【语文课本段落】语文教科书第10段话读到现在。

年轻的时候，经常有些句子不理解，直到长大后才去回忆品位，原来隐藏着这么深的意思。

——点

朱智清| 《背影》

当时我看到了他的背影，我的眼泪迅速流了下来。我赶紧擦干眼泪，怕他看见，怕别人看见。

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他的背影混在来往的人群中，再也找不到的时候，我进来坐了下来，我的眼泪又来了。

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唉！我不知道什么时候能再见到他！

以前不知道离别是什么，现在故乡是我的，只有冬夏，再也没有春秋了。如果再忙一点，也许春节只剩下几天了。如果再过几年，也许家乡都要抛弃了。

和林海音的《城南旧事》差不多。“看穿过院子掉下来的夹竹桃。爸爸的花掉了。我不再是孩子了。"

陆路旅行| 《临安春雨初霁》

世美年年薄如网纱，谁点了骑马客京华。

小楼整夜听春雨，深巷在明朝卖杏花。

低矮的纸四行悠闲地做草，晴朗的去窗户的柳戏分茶。

苏懿从莫尘叹息中，仍然可以去清明家。

小楼整夜听春雨，字里行间的浪漫情调，楼里有夜有雨。

现在真的到了做客的京华，才发现人情冷暖，薄如丝。更无助的是干劲难酬，软化同类。

史铁生| 《秋天的怀念》

腿瘫痪后，我的脾气变得粗暴多变。望着窗外，望着天上向北的雁群，我会突然打碎前面的玻璃。听到这首甜美的歌声，我会把手上的东西重重地摔在周围的墙上。

妈妈这时悄悄地躲起来，在我看不见的地方偷偷听我的动静。当一切恢复平静的时候，她又悄悄地进来，眼圈发红地看着我。“听说北海的花都开了，我推着你走。”

她总是这么说。妈妈喜欢花，但自从我腿瘫痪后，她去的那些花都死了。“不，我不去！"我使劲拍了拍这可恶的双腿，喊道。"我能买什么力量！“”妈妈跑过来抓住我的手，忍住哭泣说。“我们俩在一起，好好生活，好好生活。”

但是我一直不知道她的病已经到了那个地步。后来妹妹告诉我，妈妈总是肝疼，整夜辗转难眠。

那天，我又一个人坐在房间里，看着窗外的树叶“嗖”地落下来。妈妈进来把窗户堵住了。“北海的菊花开了。让我推开你看看。”她憔悴的脸上出现了哀求般的神色。“什么时候？”“如果你愿意的话，明天？她说。

我的回答已经使她高兴了。“是的，明天。”我说了。她高兴地坐了一会儿，然后站了起来。“那就快点准备吧。”“哎呀，烦不烦？几步，有东西要准备！"她也笑着坐在我旁边，絮絮叨叨地说。"看完菊花，我们去“模仿式”吧。你小时候最喜欢豌豆。(威廉莎士比亚、豌豆、豆豆、豆豆、豆豆、豆豆、豆豆、豆豆，还记得那个时候我带你去北海吗？你说那杨秀花是毛毛虫，跑起来用一只脚踩。"她突然不说话了。对“跑步”和“踩”等词，她比我更敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，再也没回来。

邻居们载她上车的时候，她还在大口吐血。我没想到她已经病成那样了。看到三轮车远去，完全不知道那是永远的分手。

邻居的小伙子背着我去看她时，她吃力地呼吸着。就像她一生的艰苦生活一样。别人告诉我她昏迷前的最后一句话是“我生病的儿子和我未成年的女儿。”说。

又是秋天，妹妹推开我去北海看菊花了。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花又热又深，喷又喷，秋风正在飘散。我知道妈妈没说完的话。妹妹也知道。我们俩在一起，好好生活吧。

年轻的时候，永远无法理解人生有多艰难，生活有多幸运。所以经常能从我们嘴里听到“为什么不吃肉”这样轻浮的话。

生活总是很困难吗，还是只有年轻的时候？一直是这样……。

新品质| 《丑奴儿书博山道中壁》

少年不知道忧虑的滋味。

爱上一层，爱上一层，

为了赋予新单词，硬说忧愁。

现在都知道忧愁的滋味了。

我想说休，我想说休。

天气凉飕飕的，秋天很好。

以前这首诗只是朗朗上口，没有山里人。现在才明白，年轻时的矫揉造作在现实面前不算什么。

我想说休，因为没有人理解，没有人能解开，所以渐渐地我们都学会了沉默。

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马尔克斯 | 《百年孤独》

过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实。

✎ 年轻时人手一本，只是为了故作深沉，对书中如梦似幻的故事并没有太多的感同身受。

长大后，逐渐发现书中那些生命中不可逃离不可消除的深沉的孤独与宿命，对于每一个个体来说，都如此真实。

朱自清 | 《匆匆》

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？

过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

✎ 时光、爱情等都是文学中永恒的话题。对于这篇必背文章，直至现在大家也不会忘却。

这些道理即使传承了数千年人类也还是在重蹈覆辙，只是因为没有失去，又怎么会懂珍惜。

张岱 | 《湖心亭看雪》

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

✎ 真挚的朋友也好，红袖添香的知己也罢，孤独的人们一直在找寻着如同自己一般的“痴人”，痴人说的不是梦话，只是未遇到能听懂痴话的人。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”亦如此。

肖复兴 |《荔枝》

我第一次吃荔枝，是28岁的时候。那是十几年前，我刚从北大荒回到北京，家中只有孤零零的老母。站在荔枝摊前，脚挪不动步。那时，北京很少见到这种南国水果，时令一过，不消几日，再想买就买不到了。

想想活到28岁，居然没有尝过荔枝的滋味，再想想母亲快70岁的人了，也从来没有吃过荔枝呢！虽然一斤要好几元，挺贵的，咬咬牙，还是掏出钱买上一斤。

……

那一晚，正巧有位老师带着几个学生突然到我家做客，望着桌上这两盘水果有些奇怪。也是，一盘沙果伤痕累累，一盘荔枝玲挑剔透，对比过于鲜明。

说实话，自尊心与虚荣心齐头并进，我觉得自己仿佛是那盘丑小鸭般的沙果，真恨不得变戏法一样把它一下子变走。母亲端上茶来，笑吟吟顺手把沙果端走，那般不经意，然后回过头对客人说：“快尝尝荔枝吧！”说得那般自然、妥帖。"

✎ 这篇文章在课本众多名篇中并不起眼，然而如今读来，却无限感慨。

感慨其一，是儿子心念母亲；感慨其二，是母亲“那般自然、妥帖”的做法后，隐藏着平凡人多少尊严与骄傲。

归有光 | 《项脊轩志》

室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

……

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

✎ 读书的时候，归有光这篇祭文并没有引起多少人的兴趣，而现在，一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”不知打动了多少人。

然而回到前文，其实还有一句令人感动至深却平凡的对白：“儿寒乎？欲食乎？”像不像你的母亲？

鲁迅 | 《灯下漫笔》

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

……

但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

……

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里：

一，想做奴隶而不得的时代；

二，暂时做稳了奴隶的时代。

✎ 鲁迅的大多数文章都符合今天的主题：小时候不懂，长大后动容。

这或许就是民国那一批知识分子收到重视和追捧的原因：抛却了儒家和皇权数千年统治下的小格局，开始关注社会与人类。这些文章，即使百年后，也值得拜读。

纳兰诗词

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王国维：“北宋以来，一人而已”。