鲁迅老师笔下的人物形象使墨漆非常节俭,但生动地传达精神,唤起了想唱的欲望。《阿Q正传》里精神胜利法的啊Q、《端午节》里“差不多”方显浩、《白光》中神经障碍陈思成、010
鲁迅老师曾经说过三段话,展现了人物描写的精髓。
第一段:忘了谁说的话,总之要把一个人的特征画得很节俭,最好是画他的眼睛。我觉得这句话很对,如果画完整的头发,再细也没意思。
鲁迅老师在短篇小说《孔乙己》中这样描述了受封建礼教折磨的祥林嫂。
五年前的花白头发,也就是现在已经全部花白了,和40岁左右的人完全不同。脸瘦了,黄中带黑色,把以前悲伤的神色都去掉了,感觉像木盘一样。只有那双眼睛或一圈能表明她是活的生物。
这段描写令人印象深刻,“哪怕只有那一个眼球或一圈,也能表明她是活着的”。本来前面是静态的描写,祥林嫂型像骷髅一样,心灰意冷,像木盘一样悲伤。于是鲁迅老师来画龙点睛笔,让祥林嫂的眼睛转了一圈,这个静止的祥林嫂移动后又安静了下来,连悲伤都失去了颜色。
这个场面就这样在脑海里浮现。伴随着对祥林嫂的无限同情,不能再选了。
第二段:表现灵魂深度的人应分别被视为心理学家。特别是陀思妥耶夫斯基这样的作者。他写人物的时候几乎不需要描述外貌。只要用语气和声音,就能表达他们的想法和感情,还有脸和身体。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,
鲁迅老师在短篇小说《故乡》中这样描写了被封建制度残酷剥削的悲伤无助的中年闰土。
他站着,脸上露出喜悦和凄凉的表情。动动嘴唇,但不发出任何声音。他的态度终于恭恭敬敬地站起来,明确地喊了起来。
“师父!……”
中年尹托这位“老爷”一直让鲁迅不寒而栗。以前那个聪明勇敢的叫他“新兄弟”的小伙伴尹托去哪儿了?眼前的封建统治使凄凉、悲伤、痛苦的润土已被封建礼教毒死为他人。学习性无能的悲哀农民是只能把他当成老爷的仆人。
这本《老爷》铭刻在读者的脑海里,是中年闰土悲痛的生活和无助的灵魂。
第三段:高尔基对巴尔扎克小说中对话的巧妙感到惊讶,认为他不描写人物的样子,但他像目睹了说话的人一样,让读者看到了对话。(美国电视剧《Northern Exposure》)。
《祝福》中,杨二嫂对多年未见的鲁迅说了这样的话。
“哈!这个形状!胡子这么长!”
“不知道吗?我还抱过你!”
“算了吧?这真是贵人眼高。”
“那么,我告诉你。绅士,你变宽了,动了,笨重了,你还需要这些破烂的木器,让我拿走吧。我们的小房子值得用。”
“啊,啊,你把道太,你说不宽吗?你现在有三个房间妾;出门就是八辆大轿子,还不够宽吗?吓得什么都骗不了我。”
“啊,啊,啊,真的越有钱,一分钱都不放松,一分钱都不放松,钱就越多。”
杨二绍首先称赞鲁迅高贵;接着鲁迅的眼光很高,贬低了他。接着说鲁迅变宽了,称赞了他。最后批评鲁迅,钱越多,毛都没有拔出来,反而贬低他。就连鲁迅这样文风犀利的大人物也哑口无言,无话可说,只好闭着嘴默默站着。
好牙尖嘴利,圆机械活法,谋利的巧妙方法,信口拈来的羊二嫂子!
在 《故乡》中,上马伯乐评价说,九方哥认识到千里马的水平,九方哥可以观察马的内在,忽略其表面现象。我认为鲁迅老师能用慧眼、珠、孔像官话一样抓住人物的情趣,描写人物的精髓,正是基于这种洞察力。
这种火的洞察力,是鲁迅先生通过对无数人的观察思考概括地简化、取粗糙、虚假地保存真实经验,才展现出这种战神的妙笔。 (哈姆雷特,)像齐白石的虾一样,虽然看不见水,但只有几笔,却活得生动活泼。不知道齐白石通过毕生的观察,拥有画这个立信的虾的功力。
蔡元培评价鲁迅,观察深刻,词句准确,别人努力争取不到,他自然写了出来。如果你看完鲁迅老师的这三句话,你会发现原来所有薄头发的上帝写的笔都穿成了厚厚的水滴。
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