏伊尊居士怀着豪情心情出去喝茶。当时夏伊琼告诉我的。“像我们这样的人最好出家当和尚。”我听了这话很感兴趣。这可以说是我后来出家的原因之一。

后来，我经常跑去寺庙住一段时间，然后和寺中法师聊天，一起讨论佛经。那时已经穿着家人的衣服，准备第二年再刮胡子。

到7月初，沙派尊居寺来了。他看到我穿着家人的衣服没有出家，就对我说。“住在寺庙内，穿着家人的衣服不出家是没有意义的。所以最好快点刮胡子！”

我本来打算前年再出家，但接受了他的劝告，迅速出家了。7月13日那天传来大势是菩萨的圣诞节，当天就掉了下来。

一个人的缘分存在于与周围环境的关系之上。个人经常受到外界人、事、物的影响，同时不断影响外界的人、事、物，这种与周围环境的相互关系形成互补的缘分。非法云：“一切随缘，顺其自然吧。这是对待缘分的轻松态度。水流的时候不选择路。树在风中摇晃的时候是自由的。人在生命过程中要随缘。(生命)。

水手的草地都枯黄了，小和尚睁开眼睛对师傅说。“师父，请快点撒草。这个草坪太丑了。”

师父说。“别着急，什么时候有空我去买些草。什么时候都可以撒，急什么呢？随时！”

中秋节的时候，师父买了草，对小和尚说：“去吧，把草撒在地上。”说。"小和尚高兴地说。"草撒了，地上就能长出青草！“”

风在吹，小和尚在撒，草在飞舞。“不好，好多草都飞走了！”小和尚喊道。

师傅说。“没关系。放飞的人大部分都是空的。撒了也不会发芽。担心什么？漫无目的！”

草坪撒下来了，很多麻雀飞来，从地上挑满草的草吃，小和尚看到后惊慌地说。“不行，草被鸟吃了。现在结束了。明年这片土地上没有草！”说。" "

师傅说：“没关系！鸟吃不完！请放心！明年一定会有草，随便你！”

晚上下了一夜雨，雨太大，小和尚一直睡不着觉。他担心草会被雨冲走。第二天早上，早早从船上跑了出来，果然地上的草不见了。所以他马上冲进师父的船房说。“师父，昨晚大雨把地上的草都扫光了，该怎么办？”师父不慌不忙地说。“不要着急。草被冲走的地方都会发芽！跟着缘分走！”

不久，许多绿草树苗破土而出，原来不播种的一些角落也长出了很多青草树苗。

小和尚高兴地对师父说。“师父，太好了，草长出来了！”师傅点头说。“好吧！单击

顺其自然。缘分不能帮助人，缘分不能帮助人，人是对缘分的态度。随便是态度。不是跟着走，而是顺其自然，不抱怨，不着急，不过分，不强求。不是随心所欲，而是抓住机会。就是不悲观，不刻板，不慌张，不丢面子。

[谢谢]

顺应自然不是消极地等待，顺应自然是听从命运的安排。更确切地说，别管它，就是寻找生命的平衡。徐志摩是这么说的。“我很幸运，我的命不行，得失最好。”世间万物因缘消亡，得失随缘的人才能体会到生命的舒适。

第二，幸福是._ _龙应台

幸福是生活中不必总是害怕。开店的人天亮的时候打开了大门，没想到政府军、叛军或饥饿的难民会抢劫。走在街上的人不要把背包裹在前胸里，要时刻警惕。睡在房间里的人可以睡觉。自己一醒来就发现房子被拆了，不用担心家具像破烂一样被扔在街上。去杂货店买婴儿奶粉的女人不必考虑奶粉是否假，婴儿吃了会不会死。买廉价烈酒喝的老人不必担心买假酒。假酒的化学物质会不会让他失明。小学生一个人走路上学，不用向前看，提防被骗子诱拐。河里捕鱼的人张开大网，用力扔进水里。不用考虑河里是否有重金属，鱼虾几年内会死。进城游手好闲

人，看见穿着制服的人向他走近，不会惊惶失色，以为自己马上要被逮捕。被逮捕的人看见警察局不会晕倒，知道有律师和法律保护着他的基本权利。已经坐在牢里的人不必害怕被社会忘记，被历史消音。到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气受辱。在秋夜寒灯下读书的人，听到巷子里突然人声杂沓，拍门呼叫他的名字，不必觉得大难临头，把所有的稿纸当场烧掉。去投票的人不必担心政府作票、总统作假。幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。

幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的苞。俗气无比、大红大绿的金橘和牡丹一盆一盆摆满了骑楼，仍旧大红大绿、俗气无比。银行和邮局仍旧开着，让你寄红包和情书到远方。药行就在街角，金铺也黄澄澄地亮着。电车仍旧叮当响着，火车仍旧按时到站，出租车仍旧在站口排队，红绿灯仍旧红了变绿，消防车仍旧风风火火赶路，垃圾车仍旧挤挤压压驶进最窄的巷子。打开水龙头，仍旧有清水流出来；天黑了，路灯仍旧自动亮起。幸福就是，机场仍旧开放，电视里仍旧有人唱歌，报纸打开，仍旧有字[liz]。饭店门口仍旧有外国人进出，幼稚园里仍旧传出孩子的嬉闹。幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口“急诊室”三个字的灯，仍旧醒目地亮着。

幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。幸福就是，在一个寻寻常常的下午，和你同在一个城市里的人来电话平淡问道：“我们正要去买菜，要不要帮你带鸡蛋牛奶？你的冰箱空了吗？”

幸福就是，虽然有人正在城市的暗处饥饿，有人正在房间里举起一把尖刀，有人正在办公室里设计一个恶毒的圈套，有人正在荒野中埋下地雷，有人正在强暴自己的女儿，虽然如此，幸福就是，你仍旧能看见，在长途巴士站的长凳上，一个婴儿抱着母亲丰满的乳房用力吸吮，眼睛闭着，睫毛长长地翘起。黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。15岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛晶亮地追问你世界从哪里开始。两个老人坐在水池边依偎着看金鱼，手牵着手。春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花，清晨4点小鸟忍不住开始喧闹，一只鹅在薄冰上滑倒，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上。

【赏析】

到底什么是幸福？这关键在于每个人对人生所持的态度。你认为尽责任是一种幸福，你就有了责任幸福的体验；你认为知足是一种幸福，你就有了知足常乐的幸福体验；你认为平淡简朴是一种幸福，你就有了比别人多得多的幸福体验。

有的幸福来源于别人给予你的，如别人对你的尊敬和信任；有的幸福是你给予自己的，如你对自己的肯定、认同和接纳；有的幸福来源于你给予别人的，如你给予别人的帮助和快乐。这里的“别人”可以是亲人、朋友、同事，也可以是陌生人。

所以幸福本身就是一种体验，体验是一个过程，而过程是用时间界定的，人一生的时光是有限的。

三、快乐__梁实秋

天下最快乐的事大概莫过于作皇帝。“首出庶物，万国咸宁。”至不济可以生杀予夺，为所欲为。至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附 庸 风雅。那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。

在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。但是试问古今中外的皇帝于地下，问他们一生中是否全是快乐，答案恐怕相当复杂。

西班牙国王拉曼三世（abder rahman Ⅲ，960）说过这么一段话：

我于胜利与和平之中统治全国约50年，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬。财富与荣誉，权力与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。

在这情形之中，我曾勤加计算，我一生中纯粹的真正幸福日子，总共仅有14天。

御宇50年，仅得14天真正幸福日子。我相信他的话。宸谟睿略，日理万机，很可能不如闲云野鹤之怡然自得。

于此我又想起从一本英语教科书上读到的一篇寓言。题目是《一个快乐人的衬衫》。某国王，端居大内，抑郁寡欢，虽极耳目声色之娱，而王终不乐。左右纷纷献计，有一位大臣言道：如果在国内找到一位快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。王韪其言，于是使者四出寻找快乐的人。访遍了朝廷显要，朱门豪家，人人都有心事，家家都有一本难念的经，都不快乐。最后找到一位农夫，他耕罢在树下乘凉，裸着上身，大汗淋漓。使者问他：“你快乐么？”农夫说：“我自食其力，无忧无虑！快乐极了！”使者大喜，便索取他的衬衣。农夫说：“哎呀！我没有衬衣。”这位农夫颇似我们禅门之“一丝不挂”。

常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。总之，快乐是一种心理状态。内心泰然，则无往而不乐。吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还用功否？’师曰：‘用功。’曰：‘如何用功？’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘一切人总如是，同师用功否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”

常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。

快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，较为烦恼。

叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。梁任公（注：梁启超）先生曾说：“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。

有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。

良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙。小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天？有一回我住进了医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我不由得从心里欢叫起来：“好一个艳丽盛装的世界！”

“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。

【赏析】

快乐是一种心理状态，内心泰然，则无往而不乐。雕塑家罗丹说过：“其实生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”

快乐也一样，它并非天外来客，只要你调整好了自己的心态与生活方式，就不必刻意地到处寻找快乐，快乐就在你自己身边，所以说，每一份快乐都源于自心，由心所造，正所谓“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得”