群马奔驰的声音是怎么样的？总结很全面速看!亲，你知道“金桥吹打”是怎么来的吗？

青山好像在说话。

——“巴渝十大民间艺术”金桥击球

莽山深处，高高清晰的马叫声呜呜作响，俄罗斯万马齐鸣，声音响彻云霄，其间伴随着雄壮嘹亮的蹄声。那是马群在羊鬃上奔跑的声音。(大卫亚设)。

古老的大地被震荡得血脉贲张，山与水在这阳刚十足的野性鼓舞下，竟也情不自禁地旋转起来……然而，走近了细看，那场景不过是几个粗犷的农家汉子，正站在空旷的山野上，如醉如痴地吹着唢呐，击打着铜鼓。

大地是舞台，群山是听众，生命的原动力被他们宣泄得如此淋漓尽致。这，就是国家级非物质文化遗产、“巴渝十大民间艺术”之一——重庆市万盛区金桥民间吹打的魅力！

金桥镇（含原青山乡，1993年与金桥镇合并）素以民间吹打闻名渝南黔北一带，1995年被重庆市文化局命名为“民间吹打之乡”。全镇现有吹打乐班100多个，从艺农民800余人，尤其是在原青山乡邓家、河坝两村，几乎处处可闻吹打声，男男女女皆擅此道。这些业余从事吹打的农民，大多是发自内心的精神欲求。山乡生活艰苦，文化贫瘠，但他们通过吹打来自娱自乐，把寻常的日子也摆弄得有滋有味。

金桥吹打原称“青山吹打”，始兴于清朝中叶，至今已有100多年的历史，创始人是青山乡一个叫刘多二的石匠。万盛古属巴国与夜郎国边缘，巴渝文化和夜郎文化在此交汇。据《太平御览》等古籍记载：“俚僚（泛指古代夜郎等少数民族）贵铜鼓”“不解丝竹，唯坎（击打之义）铜鼓”“巴师勇锐，歌舞以凌”……可见最早的巴渝舞、夜郎舞都是以战争为题材的武舞，其特色就是以打击乐为主。从地理位置和文化传承分析，金桥民间吹打明显带有巴渝、夜郎武舞的流风余韵。

金桥吹打乐器以唢呐和锣鼓唱主角，简单朴素，但特色鲜明。经过历代艺人的改进，吹奏乐器唢呐由以前单一的中音（普台）发展为特高音（小唢呐）、高音、中音、低音（莽台）4种；打击乐器除原有的鼓、钺、钵、锣外，增添了马锣、铛锣、小鼓、小锣4种。乐器搭配得体，吹打时音正节稳，音域宽广，音色明快，穿透力十分强大。

刻意模仿群马奔驰的“马风味”演奏，是金桥吹打最显著的艺术特色。据传，金桥（青山）吹打的祖师爷刘多二，有一次率乐班路过綦江莲花石马颈岗（此地至今仍有一个马蹄印）时，乘兴吹奏，时逢唢呐无音，修好试吹，其音酷似马嘶。刘多二甚感惊奇，后来经过潜心摸索，创出一套“马风味”吹打风格：以唢呐声摹拟马嘶声，以鼓声摹拟马蹄声。如吹打自创乐曲《疾马锣》时，领吹者口含唢呐，抬头挺胸，手推唢呐向上，如骏马前蹄腾空，头向上昂扬，如马嘴张开怒嘶；同时，一人敲鼓，二人敲锣，鼓发“得格斗”之音，恰似马蹄得得。曲至高潮时，竟有万马奔腾之势，其场面荡人心魄。

金桥吹打历经刘多二、刘汉卿、向义云、向紫清、翁庆华五代传人，经过100多年发展，艺术风格更臻成熟。特别是现任“掌门人”——重庆市“民间艺术家”、今年75岁的翁庆华老人，对吹打艺术创新作了很大贡献。他和弟子们在长期演出实践中，改编了《花灯》《朝牌》《宫堂》等数十个民间传统曲牌，创作了《花大姐》《水上沟》《青山水落音》《采桑调》《车子调》等数百个曲牌。1985年中国民间器乐收集活动中，他们向国家文化部门提供了近300个曲牌，不少曲牌收入了《中国民族民间器乐集成·重庆卷》中，成为民间文化的瑰宝。

自上世纪50年代以来，金桥吹打开始走出大山，不断在市内外各种舞台上大展身手，获得广大观众和专家的激赏。1957年创作节目《闹春耕》首获重庆市农村文艺调演一等奖、四川省农村文艺调演二等奖；之后，《蛟龙翻身》《蜜蜂围绕菜花飞》《庆丰收》《喜鹊牌》等创作节目连续在省、市各种演出中捧金抱银。1992年、1999年，中央电视台两度来万盛拍摄金桥吹打专题，播出后引起很大反响。2000年，在重庆市文化局和《重庆晚报》联合举办的“巴渝十大民间艺术”评选活动中，金桥吹打赫然登榜。

如今，在万盛旅游开发中，金桥吹打以其独特的艺术魅力，为这方佳山秀水增添了一圈迷人的民俗文化光环。

文/简云斌